學(xué)校文化革新的思考

■侯振華

侯振華，天津市薊縣第八小學(xué)教師，小學(xué)中學(xué)高級(jí)教師，天津市中小學(xué)“未來(lái)教育家奠基工程”三期學(xué)員，天津市品德與社會(huì)學(xué)科中心組成員。獲得天津市優(yōu)秀教師、優(yōu)秀德育課教師、教研教改積極分子等榮譽(yù)稱號(hào)。教學(xué)論文刊發(fā)于《小學(xué)教學(xué)研究》《教育文摘周報(bào)》等報(bào)刊，并多次獲得國(guó)家級(jí)、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)校文化是在學(xué)校歷史發(fā)展過(guò)程中逐步積淀、形成的，每所學(xué)校的文化既有歷史發(fā)展的烙印，也具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它滲透于學(xué)校管理的各個(gè)層面，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式感染、陶冶著師生，浸潤(rùn)在他們的一言一行中。校園文化的不斷發(fā)展就是自我的修正與提升，是與時(shí)俱進(jìn)的革新，但在發(fā)展與革新的過(guò)程中最忌諱的就是迷失方向。在倡導(dǎo)形式多樣、具有海納百川的包容性前提下，需要緊緊把握學(xué)校文化的靈魂，夯實(shí)學(xué)校文化革新的根基——用先進(jìn)的文化價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)校文化的提升與優(yōu)化。

一、靜心辦學(xué)，引領(lǐng)學(xué)校文化革新

學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉，在學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中具有導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、輻射的功能。2007年，胡錦濤同志在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上提出：希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師?！办o心”就是使內(nèi)心平靜，“潛心”就是用心專和深。教師教書(shū)要靜心、不浮躁，育人要潛心、不膚淺。這是對(duì)每一個(gè)教育工作者提出的要求，作為教育管理者更要深知其味，帶頭踐行。學(xué)校文化的淬煉和特色的形成并非一朝一夕而為，我們不能再追逐表面的浮華了。在學(xué)校的管理中，要能夠避讓社會(huì)風(fēng)氣的嘈雜與浮躁，于“寂寞”與“孤獨(dú)”中“靜以修心”。用心靈的純凈耕耘教育的凈土，用靈魂的真誠(chéng)表達(dá)生命的誠(chéng)美，倡導(dǎo)教師為自己開(kāi)辟一個(gè)“靜”的環(huán)境，靜靜地和書(shū)籍對(duì)話，默默地和自己思辨，在靜心閱讀中提升自己的涵養(yǎng)，在靜心思索中提升自身的品位。

一所學(xué)校，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)考慮，需要用“靜心辦學(xué)”引領(lǐng)學(xué)校文化變革。正如上海市黃浦區(qū)第一中心小學(xué)張燁校長(zhǎng)所說(shuō)：“‘一中心’在認(rèn)真做著兩件事，一是善待學(xué)生，尊重個(gè)性發(fā)展需求，用豐富的課程體驗(yàn)因材施教，做符合育人規(guī)律的事；二是珍視教師，真切關(guān)注教師內(nèi)需，做成就教師的事?！倍@些事歸根到底是在做教育本位的事。對(duì)于學(xué)校文化建設(shè)的革新，首先要能夠屏氣凝神，敢于對(duì)違反教育規(guī)律的辦學(xué)行為說(shuō)“不”；其次要能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，克服急功近利的“短跑心態(tài)”，做好校園文化建設(shè)的“加減法”，讓校園多一些理性，少一些浮躁，多一些務(wù)實(shí)，少一些作秀。靜心辦學(xué)，并不是消極對(duì)待，而是扎實(shí)地發(fā)展學(xué)校文化，增加校園文化的務(wù)實(shí)與厚重。

二、彰顯主體，發(fā)展學(xué)校文化革新

從一所學(xué)校的發(fā)展而言，其主體是構(gòu)成學(xué)校中堅(jiān)力量的教師和學(xué)生，學(xué)校文化更多地是附著于師生身上，受到師生品質(zhì)與能力的影響與制約。教師和學(xué)生都是學(xué)校文化活動(dòng)的主體，要想將學(xué)校文化建設(shè)好，就必須調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使學(xué)校文化建設(shè)成為學(xué)校的一項(xiàng)群體性活動(dòng)，并放手讓他們參與學(xué)校文化的建設(shè)和管理，以開(kāi)放的理念和包容的心態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)取師生的意見(jiàn)，反映他們的利益要求，發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造力，使學(xué)校文化建設(shè)突出生機(jī)與活力。凸顯教師的集體意識(shí)，增加學(xué)校的核心凝聚力，強(qiáng)化學(xué)校精神文化的認(rèn)同感，這些學(xué)校文化的深刻內(nèi)涵并非是簡(jiǎn)單說(shuō)教就可以實(shí)現(xiàn)的。

教師的優(yōu)秀品質(zhì)與敢于擔(dān)當(dāng)，學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成與積淀共同構(gòu)成了學(xué)校文化的重要表征。如何才能讓教師和學(xué)生為學(xué)校文化的發(fā)展與革新貢獻(xiàn)力量呢？我想就要將師生置身于學(xué)校文化建設(shè)的環(huán)境中，融入到學(xué)校的各項(xiàng)工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)中。文化具有附著的隱性特征，尊重師生需求，做到以人為本，堅(jiān)持學(xué)校一貫形成的、經(jīng)過(guò)歷史蕩滌的精髓才是學(xué)校文化革新的一條康莊大道。從簡(jiǎn)單的一件小事到學(xué)校的重大決策，都應(yīng)該體現(xiàn)師生主體的意志。將對(duì)師生個(gè)體的尊重滲透到學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓每一位教師和學(xué)生都分享到“尊重”對(duì)于個(gè)人的價(jià)值和意義，不僅可以讓他們?cè)趯W(xué)校工作中展現(xiàn)自己的價(jià)值，也可以實(shí)現(xiàn)師生對(duì)學(xué)校管理文化的自我認(rèn)同感與歸屬感。

