越劇的生存與發(fā)展初探

〔摘要〕隨著文化體制改革的深入，戲曲院團(tuán)的生存與發(fā)展問題日益突顯。方家所論各異的化解之道，都不乏道理，然又難以拿來直接應(yīng)用。戲曲院團(tuán)面臨的是同一問題不假，但自身情況各異，這是需要加以區(qū)別對(duì)待的。

〔關(guān)鍵詞〕越劇生存與發(fā)展南通越劇團(tuán)

越劇的生存與發(fā)展?fàn)可娴綑C(jī)制、體制、藝術(shù)規(guī)律等多方面的復(fù)雜問題。就南通而言，獨(dú)特的地理位置及人口結(jié)構(gòu)，成為制約南通越劇生存與發(fā)展的又一因素。因此，南通越劇要在提高自身素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力的同時(shí)，對(duì)越劇的生態(tài)環(huán)境以及劇團(tuán)的現(xiàn)狀、處境進(jìn)行分析，通過理性的思考和研究，才能對(duì)南通越劇發(fā)展做出合理調(diào)整和規(guī)劃。

一、客觀分析形勢(shì)，樹立危機(jī)意識(shí)

南通市越劇團(tuán)成立于1955年6月，由原上海市新華越劇團(tuán)和蘇州青春越劇團(tuán)（曾稱南通市越劇一團(tuán)、二團(tuán)）合并組成，有著輝煌的歷史。1958年創(chuàng)作演出的反映建筑工人先進(jìn)事跡的現(xiàn)代劇《老八路》，應(yīng)邀到上海、南京、武漢、天津、杭州、北京等地演出一百多場(chǎng)，其中在京演出時(shí)周恩來、朱德、陳毅等中央領(lǐng)導(dǎo)人出席觀看，并接見演職人員及合影留念，《人民日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《戲劇報(bào)》以及各報(bào)刊都發(fā)表評(píng)論文章和報(bào)道。同年劇團(tuán)改編的《人面桃花》也先后演出200余場(chǎng)，并于當(dāng)年參加北京國慶化妝游行。另一劇目《柳林春潮》在上海演出時(shí)，上海電視臺(tái)曾錄像播放。1959年和1980年創(chuàng)作的歷史劇《文成公主》、《則天外傳》分別在浙江、上海及長(zhǎng)江沿線的安徽、江西、湖北等地上演，均獲好評(píng)。

到了上世紀(jì)八、九十年代，以浙江省小百花越劇團(tuán)為代表創(chuàng)作的《五女拜壽》、《西廂記》、《陸游與唐婉》等劇目為越劇走進(jìn)都市主流人群奠定了基礎(chǔ)。各個(gè)劇團(tuán)紛紛出人出戲，南通越劇團(tuán)當(dāng)時(shí)就培養(yǎng)出錢世娥、李麗、黃曉萍、張振華、王萍芳、劉芳、周淑英等一批優(yōu)秀演員，多次在全國、省、市調(diào)演或比賽中獲獎(jiǎng)。原創(chuàng)的大型古裝劇《貞娘恨》，在江蘇省新劇目調(diào)演中獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，并攝制成戲曲電視片，獲全國優(yōu)秀藝術(shù)片獎(jiǎng)。劇團(tuán)連續(xù)兩年被江蘇省委宣傳部、省文化廳等十部委授予文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”先進(jìn)集體。演員錢世娥、沈莉君、趙俊麟、汪君卿四人演唱的《則天外傳》、《龍鳳花燭》選段，由中國唱片社錄制成唱片。

進(jìn)入改革開放的新時(shí)期以后，越劇事業(yè)的發(fā)展面臨著前所未遇的新情況。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，各種文藝樣式雨后春筍般地出現(xiàn)，人們的藝術(shù)審美觀念也發(fā)生了巨大的改變，對(duì)越劇市場(chǎng)形成了沖擊和擠壓。縱觀歷史，我們既要看到越劇的成就、貢獻(xiàn)、優(yōu)長(zhǎng)和潛在力量等正面，也應(yīng)該看到越劇的自身不足、由于生存環(huán)境變化所引起的不利因素，以及其可能遇到的一些困難與產(chǎn)生的負(fù)面問題。當(dāng)前，我們需要更多地去認(rèn)識(shí)、客觀地去分析越劇自身的不足，才能夠確立南通越劇生存發(fā)展的危機(jī)感，產(chǎn)生對(duì)越劇改革發(fā)展的緊迫感并因此而做出相應(yīng)的行動(dòng)。

