社區(qū)文化資源實現校本德育轉化的途徑研究

姚燕渙

學校的德育總是在特定的文化環(huán)境中受諸多文化因素的影響展開的。影響學校德育的文化環(huán)境本身就是一個多層次、多功能的復雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，社區(qū)文化資源有著特殊的地位和作用。社區(qū)文化資源的校本德育轉化，就是從學校的實際出發(fā)，從學生的實際出發(fā)，利用本社區(qū)一切可以挖掘與利用的文化資源進行校本化操作，使其成為學校獨有的、最重要的德育資源的過程。本文嘗試以光廣州市天河區(qū)棠下小學為例，對其基于社區(qū)環(huán)境下，社區(qū)文化資源實現校本德育轉化進行實證探究。

一、社區(qū)文化資源實現校本德育轉化的基礎

（一）優(yōu)越的社區(qū)文化資源

每個社區(qū)因地理、歷史環(huán)境的不同，逐步形成不同的社區(qū)文化資源，為學校提供了可利用的資源與空間，從而具備實現校本德育轉化的現實和可能。棠下小學所處的社區(qū)擁有得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源。上世紀50年代末，毛主席、周恩來總理、賀龍元帥先后視察過棠下，朝鮮前領導人金日成也曾到過棠下參觀訪問。偉人的足跡遍布棠下村，偉人到訪的點點滴滴給棠下世代人民留下了寶貴的歷史文化資源。這些珍貴的文化資源，是學校德育工作最現實、最直接、最優(yōu)越的資源。

（二）社區(qū)文化資源的優(yōu)化

社區(qū)文化資源是社區(qū)內一切可為學校開展文化教育活動所利用的物質和精神存在的綜合，它不僅構成影響學校德育的中介環(huán)境，而且成為學校德育不可或缺的外源性、發(fā)展性、生成性、動態(tài)性課程資源。然而，這些文化資源并不能直接利用，需經過學校對其進行選擇、整合和優(yōu)化，使其成為有利于學生成長的德育資源，形成一種德育合力，才能不斷提升學校德育的實效性。

棠下社區(qū)為學校提供了獨特的文化資源，如毛主席視察棠下紀念室是學校開展傳統(tǒng)文化教育基地，毛主席贈送的兩棵珍貴的芒果樹是傳統(tǒng)教育的活教材，曾多次被毛主席接見的鐘敘本老爺爺等老一輩革命者是學生的學習楷模。歸根溯源，這些是“紅色傳統(tǒng)文化”的精神產品，其富含獨特的文化價值。棠下小學對此進行了充分的挖掘與利用，結合學校的實際，從師生的實際出發(fā)，逐步形成了以“紅色傳統(tǒng)文化教育”為特色的校本德育。

二、社區(qū)文化資源實現校本德育轉化的途徑

在實踐研究中，我們總結出社區(qū)文化資源實現校本德育轉化的五種途徑。現以棠下小學為例加以闡述。

（一）與學校特色文化建設相融合

實踐中，我們深深感受到，社區(qū)文化只有轉化成學校文化，成為師生所認同的價值文化，社區(qū)文化資源才真正實現校本德育化。因此，與校園特色文化建設相融合，是社區(qū)文化資源實現校本德育轉化的核心途徑。

棠下社區(qū)文化資源以紅色文化為主要核心價值。學校充分挖掘和利用，使其成為學校德育工作的主要組成部分，同時結合學校文化建設，逐步將其打造成為學校特色文化。

1. 校園精神文化的建設

學校領悟了紅色文化的內涵，把其融入到學校精神文化建設中，從辦學目標與理念、辦學特色的確立，到校徽的制作、校訓、校風的確定、校歌的創(chuàng)作等方面，進行了個性化的設計，充分體現學校紅色文化的特色內涵。如由本校教師共同創(chuàng)作的校歌《芒果飄香》，這首歌的創(chuàng)作靈感來源于毛主席視察棠下的光榮歷史。歌詞中描繪了毛主席當年視察棠下的珍貴片段，激勵著棠下學子繼續(xù)發(fā)揚革命傳統(tǒng)精神，為理想和信仰拼搏奮斗。每周升旗儀式或舉行重大活動時，全校師生都會光榮地、自豪地高唱校歌，以表達對對毛主席的深切懷念之情和感恩之心。

