“五味調和”上好思想政治課

顧卿

課堂是教學的主陣地，更是師生生命成長的重要場所，要讓課堂發揮其獨特的作用，就必須從各個方面下功夫，做到“五味調和”，烹飪出一道道美味的“大餐”，為學生奉獻出成長所必須的營養。

第一味，政治課堂要有趣味。興趣是求知的起點，是發展思維的動力。傳統的政治課被人詬病、被學生抗拒的一個主要方面就是課堂的“枯燥、乏味”，課本知識的高度抽象化、理論化與學生的生活經驗相去甚遠，課堂讓人感覺無趣、味同嚼蠟。建構主義代表人物布魯納說過：“學習者在一定的問題情境中，經歷對學習材料的親身體驗和發展過程，才是學習者最有價值的東西。”在創設情境時要注意情境問題的呈現方式，用故事、小品、現場模擬等輕松活潑的形式展現，可以引發學生的感官愉悅，激發起情緒興奮，達到以趣引趣、以趣激趣的效果。例如，在上《經濟生活》“新時代的勞動者”一課時，有老師設計了一個名叫“阿傍”的“啃老族”的求職經歷故事，并設計了如下幾個問題：1、如何看待‘啃老族”？2、“阿傍”為什么要求職？3、為什么“阿傍”求職難？4、“阿傍”求職時要注意些什么？5、“阿傍”就業后在職場受欺，他的哪些權利被侵犯？6、“阿傍”要向企業“討說法”，他該如何維護自己的權利？這樣的情境設計中，既出現了“傍”、“啃老族”、“職場受欺”等流行語，又緊密切合實際，故事情節鮮明，學生通過“阿傍”認識的轉變、求職的經歷、職場的磨練，很好地把握了教材內容。同時，要營造有趣味的課堂，還需要教師幽默的語言、機智的應對。林語堂先生說“幽默是人類心靈的花朵”。在課堂中，教師幽默的語言、對突發情況的機智應對能拉近師生的距離，能令學生對所學知識加深印象，能使學生受到耳濡目染的熏陶和感染，使學生形成幽默品質，養成樂觀豁達的氣度和積極進取的精神，能促進師生間和諧平等關系的建立。

第二味，政治課堂要有好品味。中學政治課程的基本內容是馬克思主義基本常識，它不同于一般的文化課程，除了進行基本理論的教學之外，還擔負著對中學生進行專門的思想道德教育的重任。然而，傳統的中學政治課程難以實現這樣的課程目標，尤其在促進中學生思想道德發展方面存在不少失誤，如：用知識教育代替思想道德教育、理論與實際脫節導致思想道德教育退變為說教、不顧學生年齡特征的思想道德教育錯位。對此，教師首先要轉變觀念，把學生還原為人來看待，人是教育的出發點，人的發展、人的成長是教育的生長點，人的完善個性、豐富創造力是教育的歸宿點，在教學中注重思想道德教育，在教學目標上注重知識、能力、情感態度價值觀的統一。其次要調整教學內容，摒棄與學生年齡特征不符的“國家干部式”的思想道德教學模式，貼近學生，理論聯系實際。第三，要改變教學方式，少一些說教，多一些身教，少一些灌輸，多一些對話。在多姿多彩的社會生活中，學生所遇到的困惑、所提出的問題不僅遠遠不止教材中所涉及的內容，而且也有很多與教材相悖之處，我們既要承認這些問題的合理性，又要告訴學生該如何選擇尤其是為什么這樣選擇。筆者曾經在上《經濟生活》“征稅與納稅”內容時，設置了這樣一個情境：“小周叔叔和爸爸是多年的好朋友，負責爸爸公司所在區域的稅收征管。受金融危機的影響，爸爸的公司經營很困難，每月只能給職工發點生活費。年終了，爸爸很想給職工發點獎金。可會計告訴他，除去交稅和企業必留的流動資金，公司根本沒多余的錢。爸爸接受了會計的建議——做假帳以少交稅款。小周叔叔后來也知道了這件事，但沒有追究。如果你知道了這一情況，你會怎么做？你會舉報嗎？”有一位學生說要向有關部門舉報，他的說法遭到了其他同學的反對，有學生說：“我怎么可能去舉報我的爸爸呢？”學生們展開了熱烈的討論，并向老師求助。在此情況下，我先是肯定了雙方的選擇都有道理：前者很好地掌握了本課所學的知識并且很有正義感，而后者是出于對父親的愛，是人之常情，接著啟發學生有沒有更好的方法解決問題呢？這時有學生提出自己要勸告爸爸不要走違反法律的道路，少交的稅款要補交，可以向員工解釋清楚情況，也可以通過向銀行貸一部分款來發放獎金，還有學生說要建議爸爸在金融危機的情況下調整企業的經營戰略等等。這些說法得到了大家的認同。在總結時，我大大地贊揚了學生的想法，并且用儒家經典中的“親有過，諫使更”和“親親得相首匿”肯定了他們的做法是符合人倫的方法。通過這樣的引導，學生對老師的教育更加心悅誠服，也就更能接受思想道德教育了。

