綜藝節(jié)目狂歡化人物角色設(shè)計
——淺析《running man》中的“背叛者聯(lián)盟”

◎鄧 菁

綜藝節(jié)目狂歡化人物角色設(shè)計
——淺析《running man》中的“背叛者聯(lián)盟”

◎鄧 菁

本文試圖運用巴赫金的狂歡理論,解讀“背叛者聯(lián)盟”這種特定狂歡式人物形象設(shè)計,從他們的特點及類型入手,探討“狂歡化”人物在娛樂真人秀節(jié)目敘事元素中的體現(xiàn)與作用。

狂歡化 人物角色 綜藝節(jié)目

當前電視一打開，一股“韓風”撲面而來。以前是看韓國電視劇哭，現(xiàn)在是看韓范兒綜藝節(jié)目笑，而其中真人秀節(jié)目更是充斥著周末各大衛(wèi)視的電視熒屏，然而加入了中國化 “爆炒”的“韓國風味”，盡管也取得了比如《爸爸去哪兒》這樣幾乎“零差評”的超強口碑，甚至開創(chuàng)了一類新類型大銀幕的票房神話，但是如何將異國節(jié)目樣式本土化，依然是目前大家爭論的焦點。其中作為《running man》中文版的《奔跑吧，兄弟》受到了各種的關(guān)注與好評。然而在韓版《running man》中則是以“狂歡化”角色設(shè)計奪人眼球。前者以真誠的競技精神輔以略顯自娛的搞笑表演殺出重圍，后者則是以“狂歡式”的娛樂輔以“自殺式”的競技脫穎而出，對比二者，不難看出，前者更重競技，后者更重娛樂，這其中不難看出韓國的綜藝娛樂經(jīng)歷了幾個階段的探索與發(fā)展，其娛樂的精髓其實也在發(fā)生著不同以往的審美變化。

20世紀前蘇聯(lián)著名思想家、文藝理論家巴赫金最早提出了“狂歡化”的概念。巴赫金認為“狂歡化”源于狂歡節(jié)。在狂歡節(jié)的廣場上，人們擺脫了所謂社會或者等級的束縛，卸下道德的偽裝，在一種貌似烏托邦式的平等氛圍中，縱情享樂。巴赫金所謂的狂歡式，是指一切狂歡節(jié)式的慶賀、禮儀、形式的總和，是一種儀式性的混合的游戲形式。而《running man》與《奔跑吧！兄弟》“正是在充分肯定作為節(jié)目主體的人 （明星嘉賓）存在的基礎(chǔ)上，利用游戲這種形式完成認得身體和精神雙重層面的狂歡。”[1]

巴赫金在論述文學狂歡化的時候提出小丑、傻瓜和騙子正是小說家觀察生活，表達態(tài)度的一種“面具”，他們處于現(xiàn)實生活的邊緣，卑微而渺小，他們用狂歡的眼光觀察世界，他們以反轉(zhuǎn)的視角審視人生，在一種癲狂而非理性視野的關(guān)照下，窺見一種截然不同的世界，呈現(xiàn)出一種中心人物所未能企及的新領(lǐng)域。他們或純真、或簡單、或愚笨、或癲狂，但有時他們一針見血、機敏迅速，表現(xiàn)出驚人的機智，在韓版的《running man》中就“生活著”這樣一群“蠢笨”“呆萌”的狂歡化人物形象。

