“大同”之夢

黃強

我的中國夢源于一幅照片。照片上，一棟灰色的破舊樓房，一棵枝葉稀疏的老樹，兩尊如風中殘燭般瘦削衰弱的軀體，兩張如核桃皮一般布滿歲月風霜刀刻皺紋的臉。2010年暑假的那天，我與弟弟跟隨母親去探望外公外婆，傍晚夕陽斜照的時候，我給外公外婆拍下了這張珍貴的照片。

半個月后，遠在異鄉，我從母親的電話中得知外婆離世了，但為了不耽誤我的工作，母親就沒有通知我回去。未能見上外婆最后一面，心中有些嗔怪母親，但是更沉重的是親人的離世帶來的負痛感。世事難料，半個月前的探望竟然是最后一面，那張照片竟然是最后的留影。“最后”這個詞深深地刺痛著我。我萬般悔恨，為何假期不多陪陪兩位老人？哪怕我的陪伴只能給他們帶來短暫的安慰也好。不料，半年后，外公也離世了。巨大的悲傷侵襲著我，在回鄉奔喪的列車上，我淚如泉涌，回想著外公外婆的一生，哀嘆著命運的不公。

外公外婆育有七子女，年輕的時候為這些子女食能果腹、衣能蔽體而日夜辛苦地勞作;中年時又為兒女們的婚姻家庭操心;老年時還得照管留守在家的一雙孫女孫子，因為舅舅和舅媽們常年在外謀生。十多年前，外公外婆還是精力充沛、能挑擔負重的勞動力，可是，終究抵抗不過歲月的摧殘和疾病的折磨。外婆高血壓中風偏癱臥床兩年多，硬是憑著不屈的毅力重新站了起來，顫顫巍巍地繼續操持著生活。而外公一直飽受哮喘病折磨，行動不便，舉步維艱。隨著孫兒們長大外出上學，破舊的樓房里就只剩下外公外婆兩個病中的老人，孤苦無依，翹首以盼著子孫的歸來團聚。

聽母親講，2009年底，也就外婆去世前一年，臨近春節的時候，小舅舅和舅母從外地回來在家呆了兩三個月，其間每天變著花樣為年邁體弱的外公外婆蒸煮雞鴨魚肉，孝心孝道難得。再加上春節，表弟表妹們也回來了，時不時有親戚朋友來拜訪，家中熱鬧可想而知。歡笑聲和好營養的滋養下，原本骨瘦如柴的外公外婆竟漸漸長肉了，臉色一日紅潤過一日，身子骨也硬朗了不少，家人甚是歡喜。陽春三月，孩子們又外出了，家中恢復了往日的冷清。直到七月暑假，我們去看望的時候，媽媽說外公外婆更加消瘦了。

我明白，治愈外公外婆消瘦和衰弱最好的良方是親情的歡樂。可是，操勞了一生的他們在晚年時多是兩人相依為命，鮮有兒女相伴子孫繞膝的歡樂時光。外婆去世時，七個子女中只有兩個女兒陪伴，其余的在外地趕不回來。外公也只享用了三天子女都在身邊相伴的日子，就永遠閉上了無福消受而不甘又無奈的雙眼。留下的，是子孫們不能及時盡孝而帶來的無盡的悔恨。這些悔恨猶如夢魘一般折磨著我們的心……我時常想，如果子女們能在家鄉謀生，那么外公外婆的晚年也許會過得快樂一些吧。如果不在老人身邊，但是能夠經常去看望老人，他們也許會感到安慰一些吧。

現實是除了贍養老人，子女們還要撫育自己的孩子。在我們那里的農村，如果供養兩個或者三個孩子讀書直到大學畢業非常艱難。種地收入微薄，而且很多時候還要靠天吃飯。我的父母一直在農村種地，努力解決溫飽問題的同時能供我們三姐弟讀到高中已是不易。我們三姐弟大學期間的學費都是申請助學貸款解決，生活費也是通過課余勤工儉學解決的。因此，我很能理解那種在生存線上掙扎的痛苦，外公外婆的孩子們外出謀生也是在經濟壓力下不得已的選擇。除了種地，能不能在農閑時就近打零工貼補家用呢？答案依然是“難”。家鄉工作辛苦且收入低，大多數人只好背井離鄉外出謀求生計。

這樣的生存現狀一直延續到80后的我們這一代人身上，我的同學中約有百分之八十都是在外市或者外省謀生，留在家鄉的屈指可數。其實，我們也想呆在家鄉，畢竟“父母在，不遠游”，但是家鄉可以提供的職位太少，可以讓個人發展的空間太有限，現實的我們需要更雄厚的物質基礎來保障生活質量。我們無力帶著年老的父母離鄉在外，一輩子生活在農村的他們也無法割舍土地情結，那他們的養老問題又該怎么辦？

從古至今，大家都期望有一個美好的社會能實現成員的一切合理愿望。《禮記》提到的“大同”社會，賢能會被選舉出來管理社會，男女老幼都有自己的職業或者有所皈依，社會勤儉節約，人人講究誠信、和睦相處。對這樣的理想社會的渴望與努力，一直以來從未間斷過。東晉陶淵明的“世外桃源”，唐朝杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……先賢們對理想社會孜孜以求，并用自己的行動汲汲努力。

要問我的“中國夢”是什么，那就是“大同”之夢。我希望我國的養老制度能更完善，消除“老無所依”的現象，實現“老有所養”的愿望。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢，在“要讓人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會”的今天，我相信我的“大同”之夢一定可以起飛，并且能飛得更高更遠！endprint