談詩論詞

莊龍騰

現(xiàn)代美學家、文藝理論家朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》一文中曾說過：“要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學。”“真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養(yǎng)出純正的趣味。”這些精辟的論述說明了詩教的重要性。

中華詩詞學會副會長、著名學者林從龍先生曾來我校講學，對中華詩詞的歷史地位、社會功能、鑒賞標準作了精辟的分析闡釋，并提出讓中華詩詞進入校園，在中學和大學開展詩教的主張。聽了林先生的講演，我深受啟發(fā)，便在語文教學上有意識地嘗試詩教，并將詩教滲透在新課導入、分析鑒賞、課后總結這一教學過程的各重要環(huán)節(jié)中，起到了為語文教學造情激趣的作用，效果良好。

一、巧作導語，情趣頓生

利用詩詞作導語，有機地導入新課。能讓學生產(chǎn)生耳目一新的感覺，心弦為之一動，興趣驟然之間即可激發(fā)起來。

在教學李白《蜀道難》時，我以王安石的一首謎語詩作導語：

佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚。

走入繡幃尋不見，任它風雨滿江湖。

根據(jù)這首詩可猜出四個唐代著名詩人的名字，每句各猜一個詩人。由于詩歌極富謎趣，學生興致很高，很快有人猜出第一、二句詩的謎底是賈島和李白，第三、四句在我的啟發(fā)下猜出是羅隱和潘閬。由此導入唐詩單元，并引出了李白。學生的情趣頓時被調(diào)動了起來。

教學周瘦鵑的《杜鵑枝上杜鵑啼》時，我列舉了下面一些詩（詞）人詠杜鵑的詩（詞）句。

李白《宣城見杜鵑花》：蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

白居易《琵琶行》：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

秦少游《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

由這些詩（詞）句導入新課，使學生明白了作為鳥類的杜鵑，是我國古代文學作品中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，更是人們經(jīng)常吟詠的對象。還使學生明白了中國幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物，從而使學生對新課的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣。

此外，教學《荷塘月色》可用詠月的詩詞，如林逋的《梅花》、蘇東坡的《花影》；教學《黃鸝》可用杜牧《江南春》一詩；教學《過萬重山漫想》可用李白《早發(fā)白帝城》一詩；教學《咬文嚼字》可用王安石的《泊船瓜洲》一詩；教學《失街亭》可用《三國演義》卷首詞楊慎的《西江月》。這些詩詞在一定程度上都能為新課的教學造情激趣。

二、聯(lián)類引申，情趣盎然

教學過程中，對課文的討論分析、鑒賞評論，內(nèi)容若與古今詩詞相關相聯(lián)，我會不失時機地聯(lián)類引申，使分析討論向縱深拓展，在內(nèi)容上力求開掘深廣一些，從而將學生的理解認知也引入深廣的境界，以期收到情趣盎然的效果。

賞析李白的《將進酒》時，為讓學生進一步了解李白飲酒放歌的狂放性格，我結合杜甫的下列詩句來讓學生鑒賞：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）

敏捷詩千首，飄零酒一杯。（《不見》）

劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。（《寄李十二白二十韻》）

通過杜詩的鑒賞，學生對《將進酒》中的重點詩句及李白狂放之情的理解又加深了一步。

教學歸有光的《項脊軒志》時，為使學生更好地理解把握文章擷取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物的寫法，領悟作者表達的人亡物在、三世變遷的感慨，我把李清照的《武陵春》一詞與文章對照分析：風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞道雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

李詞抒寫了丈夫趙明誠去世后的傷感憂愁之情。景物依舊，可是人事全已休。這一點與《項脊軒志》有相似之處。通過這一聯(lián)類引申，增加了學生對課文認知理解情趣。

還有，教學徐志摩的《再別康橋》時，可與古今離別詩聯(lián)系起來賞析，如柳永《雨霖鈴》、杜枚《贈別》等；教學龔自珍《病梅館記》，可與他的《已亥雜詩》參照理解文章；教學普希金《致大海》，可與歌吟自由的詩相聯(lián)系，如裴多菲的《自由與愛情》，葉挺的《囚歌》等。

三、妙為結語，情趣綿長

在教學教程中，總結是一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)。如果說好的導語能使學生耳目一新，情趣頓生，那么，精妙的結語不僅能提挈全文，而且能給學生留下深刻的印象，意味雋永悠長。為了使總結這一環(huán)節(jié)達到這種效果，我根據(jù)不同課文的內(nèi)容，嘗試用詩詞作結，效果不錯。

教學完《勾踐滅吳》，為了讓學生從勾踐的臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，轉(zhuǎn)敗為勝的史實中汲取精神力量，進一步明確人處逆境中不能沉淪，要有明確的目標，堅定的信心和頑強的毅力這一道理，我用鄭燮的《竹石》來作結語：

綠竹扎根在巖石的縫隙里，經(jīng)歷成千上萬次風刀霜劍的打擊仍然堅韌不拔，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經(jīng)受得住。勾踐失敗后仍能堅韌不拔，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，最后滅掉吳國，轉(zhuǎn)敗為勝，不也象竹石那樣堅強嗎？這種精神，正是我們所需要的。

講完王勃《滕王閣序》，我用王勃的《詠滕王閣》作結語，讓詩文互見，強化學生的印象。

詩歌凝煉含蓄，概括了序的內(nèi)容，透露了盛衰無常的意旨，這與序文對滕王閣的壯麗，以及山川秋景的寥廓壯美的具體描繪有明顯的不同，但亦各有千秋。我們將詩文結合起來把握，也能感悟到各自內(nèi)容和寫法的妙處，令人回味無窮。

古語說得好，運用之妙，存乎一心。詩教方法只要運用得當，定能使語文教學情趣橫生，底蘊豐富，魅力四射，學生也能在中華詩詞的沐浴下，陶冶情操，日漸品格完善，趣味純正。

作者單位：江西上饒市二中。