一、狂歡化人物設(shè)計標簽

《running man》與《奔跑吧！兄弟》都是分別有七位MC成員，最早的《running man》共有8名成員，后宋仲基離開后，才固定為六男一女的固定組合搭配。其中有國民MC控場者劉在石、能力者金鐘國、大男孩跟班HAHA河東勛、年長者池石鎮(zhèn)、受氣包李光珠、潛在能力者 （周一情侶）姜gary和Ace宋智孝，這些稱謂都是他們每個人鮮明的標簽。而這些角色的成型和定位則是在多年的攝制過程中，由編劇根據(jù)每個成員的個人情況，幫助他們塑造個性、劃分角色，從而激發(fā)出每個成員獨特而毫不做作的個性標簽，而這些標簽又無一不體現(xiàn)著一種狂歡化的氣質(zhì)。比如：有“國民M C”之稱的主持人劉在石，在節(jié)目中一如既往的幽默，但同時卻又十分啰嗦，雖然體力偏弱，卻擅長躲藏和當間諜，于是被冠以“劉姆斯·邦德”稱號，同時還是一位照顧其他參演嘉賓的新世紀“暖男”。而另一位核心人物金鐘國，歌手出身，雖四肢發(fā)達，卻沒有頭腦簡單，也使得他成為“撕名牌”環(huán)節(jié)當之無愧的“王者”，然而健碩彪悍的身材搭配唱歌時溫柔細膩的嗓音，陽剛與陰柔的碰撞營造出一種喜劇化的沖突效果，也使“能力者”這個標簽擁有了“狂歡化”的氣質(zhì)。此外宋智孝，清純而美麗的外表，在電視劇中的“女神”形象深入人心，盡管是女生，在《running man》游戲中毫不含糊，多次憑借智力和高超的能力擊敗對方，不輸男生，獲得 “Ace”擔當，然而在節(jié)目中，宋智孝經(jīng)常發(fā)呆走神，由此引發(fā)一系列因為沒聽清游戲規(guī)則導致的笑話，這種在過去被認為是“負面的”行為，在現(xiàn)在，卻讓觀眾覺得明星也是真實的普通人，也有普通的小毛病，變得更加真實可愛，宋智孝也因此被觀眾親切地稱作“懵智孝”。Gary，偶爾能力者，作為宋智孝的周一CP，主要是情感線的擔當，但偶爾發(fā)揮出的運動實力和運氣也讓人嘖嘖稱奇；此外，作為“背叛者聯(lián)盟”主要成員的三個人，池石鎮(zhèn)，瞬間枯竭的體能，配合著時常“失控”的身體搞笑，是團隊中年長者的代表；HAHA河東勛,一方面聰明靈動講義氣，另一方面又時常聰明反被聰明誤，背叛他人，是頗具孩子氣的頑童形象；而受氣包李光洙則是聯(lián)盟里異軍突起的后輩，身高體長，卻毫無力氣，常常被節(jié)目中的哥哥姐姐們 “欺負”，特別是針對金鐘國，因此，圍繞在這對歡喜冤家之間的同盟與反間便成為了《running man》最近幾年的收視重頭戲。

《running man》的七位成員每個人身上都被賦予了多重標簽，而在空曠的游戲預設(shè)的大廣場中，他們的標簽游走在規(guī)則間更多地呈現(xiàn)出一種狂歡化氣質(zhì)，也使得整個競技變成了肆意歡樂、放縱愉悅的狂歡節(jié)。

二、“背叛者聯(lián)盟”的類型

如果說電影《復仇者聯(lián)盟》中充斥著各種能力卓絕的超能英雄，而在《running man》除了能力者金鐘國，其他人完全是弱者聯(lián)盟，一個弱者的世界。在這里，雖然弱者自身從來就沒有能與強者對抗的資本，但他們不甘處于失敗或無視的狀態(tài)，總是急于證明自己，在節(jié)目中產(chǎn)生連續(xù)不斷的刺激，于是出現(xiàn)了弱者與弱者結(jié)盟；或弱者依附強者尋求成功；或是弱者依附強者后背叛強者反敗為勝的逆襲。19世紀德國戲劇理論家古斯塔夫·弗萊塔克曾指出：“在我們?nèi)宋锉姸嗟膽騽±铮舆M一個次要人物便很可能帶來一種對全劇頗有好處的色彩。”

(1)easy兄弟與必觸cross聯(lián)盟。

《running man》中年長者池石鎮(zhèn)、受氣包李光珠取兩人名字的諧音，組成了easy兄弟組合對抗外敵，后來小跟班HAHA河東勛也時常被分為一組，于是三人組成了節(jié)目中最常見的背叛者聯(lián)盟，而三人源自于動漫的“必觸cross口號”也成為他們的標志，每每合作前，三人總會大呼各自名字，手臂交疊，喊出“必觸cross”作為聯(lián)盟成立的標志。甚至節(jié)目組特地單獨制作一期《背叛者聯(lián)盟大追擊》，背叛者第一次作為主角當上了“跑男”的舞臺，期間背叛者背叛聯(lián)盟、背叛者相互背叛，上演一場背叛背叛者的搞笑大合集。

而在《奔跑吧兄弟》搞笑先生王寶強、開心果（被損對象）王祖藍、無存在感的陳赫是公認的弱者，由于自身的善心、身高缺陷、體弱多病經(jīng)常最先淘汰，為了逆轉(zhuǎn)命運，寶藍兄弟（霍比特兄弟）的這對患難兄弟、晨赫母子這種強弱依附關(guān)系由此產(chǎn)生。《敦煌大劫案》中陳赫、王寶強事先被設(shè)定為背叛者與大盜首領(lǐng)結(jié)盟，用各種欺騙背叛的手段獲取成功的機會。這種背叛者角色設(shè)定不符合現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系，放置在游戲環(huán)節(jié)卻能產(chǎn)生意想不到的火花，一旦遇到困難，背叛者會毫不猶豫的丟棄節(jié)操，遭到集體的吐槽。[2]