二、把握特色規(guī)律，探索發(fā)展路徑

作為和越劇有著30多年情緣的越劇人，我對(duì)越劇有著無法割舍的情懷。正因?yàn)閷?duì)越劇的深厚感情，我對(duì)越劇的現(xiàn)狀進(jìn)行思考和總結(jié)，對(duì)南通越劇團(tuán)的生存與發(fā)展問題作了深入思考。

（一）越劇的特色及局限的應(yīng)對(duì)

作為號(hào)稱“全國第二大劇種”的越劇，其主要藝術(shù)特色是什么？有的說是“美”：人美、布景美、唱腔美、音樂美、舞蹈美等等；有的說是“綜合體現(xiàn)好”：從劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演手法、舞臺(tái)調(diào)度、舞美設(shè)計(jì)、唱腔設(shè)計(jì)，一直到樂隊(duì)編制和伴奏、演員表演等等；還有的說是劇本表現(xiàn)的題材具有濃郁的水鄉(xiāng)氣息，或者說是表演的風(fēng)格委婉、細(xì)膩等等。我認(rèn)為，越劇的主要藝術(shù)特色有兩點(diǎn)：其一，越劇的語言和唱腔。越鄉(xiāng)之音，儂儂細(xì)語，情真意切，透人心底；旋律優(yōu)美，似說似唱，真摯動(dòng)人，撥人心弦。其二，善于抒情，注重和追求舞臺(tái)的整體美。

任何藝術(shù)要發(fā)展，都離不開自己的生存環(huán)境。越劇從生根萌芽時(shí)期進(jìn)入升枝舒葉是在浙江，而茁壯成材、繁茂成蔭時(shí)期是在上海，浙江和上海孕育了眾多越劇戲迷，也培育了越劇市場(chǎng)。而南通地處我國黃海南部，長(zhǎng)江入海口北岸，三面臨水，一面靠陸，狀如菱形半島，南與蘇州市及上海市隔江相望，西與泰州接壤，北與鹽城接壤。南通市區(qū)一帶以前為江口海域，南北朝時(shí)才始成沙州。由于地理位置的獨(dú)特和交通條件的落后，南通在古時(shí)候幾乎與世隔絕，形成了自己獨(dú)特的方言體系。現(xiàn)代南通話歸屬于江淮方言（北方方言），但具有較濃厚的吳語色彩，是江淮方言與吳方言的過渡方言。因?yàn)榉窖詥栴}，越劇在南通生存、發(fā)展較于浙江及上海的劇團(tuán)尤為艱巨和困難。如果不依靠字幕，簡(jiǎn)直讓使用北方語系的觀眾聽不懂，即使是南通的海門、啟東兩地說上海崇明話的觀眾也會(huì)有五分之一的道白、三分之一的唱句聽不懂，這主要是由語言本身的屬性所造成的。越劇語言的特色，既有其柔軟委婉、情濃意厚的韻味和特色，卻又有難以聽懂、表達(dá)與接受之間溝通堵塞的不利與困惑，這是越劇語言的兩重性造成的。因此，首先要解決好越劇的語言問題。越劇所沿用的新昌嵊縣方言，已經(jīng)對(duì)越劇的傳播產(chǎn)生了較大的障礙，但可把個(gè)別字改成“浙江普通話”。南通越劇團(tuán)在創(chuàng)排的現(xiàn)代戲《孔繁森》、《魂系119》、《絕命天國路》、《女兒湖》中就運(yùn)用了一些“浙江普通話”，觀眾反響不錯(cuò)，其中《孔繁森》連演280多場(chǎng)，《女兒湖》獲得2006年中國越劇節(jié)銅獎(jiǎng)。

（二）中小型劇團(tuán)生存與發(fā)展

越劇藝術(shù)正處于從農(nóng)村文化向都市文化轉(zhuǎn)型，以及觀眾的審美情趣發(fā)生異變的時(shí)期，因此在創(chuàng)作演出中必會(huì)產(chǎn)生許多矛盾和碰撞。目前全國有不少中小型劇團(tuán)因不能適應(yīng)變化的新形勢(shì)而紛紛下馬，杭嘉湖地區(qū)尤為明顯，江蘇也就剩下南京和南通兩個(gè)越劇團(tuán)了。最主要的原因是觀眾的流失，這種“流失”表現(xiàn)在：老一套，都市進(jìn)不去；新一套，農(nóng)村不歡迎，并導(dǎo)致主管部門的無措和劇團(tuán)人心的渙散。而中小型劇團(tuán)既擔(dān)負(fù)著在調(diào)演中獲獎(jiǎng)、創(chuàng)牌等都市文化的要求，又面臨著經(jīng)濟(jì)自負(fù)和生存的實(shí)際困難。在此種兩面夾攻的形勢(shì)下，必須二者兼顧，即采取兩條腿走路的方針：為完成調(diào)演中獲獎(jiǎng)、創(chuàng)牌的任務(wù)———走都市文化之路；為適應(yīng)生存的需要———走鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化之路。