第三味，政治課堂要有新鮮味。思想政治課最重要的教學原則就是理論聯系實際，對于中學生來說，理論是灰色的、平面的，是生澀的。生命之樹常青，要上好政治課，教師必須要用鮮活的實踐經驗為之著色，使課堂呈現出生動立體、五彩斑斕的景況。實際上，幾乎所有的政治老師在上課的時候都會結合實際進行教學，但其中容易出現的弊端是：隨著網絡技術的發展，豐富的課件資源比較容易就能通過網絡獲得，而有些老師在使用課件資源時沒有注意事例的時效性、地域性，不加選擇就拿到自己的課堂上，這就導致很多事例是陳舊的，不符合當地學生的實際，反而讓人覺得這種政治課充滿了陳腐之氣。要讓自己的課堂有新鮮味，教師應該經常關注時事熱點，不斷地補充到自己的課程資源中去，一定要選取無論是時間還是空間都離學生最近的題材進入課堂。例如，近幾年以來，蘋果的iPhone手機成為手機消費的熱點，我們在《經濟生活》“生產與消費的關系”、“企業經營成功的戰略”、“提高自主創新能力”等內容的教學中以iPhone手機的成功、喬布斯其人其事為例子，收到了良好的教學效果。在《政治生活》中“發展社會主義民主政治”內容的教學中，可以結合當年三月舉行的“兩會”會議日程和會議議題展開，使得教學更具有時效性，學生也能更好地掌握這部分的內容。又如在《文化生活》中“文化的含義”“文化對人的影響”等內容的教學中，選取本校的校園文化節的活動展示，更能激起學生的共鳴，引發他們的興趣，加深對文化的含義、文化對人的影響的理解。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有不斷擷取新鮮的元素，政治課堂才能不斷獲得新的生命力，才能充滿清新之風。

第四位，政治課堂要有人情味。所謂人情味，就是在課堂上要營造師生之間以及學生之間的和諧的感情。我國現代教育家夏丏尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”美國心理學家羅杰斯則說：“成功的教學依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”“真正有意義的學習是建立在正確的人際關系、態度和素養上的。”嚴厲而冷漠的教師，雖然也可以保證課程講授得正確無誤，但是他可能使學生陷入無動于衷或反感的情緒中，而一無所得，因為教師缺乏熱情，就無法引起學生的積極反應。要打造有人情味的課堂，教師要有親和力。而親和力的核心是民主平等的思想，把學生看成“真正的人”，當作自己的親密朋友，容忍學生的缺點，尊重他們的表達權，做到以理服人、以情動人。例如，課前，教師能提前幾分鐘進入教室，和學生拉拉家常;在課堂上，教師的教態自然而不造 作、語氣自在而不生硬、情感真摯而不虛偽;課后輔導，教師能充滿耐心，不厭其煩，就問題講問題而不是一味指責，這些都能讓學生覺得親切。學生感到教師平易近人，則容易產生愿意同老師親近的感情。有了親近的感情，在學習與生活中教師的誠摯關懷，耐心引導就容易被學生理解;在課堂師生雙向教學活動中就容易激發起學生的濃厚興趣，產生情感上的共鳴。這樣，學生的主體性就能良好的體現，學生的積極性就能有效的調動，從而在課堂上碰撞出思維的火花，成就無法預約的精彩。

第五味，政治課堂要留有余味。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這一思想在今天對我們依然有著極大的啟發，即教學要注重學生的學，注重學生的思考、分析。而現實的情況是，很多老師過于“盡責”，唯恐自己對于教材的講解不夠通透，所以總是不遺余力地講，往往造成教學的“一言堂”的現象，從而不知不覺中剝奪了學生思考的權利。但教育的本質是發展，是生長。要促進學生個體生命的成長，就要把課堂的主體地位還給學生。所以，講的太多、太細、太圓滿，不一定是最好的。政治課堂不應該只是圓滿的句號，更應該如同能引起無限“懸疑”的問號和代表無限可能的省略號。要讓學生帶著問題走出課堂，教師要精心設計，給學生留下一個有待探索的課題，激發學生尋求新知識的強烈愿望。例如某老師在上完前文所提的《經濟生活》“新時代的勞動者”一課后，在課堂小結的時候對學生說：“同學們，阿傍終于通過自己的勞動和對自身權益的維護，脫離了‘啃老族，那么，有了自己收入的阿傍，會不會變成‘月光族呢？你有什么辦法讓阿傍不要變成‘月光族，而是變成‘理財達人呢？請在課后帶著這個問題到書本上去找答案吧。”學生的學習積極性一下子被提了起來，又開始了對新知識的探索。說書先生往往在說到要緊處驚堂木一拍，來一句“欲知后事如何，且聽下回分解”，讓聽眾意猶未盡，欲罷不能，不斷回味又不斷猜想，我們這些教書先生何不向說書先生好好地學一學呢？

五味調和，相互滲透，其中貫穿的核心味道則應該是“人味”。只有立足于學生的實際，著眼于學生的成長和發展，政治課堂才能煥發出精彩，才能永葆生命力。

（作者單位：江蘇吳江高級中學）