然而整體比較而言，中國版跑男中演員在自身個性和節(jié)目角色中的轉(zhuǎn)化略顯生硬，讓背叛者聯(lián)盟感覺缺乏根基，有種強作效果的刻意之感。

(2)背叛獨行俠——劉姆斯·邦德等等。

劉姆斯·邦德是劉在石在單獨執(zhí)行間諜任務時，因使用水槍模仿詹姆斯邦德，最終出色淘汰所有隊友獲勝而得到的稱呼。這也是劉在石第一次以一名背叛者的身份出現(xiàn)在觀眾面前。

不是人人都可以成為 “李光洙”，將背叛融入骨血，作為一個一直以純真善良的“好”人形象示人的劉在石，如何做出背叛昔日好兄弟們的舉動，這是一個艱難的抉擇。劉在石幾度舉起的水槍又幾度放下，最終為了完成任務，他強迫自己背叛，然而隨著任務的進行，越來越得心應手的劉在石，也開始對因背叛而獲得的成就感甘之如飴，最終劉在石變身成為劉姆斯·邦德，而劉姆斯·邦德特輯可以說是一個獨行背叛者的“自白書”。

后面的《running man》中也有類似單獨成員成為“英雄”的特輯，但是對于成為背叛者前期的痛苦抉擇，后期的“惡魔”化身的完美詮釋，再也沒有能超越劉姆斯·邦德這個角色的形象。

(3)情感背叛者。

其實，作為背叛者的最初形象，應該是大男孩HAHA河東勛在面對金鐘國時的選擇，作為私底下的好友，好“弟弟”，為了在節(jié)目中更好地生存下去，河東勛也一直作為依附著能力者的存在，然而在這樣的兄弟情義中，河東勛卻時常以spy的形象示人，然而河東勛的spy形象作為一個笑星，他的背叛者形象多少太過喜劇化，配合著各種“猥瑣”的笑容及小動作，形成了最早的兄弟情感的背叛者。

其次，作為周一情侶出現(xiàn)的宋智孝與姜gary也在經(jīng)歷了情感的曖昧、甜蜜之后，時不時地也呈現(xiàn)一種背叛的狀態(tài)。每當節(jié)目組來了女性嘉賓要與gary重新組合，或者是來了“小鮮肉”與宋智孝組成新搭檔時，原來的周一CP被打破，兩人之間的情感背叛者形象便會出現(xiàn)。分手后還能不能做朋友？這個問題，兩人經(jīng)常在后續(xù)的節(jié)目中呈現(xiàn)出不同的回答，分手后的各種小“醋意”也為節(jié)目增色不少。

而金鐘國在面對女嘉賓時的羞澀，以及永遠被用來比較的曖昧對象“尹恩惠”，仿佛也把金鐘國推到了一個情感背叛者的尷尬境地，但同時這一角色也是對經(jīng)歷了 《情書》《Xman》等一系列韓國綜藝節(jié)目的 “綜藝元老”級人物的一個特別褒獎。

三、“背叛者聯(lián)盟”在《running man》中的敘事作用

敘事模式是指在敘事作品中用于創(chuàng)造出一個故事傳達者，也就是敘述者形象的一套技巧和文字。真人秀節(jié)目可以看作為一件敘事作品，參與者充當敘述者，以真實紀錄的手法作為敘述故事的技巧，以“show”作為展現(xiàn)故事的手段，以懸念推動敘事發(fā)展，以競爭作為人物關(guān)系和情節(jié)變化的結(jié)構(gòu)元素，促進情節(jié)發(fā)展，形成故事假定性的敘事情境，讓參與者在一個既特別又有娛樂性的情境中，以此產(chǎn)生有趣的情節(jié)，能講好一個故事，一檔真人秀節(jié)目也就成功了。而“背叛者聯(lián)盟”的出現(xiàn)無疑就是講好 《running man》這個故事可操作的好手段。

首先，“背叛者聯(lián)盟”讓《running man》的角色更多元，使得固定成員除了先前的性格標簽外，又多了另外不同的性格，除了每期固定預設(shè)的戲中戲的劇情外，還有了隨時可能變化的隱藏性格，在意想不到的時機迸發(fā)，從而達到不同的戲劇化效果。

其次，“背叛者聯(lián)盟”的出現(xiàn)讓《running man》的懸念叢生，觀眾永遠無法預知，他們是否會背叛，他們又會如何背叛，誰又將成為那個被“犧牲”的可憐人，伴隨著這樣的疑問，使得情節(jié)發(fā)展更曲折，隨時有一種反轉(zhuǎn)的效果。

第三，“背叛者聯(lián)盟”為《running man》營造出一種狂歡的情境，讓本就十分具有娛樂化效果的競賽單元更加妙趣橫生，在既定的游戲規(guī)則里，參與者一邊按照規(guī)則競爭，但同時他們又在想盡辦法尋找規(guī)則中的漏洞另辟蹊徑，期待逆襲成功。