要把這兩條路走好，靠劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)明確方向，權(quán)衡利弊、擇機(jī)行事，通盤考慮。有些地區(qū)的文化領(lǐng)導(dǎo)若遇到調(diào)演、爭(zhēng)獎(jiǎng)機(jī)會(huì)愿投入一定財(cái)力，并要求劇團(tuán)排演出能適應(yīng)都市高雅文化需要，并獲得專家好評(píng)的劇目；而為了劇團(tuán)生存，便要求劇團(tuán)趕赴農(nóng)村，任劇目再老再舊，只要農(nóng)村有觀眾就是好。但令劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)感到苦惱的是，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)企圖在這兩者之間達(dá)到一舉兩得———既能進(jìn)入都市參演、爭(zhēng)獎(jiǎng)；又能到農(nóng)村開辟市場(chǎng)，以求生存。于是，他們對(duì)演出劇目提出了“雅俗共賞”的原則要求。其實(shí)，這是一廂情愿，事實(shí)上是根本做不到的。農(nóng)村與城市存在著地域、條件、觀念、文化層次、藝術(shù)趣味不同的尖銳矛盾，二者無法相容，又怎能去共賞呢？

近年來，南通越劇堅(jiān)持生存與發(fā)展并存的方針，為越劇的生存發(fā)展進(jìn)行了可貴的探索。一方面，劇團(tuán)排演了《紅樓夢(mèng)》、《梁祝》、《五女拜壽》、《三看御妹》、《碧玉簪》、《何文秀》等傳統(tǒng)老戲迎合農(nóng)村市場(chǎng)；另一方面，與新疆圣龍投資有限公司聯(lián)手合作了新編越劇《董小宛與冒辟疆》，著名劇作家羅懷臻任該劇編劇，著名導(dǎo)演楊小青擔(dān)任總導(dǎo)演，著名越劇表演藝術(shù)家、越劇導(dǎo)演江瑤擔(dān)任執(zhí)行導(dǎo)演，另特邀著名唱腔設(shè)計(jì)家、上海越劇院陳均，著名舞美設(shè)計(jì)師、中央戲劇學(xué)院教授邊雯彤等分別擔(dān)任唱腔和舞美設(shè)計(jì)，優(yōu)秀青年越劇演員徐柳飛、范曉萍任主演。2013年05月09日在南通更俗劇院首演，并開始了全國巡演，該劇先后在北京、鄭州、南京、上海、武漢等城市巡演50多場(chǎng)，觀眾超8萬人次，票房超百萬，該劇獲得江蘇省五個(gè)一工程獎(jiǎng)，并被列入江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程資助劇目，創(chuàng)造了南通越劇團(tuán)發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。

綜上所述，要真正做到兩舉兩得———既要能跟上越劇發(fā)展的步伐，又能在農(nóng)村市場(chǎng)去求生存，關(guān)鍵還必須加強(qiáng)劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)及全體演職員的文化藝術(shù)素質(zhì)，開闊藝術(shù)視野，提高對(duì)當(dāng)前戲劇現(xiàn)象的思考和鑒別能力。

與其他地方戲曲一樣，目前越劇的生存發(fā)展已處在大變革逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)刻，跟不上時(shí)代節(jié)奏和新的審美要求就必然出現(xiàn)危機(jī)。南通越劇人已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到越劇存在的問題，包括越劇生存環(huán)境的改變、越劇演出市場(chǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求不相適應(yīng)、越劇劇目在演出市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力還不夠強(qiáng)、越劇團(tuán)體的資金投入有限等。同時(shí)，也有了進(jìn)一步發(fā)展南通越劇的具體措施。南通越劇力求在繼承優(yōu)秀文化的同時(shí)，通過改革機(jī)制，樹立市場(chǎng)意識(shí)，建立藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費(fèi)的天然關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)觀眾和社會(huì)審美需求的研究，大力開拓演出市場(chǎng)等手段，使南通越劇在新的形勢(shì)下煥發(fā)活力。最終讓越劇這種文化生態(tài)更貼近現(xiàn)實(shí)大地，充分發(fā)揮它本體性的審美優(yōu)勢(shì)、排除可變性的審美障礙。南通越劇還需努力開拓越劇實(shí)踐的新領(lǐng)域，以創(chuàng)新思維為指導(dǎo)，增強(qiáng)越劇藝術(shù)在多元文化結(jié)構(gòu)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不斷迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)！

（責(zé)任編輯：尹雨）