2. 校園物質文化特色的建設

獨具風格、具有文化內涵的學校物質文化，使學生耳濡目染，起到了潛移默化的教育作用。

棠下小學校園文化建設主題鮮明、處處彰顯紅色文化教育特色。如教學大樓的東面墻壁上的“世上無難事，只要肯登攀——毛澤東”幾個醒目的金色大字，用攀登精神鼓勵學生茁壯成長。最受注目的是毛主席贈送的珍貴的芒果樹和學校新建的“毛主席視察棠下紀念室”。紀念室以紅色為主色調，象征著紅色精神。室內展覽了當年毛主席視察棠下的珍貴資料及文物。正面墻壁懸掛著毛主席語錄，木窗設計成“井”字形，寓意“吃水不忘挖井人”，時刻提醒師生懂得感恩與回報。門前兩棵珍貴的芒果樹，樹高挺拔，枝繁葉茂，與紀念室相得益彰，形成了融教育性與觀賞性為一體的校園景區(qū)。它們是棠下小學校園文化的亮點，是進行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和社會主義教育的重要基地。

3. 學校活動文化的建設

學校在開展德育工作中，通過各種特色活動，促進社區(qū)文化向校本德育的進一步轉化。多年來，棠下小學逐步形成了具有紅色傳統(tǒng)教育特色的活動文化。如自2008年起，每年均開展創(chuàng)建“英雄中隊”活動。每一個班級均以一個偉人或英雄名字命名，開展統(tǒng)稱為“五個一”活動：設一個“學英雄活動角”， 為學生搭建了了解偉人、學習英雄事跡的平臺；會唱一首紅色經典歌曲，緬懷偉人豐功偉績，唱響弘揚民族精神的主旋律，表達美好愿望和和諧生活；看一部“英雄電影、電視或記錄片”，感受偉人的魅力；每人會背一首毛主席的詩詞，促進學生心靈的凈化，陶冶學生的思想情操；學習英雄的一種優(yōu)秀品質，促進學生養(yǎng)成良好的品行。此外，學校還舉行了“追尋偉人的足跡”“紅色記憶駐校園，豐碑人物記心中”“我為學校添光彩”等具有傳統(tǒng)教育意義的活動，以此促進學生行為的養(yǎng)成，為以后的發(fā)展奠定良好的素質基礎。

（二）與實踐活動相結合

社區(qū)文化資源豐厚，學生需親近社區(qū)，讓其在社區(qū)德育實踐活動中感受社區(qū)文化資源的歷史內涵和時代意義，以獲得生活的體驗和反思。這是社區(qū)文化資源實現校本德育轉化的主要途徑。

1. 社會調查

近年來，棠下社區(qū)出現不少環(huán)境問題：如高層建筑增多，人們活動空間大大減少；隨著工業(yè)的迅速發(fā)展和城市人口的集中，城市污染日趨嚴重。這也是學校德育工作的有效資源。

為了培養(yǎng)學生的社會責任感，學校組織學生走出校門，走進社區(qū)，開展了“棠下社區(qū)的變遷與環(huán)境的關系調查研究”。他們從棠下居民的生活環(huán)境、居民結構、生活方式、校園的變遷等不同角度，運用問卷調查、實地訪談、數據統(tǒng)計等研究方法對棠下幾十年的環(huán)境變化進行了深入的了解。

通過開展社會調查，學生的綜合能力得到不同程度的發(fā)展：其一，學生獲得了豐富的環(huán)保知識。其二，增強了環(huán)保的急迫感和社會責任感。學生內心有了更多的憂慮：“我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛。我們的生命將毀在自己的手中。為此下定決心要從自己做起，保護我們這個賴以生存的家園。”其三，增強了集體榮譽感。

上述可見，社區(qū)文化資源中也有消極、負面的信息，這些更是德育工作的重要資源。德育工作者要善于引導和轉化，使學生在社會調查實踐中不斷提升道德認知水平。

2. 勞動實踐

勞動實踐具有其他學科不可替代的育人功能，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力的有效途徑。學校廣泛為學生創(chuàng)建服務實踐崗位，如與家庭教育相結合，組織“做爸媽的好幫手”活動，每天堅持幫助家長做一些力所能及的家務勞動；走進社區(qū)，開展“我為社區(qū)獻一份力”活動，讓其感受勞動的快樂與光榮。開展勞動實踐，引導學生主動參與，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗，用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理，從而內化為健康的思想、品格，外顯為良好的行為和自覺習慣。