四、“背叛者聯(lián)盟”的審美趣味

巴赫金認為，人們在日常盛會中被常規(guī)被道德被法律等等不可逾越的鴻溝隔開，但是他們卻在狂歡的廣場上發(fā)生了自由隨意而毫無顧忌的親昵接觸。《running man》正是抓住了非官方文化的娛樂性，讓參與者進入狂歡的世界，激活大眾的快感，讓其發(fā)出由衷的節(jié)日般的笑聲，這笑聲既具有解放性，同時又兼具分裂性，在狂歡現(xiàn)象的表象之下，尋求個人生命的過程愉悅成為受眾群體的主要價值觀。

(1)狂歡化的場景。

廣場是狂歡的必要場所，具有一種象征意味，在巴赫金的狂歡理論中，只有廣場能成為狂歡的中心表演舞臺，因為廣場正是全民性的象征，因此，《running man》的錄制場景也多是在大街，大型商場，電視臺、學校、游樂場等等大型公眾活動場所，只要是能成為形形色色的人們聚會的交際場所，再加上節(jié)目戲劇情節(jié)的安排而展開節(jié)目以外的附加價值及社會意義，在增強節(jié)目狂歡化的同時，達到一種寓教于樂的節(jié)目效果。

“背叛者聯(lián)盟”的出現(xiàn)將《running man》狂歡化的場景推向極致，人們解開了所有的束縛和枷鎖，呈現(xiàn)出一種奇觀儀式感，拒絕任何意義和深度思考，這種不合道德倫理的角色設(shè)計，是對官方嚴肅文化的挑戰(zhàn)，讓《running man》與狂歡之間產(chǎn)生了必然的聯(lián)系。

(2)弱肉強食的“動物”世界。

“背叛者聯(lián)盟“不僅是弱者大集合，同時也是動物大集合。劉在石被稱為“螞蚱”輕巧靈動，善于逃脫。李光洙被稱為“長頸鹿”，徒有高高的身長，卻沒有絲毫的力氣，一副受氣包的形象。池石鎮(zhèn)被稱為“黑羚羊”，總想奮力奔跑，卻無奈年老力衰，曾經(jīng)很長一段時間，撕名牌的環(huán)節(jié)總是以池石鎮(zhèn)的淘汰作為開始“哨聲”的。

編導們不斷通過慢放，與動物畫面對比，音效等種種后期手段，對這些動物形象不斷強化，而這些十分具象的動物面具更是將 《running man》的經(jīng)典 “撕名牌”環(huán)節(jié)一下帶入了一個弱肉強食的動物世界，當這些處于食物鏈底端的弱小生命，在面對“老虎”金鐘國的巨大威脅時，他們不惜任何手段地奮起抗爭，為自己贏得“生”的希望。

(3)放大鏡下的真實人性。

“欲念的狂歡化首先表現(xiàn)在欲念的兩重性上：愛情與仇視相結(jié)合，吝嗇與無私相結(jié)合，權(quán)欲和自卑相結(jié)合，如此等等。”[3]

比如李光洙在經(jīng)歷金鐘國各種“欺凌”之后的“憤怒”爆發(fā)，繼而一系列螳臂當車的荒唐舉動；再比如突破了心理防線，最終放手跟女嘉賓“大打出手”的HAHA，撕掉名牌后，略顯卑劣卻又飽含心酸的笑容；又比如劉在石被金鐘國高高舉起摔在地上，粉碎四散的自尊，于是在后來水槍背叛中“復仇”之戰(zhàn)的勝利等等。

《running man》將這種欲念的狂歡化放大凸顯，然后具象地呈現(xiàn)在參與者的身上，通過一點一點地累積，而非預設(shè)性地告知，最終這些具有象征性的節(jié)目符號都伴隨著狂歡的笑聲一并加入到狂歡的演出舞臺。

在《running man》中撕名牌被賦予了一種特殊的意義，仿佛是一種攸關(guān)生死的最后一役，當面對無法戰(zhàn)勝的對手時，人們將如何以對。“背叛者聯(lián)盟”用他們狂歡化的表現(xiàn)形式，為我們呈現(xiàn)的是一出荒誕離奇的 “鬧劇”，然而在肆意的狂歡中，我們仿佛看到現(xiàn)實生活中那個最卑微的自己，或許在打破了規(guī)則的藩籬之后，我們在狂歡的廣場，也最終成為那個背叛者，揮舞著生銹的長矛，沖向旋轉(zhuǎn)的風車。

注釋：

[1]王士霖；《巴赫金狂歡理論視域下的電視真人秀節(jié)目——以〈奔跑吧!兄弟〉為例》,《西部廣播電視》2005年第2期

[2]梁立昭：《韓國真人秀節(jié)目的戲劇性研究》,浙江師范大學2014年學位論文

[3]赫金：《巴赫金全集(第6卷)》,河北教育出版社1998年版

（武漢電視臺科技生活頻道）