無(wú)論是歷史名校也好，普通學(xué)校也罷，他們的文化傳承都是經(jīng)過(guò)一屆又一屆的學(xué)生、一代又一代的教師用自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造與發(fā)展的，文化的薪火相傳更多的是創(chuàng)新與發(fā)展，演進(jìn)與提煉。

三、教學(xué)改革，滲透學(xué)校文化革新

教學(xué)是一所學(xué)校的中心工作，是教師與學(xué)生主體交匯的重要方面，所以，教學(xué)工作從文化的角度來(lái)說(shuō)是教師文化、學(xué)生文化、課程文化、教學(xué)文化在課堂這一特定時(shí)空的聚合，是學(xué)校文化的另一種表達(dá)形式和載體。新一輪的課程改革已經(jīng)到了“深水區(qū)”，我們的課堂教學(xué)面貌、師生角色、知識(shí)能力的傳承方式都發(fā)生了很大的改變。如今的課堂教學(xué)，所倡導(dǎo)的不再是那種填鴨式的說(shuō)教，而是關(guān)注“人的發(fā)展”的生命課堂。所以，課堂教學(xué)所展現(xiàn)出來(lái)的那種文化聚合是課堂的靈魂，是教師和學(xué)生共同參與、共同創(chuàng)造出來(lái)的一種生命常態(tài)。

在課堂教學(xué)改革中，我們應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生主體能力的發(fā)展與道德的提升。因此，課堂教學(xué)必須融入文化的內(nèi)涵，不能再進(jìn)行單純的知識(shí)灌輸、技能訓(xùn)練和應(yīng)試準(zhǔn)備了。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)改革最終是學(xué)校文化的繼承與重建，采取揚(yáng)棄的方式，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)。從教的層面來(lái)說(shuō)，更多地發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們自己來(lái)獲取知識(shí)。教師只是以合作者的身份為學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)遇到困難時(shí)扶一扶，幫一幫，當(dāng)他們誤入思維岔道時(shí)問(wèn)一問(wèn)，引一引。從學(xué)的層面則應(yīng)該倡導(dǎo)那種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)未知的世界充滿興趣，具有勇于探究的精神。課堂上通過(guò)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，把觀念形態(tài)的課程轉(zhuǎn)化為獲得發(fā)展的課程，從而實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)在的文化意義。

課堂教學(xué)中的文化滲透可以體現(xiàn)在各方面，作為一名教師，要善于擷取隱性的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。品德與社會(huì)課的教學(xué)與學(xué)生的生活密切相關(guān)，所以不能局限于教材單一的內(nèi)容。從廣義上來(lái)說(shuō)，課堂上的每個(gè)小環(huán)節(jié)都會(huì)對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成和社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生影響。一次聽(tīng)課，課題是《不一樣的你我他》，當(dāng)一個(gè)學(xué)生拿著自己所寫(xiě)的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)到講臺(tái)前匯報(bào)后，不知是有意還是無(wú)意地將紙條丟到了地上。需要說(shuō)明的是，這個(gè)學(xué)生匯報(bào)得非常精彩，也贏得了同學(xué)們的掌聲，但教師在點(diǎn)評(píng)的時(shí)候說(shuō)了這樣一句話：“你的匯報(bào)非常精彩，不過(guò)我們覺(jué)得有些瑕疵，如果你能改正就更完美了?！边@個(gè)學(xué)生和當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的教師都是一愣，不知道教師所指的“瑕疵”是什么?？墒牵?dāng)那個(gè)學(xué)生看到老師的目光瞟向了那張紙條時(shí)，他立刻明白了，隨即返回去主動(dòng)把紙條撿了起來(lái)。這位教師的言談舉止讓我們感到欽佩。品德與社會(huì)課培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)于人類真善美的認(rèn)同感與責(zé)任感，需要從我做起，從小事做起，更應(yīng)該從課堂上做起。課堂教學(xué)改革中如果沒(méi)有文化的熏染，那樣的教學(xué)只能淺嘗輒止、事倍功半。課堂教學(xué)是學(xué)校文化的融合點(diǎn)，站在文化革新的角度去審視課堂教學(xué)改革，那樣必能達(dá)到“行而求雅，學(xué)而生慧”的境界。

專家評(píng)介：

侯振華老師多年來(lái)致力于學(xué)校德育管理和品德與社會(huì)課教學(xué)的研究，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。校園文化代表著一所學(xué)校的軟實(shí)力，其倡導(dǎo)的思想與精神往往影響著一個(gè)人的早期成長(zhǎng)，也標(biāo)志著一所學(xué)校的辦學(xué)方向。本文以校園文化為核心話題，突出校園文化建設(shè)的三大切入點(diǎn)，都是從尊重人、理解人和發(fā)展人的角度談如何更新校園文化，觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解獨(dú)到；沒(méi)有空洞的說(shuō)教，沒(méi)有抽象的理論，語(yǔ)言樸實(shí)清新，娓娓道來(lái)，字里行間讓人感覺(jué)到善良的人文關(guān)懷；文章通篇不離開(kāi)人作為校園文化發(fā)展的主體，把師生的共同成長(zhǎng)、相互成就作為一個(gè)主旋律，凸顯了作者對(duì)于校園文化建設(shè)的理解，無(wú)處不流露出民主的情懷和科學(xué)管理的精神。