無路可走的時候，請讀魯迅

曾鵬

馬克思曾說：“語言是思維的直接現實”，這句話在魯迅的作品中得到了最好的驗證。在我的閱讀經驗中，魯迅的作品無疑是最令我受益的，從中學到現在，每讀一遍都有新的體會和感受，這大抵是和人的年齡、閱歷和知識積累有關。更重要的是魯迅所留下的這筆精神遺產確實是中國人值得學習研究的寶貴財富。

我們在魯迅雜文中可學習的東西實在很多，我將其簡略概括為以下幾個方面：首先，鍛煉我們的理性思維和邏輯能力，方能辯證思考問題。其次，語言表達與思維能力協調發展，善抓重要之點，方能穩住自己陣腳。另外就是善于觀察，觀察中會有大發現。當然除這幾點之外還有更多，這些方法并不僅僅在理論上有指導意義，同樣應用于我們教師的教學實踐。作為青年教師，每次備課時面對一篇篇新課文有時會感到無所適從，因為不經意間就會把自己的喜好和觀念強加于學生之上，而這些東西或許并不是這個學段的孩子應該學習和接受的。加之各種教學參考書以及豐富的網絡資源，我們教師的教學設計極其容易被這些“設計”先入為主，從而取代了教師自身對文本的深入品讀和理解。長此以往，每堂課都的設計和流程都將趨于相似，毫無生機和活力的課堂令師生皆感疲憊和厭倦。教師也就慢慢增長了自己的惰性，失卻了自身最寶貴的獨立意識和對文本的解讀、設計能力。這其實是教師自己把自己逼到了越來越窄的道路上去，最后甚至無路可走。

在我們無路可走的時候，亦或自己猛然間發覺自己的教學走上了越來越窄的道路的時候，我們就應該清醒地自我審視。從經典和前人的智慧中反觀自身，尋找啟迪。每回重溫魯迅作品后我都會有種茅塞頓開、思維上的痛快淋漓之感。聯系自己的教學現實，我對這種思維上的敏銳、清晰和對平常事物的獨到觀察，頗為贊賞。他往往能從及其平常的事情中生發出最深刻、獨特的見地。在《論雷鋒塔的倒掉》中魯迅談到：“和尚本應該只管自己念經。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢？他偏要放下經卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒吧——那簡直是一定的?！边@番言論真可謂是前無古人后無來者，人性的本質，被他如此巧妙地擊中。

幽默睿智的言語背后是魯迅對生活強有力的觀察、洞見能力。這種能力非一日之功，啟示著我要靜下心來觀察、思考和反思周遭的現實生活以及自己工作中的現實境遇。語文老師對文本的解讀分析能力則是決定其教學能力的一個至關重要的因素，我們面對文本，應該清空腦袋中的前理解，把文章讀透。最后才能將書本讀得越來越薄、把文章讀得越來越短，甚至用幾句話或幾個關鍵詞便能綱舉目張。我在教學《桂花雨》的時候，教研員說整篇課文可以用“香——想——鄉”幾個諧音字串聯起來，文章實質上可以壓縮為三句話：開頭“中秋節前后，正是故鄉桂花盛開的季節”和文中“這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的桂花”以及結尾“我又想起了在故鄉童年時代的‘搖花樂，還有那搖落的陣陣桂花雨?！甭犃私萄袉T的建議我恍然大悟，短短的一篇文章，只有巧用心思，深讀文本，你才能將其掌控、靈活運用。只有如此，教師才有能力去建構高效課堂，學生才會在一堂課之內得到充分的鍛煉和提高。

米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中說到：“科學的飛速發展很快將人類推入專業領域的條條隧道之中。人們掌握的知識越深，就變得越盲目，變得既無法看清世界的整體，又無法看清自身?！痹谏钲谶@塊熱土，教師們能夠接觸到最新的教育資訊和理念，能夠受到各方面的培訓、享受充足的教學資源，但是面對巨大的信息量，我們要有自己的理解和主張。我們都在追求中不斷喪失，實現中不斷遺忘，在這蒼茫的世界中，廣漠的人海里，重重矛盾困擾下，我們需要有自己的眼光和判斷力。蘇軾有言：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！弊鳛檎Z文老師和班主任的我，整天要為班級和孩子的種種瑣事忙碌。如果整天讓大腦和心靈都為瑣事纏繞的話，就會覺得自己“面目可憎”“語言無味”，于是我堅持閱讀。抱著謙遜而平和的真誠心態，向他人學習、從閱讀中獲取智慧。唯有如此，我們才能認清自身，認清社會形勢。不論世事人情多么繁復變化，我們永遠明白自己的內心，清楚自己所擁有和所追求的究竟是什么，從而不至于墜入無邊的盲目和欲望。這，便是生活的意義。

（作者單位：廣東深圳坪山新區龍田小學）