高段品社課篤行五要素的研究與實踐

張蕓芳

[摘 要]一直以來，“假、大、空”是影響小學高段《品德與社會》課堂教學實效的癥結所在。教師在教學中以“信”為目標，“行”為紐帶，通過打造真實、真情的品社課堂，激蕩學生的內心情感世界，引導學生的日常行為，為形成堅定的信念打下厚實的基礎，從而切實提高《品德與社會》課堂教學實效。

[關鍵詞]品社課 篤行 五要素

[中圖分類號] G623.15 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）36-063

“知，情，信，意，行”是品社課篤行教育的五大要素，其中“信”，“行”是核心要素。對學生來說，唯有對所學的內容深信不疑，才可能在實踐中鍥而不舍，把知識轉化成行為，把信念上升為信仰，才能讓學生在人生漫長的學習、工作、生活道路中篤行不移。本人自2012年秋季開始用“微課題”的探究形式，對品社課的篤行進行了專題研究，經過近三年的實踐，取得了令人欣喜的效果。

一、運用真材實料讓學生“知”書達理

教學《誠信真可貴》一課中，我在學生閱讀、領悟“曾子宰豬”和“有一種‘愚蠢’叫誠信”的事例后，讓學生敘述發生在自己身邊真實的故事——他們村的高氏布廠“子債父還”的具體事例。2009年春節前一個多月的一天，高氏布廠的老板因車禍離世，當時正值農民工發放工資回家度春節的時節，老板的父親是一個年過七旬的樸實農民，他忍著喪子之痛，對廠內40多名外來民工保證“一定湊齊工資錢給大家”。當時廠內所有資金不足十萬元，而發工資獎金一共要80多萬元，高氏將保險賠償金用來支付工資還不夠，于是變賣布廠和家產，還欠下一屁股債。5年來他靠撿破爛、種蔬菜、養雞鴨……用自己賺的錢，終于付清了兒子的債務。用好教材、補充教材、拓寬教材，充分挖掘生活中真實事例，讓栩栩如生、活靈活現的畫面生動而實在地學生面前，這是提升信度的第一步，是知曉道理的良好開端。

二、采用真材實料使學生“情”理交融

教學 《中國人民站起來了》一文時，為了使學生了解“國家羸弱，戰火紛飛，志士雄出”的背景，我在五（1）班組織了八個小組，去圖書館、檔案室、老年活動室、上網等形式了解嵊州地區的仁人志士。李一明外公原來是嵊州市博物館的一名研究院，他介紹說：在“辛亥革命”時期全國著名的革命人士陶成章、徐錫麟、秋瑾、陳其美、王金發、章太炎、蔡元培、魯迅、馬一浮、馬敘倫都是我們浙江人，大部分都是紹興人，王金發是嵊州的杰出代表。這些家鄉史的交流讓學生知道自己的祖輩如此不凡，頓時激起學習革命先驅精神，為國為家爭光的豪情。

三、利用真情實感令學生“信”念提升

教學《民風，民俗知多少》時，一個重要的教學目標是要讓全體學生真切體驗家鄉絢麗多彩的民俗活動。我讓學生介紹春節期間每個鎮（村）都演越劇的情況，其中有一位是學校“小百花社團”的成員，我們就請她在課堂上唱越劇。還有一位學生會拉小提琴，就請他把自己演奏的《梁祝》拍攝下來帶到班級給大家欣賞，那么小提琴演奏的《梁祝》與我們“越劇”有什么關聯呢？1953年底新中國第一部彩色戲曲藝術片越劇電影《梁山伯與祝英臺》風靡一時，在香港創造了票房紀錄;在日內瓦會議期間，此片被周恩來多次用來招待各國政要和記者，被贊譽為東方的《羅密歐與朱麗葉》。享譽世界的小提琴協奏曲《梁祝》即源出自越劇唱腔。這樣，使每一個學生真切感受到藝術的魅力，鄉土的精湛，體會到家鄉民俗文化的多姿多彩，自豪感和信念素養驟然提升。

四、尋找真憑實據促學生“意”猶未盡

在以歷史題材為教學內容的課中，需要尋找更多真實的背景資料作為教學的補充材料，讓學生依據真憑實據進行真摯交流，以提高自己的認識和信念。

五、真心實意自我評價催“行”為規范

我聽過全省各地特級教師和名師的《悲憤的吼聲》多次，對于日本軍國主義暴行的描述都可謂是煞費苦心，絞盡腦汁，應該說課堂的設計和把控都挺到位的。但本人認為課后如何評價這次“侵略戰爭”的罪行，應與抗日戰爭中的重大事件聯系起來，這樣才能讓學生真誠地去評價戰爭的起因與殘酷性。因此本人在教完課后摘錄了以下幾個片斷，供學生參考并予以評價：其一，1931年9月18日，日軍在沈陽制造了“九一八”事件。其二，1936年12月12日的國共兩黨合作的“西安事變”。其三，1937年7月7日的北平盧溝橋事變。其四，1937年12月13日的南京大屠殺事件，至少有30多萬中國人被殺害。其五，細菌戰和“三光政策”。其六，1945年8月15日，中國人民抗戰勝利。

品社課教學的真諦應該是讓學生能了解真實的事件，我們要求學生不能忘記不堪回首的戰亂，同時也要對學生進行正確的行為指導。

打造真情的思想課堂，關鍵在于教師一定要有真情。教師是學生的榜樣，教師的言談舉止之和情感態度都無時無刻給學生帶來潛移默化的影響，甚至關系到學生的人生觀，價值觀，世界觀的形成。

（特約編輯 陳兮琰）