語文研究性學(xué)習(xí)的主要途徑

宋行

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并且在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生單純以接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生建構(gòu)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道以獲取知識，并將學(xué)到的知識綜合應(yīng)用于實(shí)踐，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

研究是最個性化的事情。研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生的個性得到了最大限度地施展，創(chuàng)新能力得到了最大限度地開發(fā)。閱讀是一種個性化的活動，因?yàn)殚喿x是從文字系統(tǒng)中提取信息的過程，也就是將看到的書面語言感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化，繼而轉(zhuǎn)換成自己富有個性色彩的語言。閱讀能力的形成很大程度要靠學(xué)生的自我領(lǐng)悟體會，閱讀教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性化思維活動。發(fā)展學(xué)生的閱讀能力必須從發(fā)展學(xué)生的個性入手，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。

個性化閱讀是語文研究性學(xué)習(xí)的一個重要途徑。語文研究性學(xué)習(xí)，意在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)生產(chǎn)的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會大量信息的收集和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。在語文研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動接受者和知識的灌輸對象，而是信息加工的主體和主動構(gòu)建者。學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及成果呈現(xiàn)形式，學(xué)生的主體性、能動性、獨(dú)立性得到張揚(yáng)、發(fā)展和提升。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)方式和個性潛質(zhì)的不同，在“研究性學(xué)習(xí)”中會產(chǎn)生豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，如何善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)這些對學(xué)生各項(xiàng)發(fā)展具有獨(dú)特價值的東西，是語文研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話。在教學(xué)中就不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維方式、思想觀點(diǎn)與教師吻合，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)。對于學(xué)生獨(dú)特的思維方式和新奇獨(dú)到的見解要善于發(fā)現(xiàn)，肯定地引導(dǎo)，否則會有意無意地扼殺學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。比如分析《祝?！分械南榱稚┤宋镄蜗?，就沒有必要把她歸入階級反抗的意識中去，從人性的角度分析人物才更鮮活，更易為學(xué)生所接受。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生主體意識的強(qiáng)弱對主體發(fā)展有直接影響。傳統(tǒng)教學(xué)主要以教師單向的傳授知識為主，學(xué)生的依賴性強(qiáng)，學(xué)生很少有機(jī)會去開動腦筋質(zhì)疑問題，缺乏對學(xué)生主體性和獨(dú)立性應(yīng)有的尊重。語文課程必須根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注其個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要。尊重和發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，打破教學(xué)內(nèi)容的單一性、課堂教學(xué)的封閉性、訓(xùn)練測試的模式化，語文教學(xué)效率就會得到提高。

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，同時也重視教師的指導(dǎo)作用。語文研究性學(xué)習(xí)在教師和學(xué)生之間建立了一種新的關(guān)系，在這種關(guān)系中，教師不再作為知識的權(quán)威將預(yù)先組織的知識體系傳遞給學(xué)生，而要與學(xué)生共同參與到探究知識的過程中；學(xué)生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師指令，而是具有高度民主性、自主性的學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生要發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠自我設(shè)計(jì)、自我控制，能夠根據(jù)自己的興趣、愛好、需要與書本、客觀世界對話，能夠自行選擇課題進(jìn)行研究。研究性學(xué)習(xí)雖說教師的權(quán)威不在，但是教師仍有責(zé)任對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動給予適當(dāng)幫助、適時調(diào)控。因?yàn)檫@一時期學(xué)生正處于認(rèn)知心理、情感心理的發(fā)展階段，尤其是基礎(chǔ)教育階段，大部分學(xué)生對于自主學(xué)習(xí)需要一個適應(yīng)過程，適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)能幫助學(xué)生更快地適應(yīng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更好地主動學(xué)習(xí)。從這個意義上說，教師的責(zé)任將更加重大，教師不僅要面對知識，更重要的是面對“人”。教師要從學(xué)生的個性差異出發(fā)，依據(jù)具體問題的實(shí)質(zhì)，依據(jù)活動情景的特點(diǎn)，把握輔導(dǎo)介入的“度”，既幫助學(xué)習(xí)者克服困難，又預(yù)留能力發(fā)展空間。

研究性學(xué)習(xí)注重方法的學(xué)習(xí)、過程的體驗(yàn)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，教師就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究狀態(tài)，至多在開始階段做個引路者，并在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評的權(quán)利交給閱讀主體——學(xué)生，讓他們在愉悅中感受閱讀客體的藝術(shù)魅力，提高審美情趣。

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是語文實(shí)踐。語文教學(xué)不宜刻意追求知識的系統(tǒng)和完整。語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在、無時不有。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍(lán)天下的學(xué)校”“快樂的學(xué)?！薄Ｋ鲝垼骸皩庫o的夏季拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，映入我們眼簾的是朝霞那令人驚嘆的美。于是孩子們感覺和體味到霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別?！睂ι畹闹苯佑^察活動充滿了情趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，使其不僅豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，而且獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。一個初夏的早晨，我正津津樂道地上著語文課，突然學(xué)校停電了，教室里一片漆黑，一個字也看不清楚，外面是風(fēng)、雨、雷、電在咆哮。我立即叫學(xué)生觀察此情景，各自定出不同的感受與體驗(yàn)。因?yàn)檫@時學(xué)生的興趣正濃，熱情較高，在較短的時間里，學(xué)生產(chǎn)生了真情實(shí)感，寫出了具有一定文學(xué)品味的作品。因此語文研究性學(xué)習(xí)在實(shí)施過程中特別強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”這一心理過程，特別關(guān)注學(xué)生個人情感的體驗(yàn)和積累。我們通常見到學(xué)生感受力下降，感受不到大自然的美、藝術(shù)的美；對事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲；缺乏對親情、人性的感悟。因此，關(guān)注個性差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展，是語文研究性學(xué)習(xí)的最終目的。

（作者單位：貴州省正安縣建政中學(xué)）