（三）與特色課程建設相結合

課堂教學是德育工作的主要渠道。學校通過挖掘和遴選，把積極向上、鮮明生動的社區(qū)德育資源，滲透和融入學校德育課程的建設中，通過各種教學活動，提高學生的文化認知和道德認知，使實現校本德育轉化更具有系統(tǒng)性和針對性。

1. 校本課程的建設

為了讓紅色文化扎根于學生心中，棠下小學充分挖掘社區(qū)文化資源，努力打造校本課程《偉人的足跡》。從課程的目標、課程計劃、課程實施、教材編寫等方面進行設計。全體師生在綜合實踐的基礎上，共同開發(fā)校本教材《偉人的足跡》，教材共分三冊，分別是《成長篇》《偉業(yè)篇》《幸福篇》，分別講述毛主席的成長故事，記載了毛主席領導中國人民進行革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)造豐功偉績的歷史，記錄了當年毛主席視察棠下的歷史片段，展現了新社會成立后棠下人民的幸福生活的內容。將校本課程《偉人的足跡》納入課程計劃中，通過有計劃、有組織的學習，在學習活動中感受偉人風采、欣賞偉人才略、學習偉人精神，從而使學生樹立正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格。

2. 特色閱讀活動的開展

由于所處的時代不同，學生主要是通過閱讀認識紅色文化。為了更好實施校本課程，學校開展了以“紅色文化”為主題的特色閱讀活動，為學生提供豐富的精神文化食糧。

為保證讀書活動不留于形式，每周安排一節(jié)閱讀課，把讀書活動落實到課堂教學當中，充分發(fā)揮課堂主渠道的育人作用 。學校還舉行豐富多彩的讀書展示活動，如低年級結合國慶節(jié)開展了“愛我中華”畫展，學生通過聽、看、說、畫，感受祖國的偉大、民族精神的偉大，從而萌發(fā)愛國之情；中年級舉行“民族英雄故事” 主題征文比賽；高年級開展“民族精神代代傳” “弘揚民族精神，做時代新人”朗誦比賽。

實踐證明，通過大量的閱讀實踐活動，不但培養(yǎng)了學生良好的閱讀習慣，還有效地引導和幫助學生了解中華民族傳統(tǒng)文化，學習和傳承中華傳統(tǒng)美德，增加民族自尊心、自信心和自豪感。

（四）與班級文化建設相結合

班級是紅色文化教育傳播的主陣地。在班級文化建設中，要積極創(chuàng)設良好的班級文化環(huán)境，使之能夠對學生的成長進行引導、調節(jié)。

首先，在班級環(huán)境建設方面，有意識地在建立班級文化上輻射社區(qū)特色文化，凸顯紅色文化教育作用。建設班級宣傳欄、班級書吧、小干部展示欄、垃圾分類筒、英雄中隊展示牌、英雄角等，使紅色文化處處起到影響作用。

其次，在班級管理方面，各班建立一周工作制度、衛(wèi)生管理制度等，并嚴格執(zhí)行。為每位學生設立不同的崗位，使人人有事做、人人有責任，提高學生責任感和自我管理的能力，形成了良好的班級管理氛圍。

最后，塑造班級精神。利用英雄中隊的創(chuàng)建，以英雄為榜樣，學習英雄的精神品質，確立集體認同的價值取向，提煉成班訓，并逐步發(fā)展成為班級文化，最終根植在學生心中。

（五）與社區(qū)文化建設相結合

事實上，社區(qū)文化資源實現校本德育轉化和社區(qū)文化建設息息相關。學校需協同社區(qū)各組織部門，加強社區(qū)文化建設，為學校創(chuàng)造更豐富、具有教育意義的社區(qū)文化資源。社區(qū)文化建設與學校德育工作是相輔相成。學校也應通過自身的教育，進一步優(yōu)化社區(qū)文化資源，回饋給社區(qū)，給社區(qū)文化建設提供優(yōu)質的教育資源，不斷促進社區(qū)文化建設。

三、總結

社區(qū)文化資源實現校本德育轉化是一個系統(tǒng)工程。優(yōu)越的社區(qū)文化資源和優(yōu)化社區(qū)文化資源是實現校本德育轉化的基礎。通過學校特色文化建設、綜合實踐活動、特色課程建設、班級文化建設以及社區(qū)文化建設相結合等多種途徑，實現校本德育轉化，突破學校這一“德育孤島”，從而實現德育生活化，提高德育的實效性。