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試論中國室內(nèi)合唱發(fā)展的現(xiàn)實意義與途徑

2015-01-15 08:44:13鄧麗萍
藝海 2014年11期
關鍵詞:牧歌群眾音樂

鄧麗萍

〔摘要〕室內(nèi)合唱在我國還處于起步階段,它是我國合唱音樂文化發(fā)展中的新生事物,也是經(jīng)濟文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。發(fā)展室內(nèi)合唱事業(yè),不僅僅是一部分音樂愛好者的心聲,更應該是我國音樂文化與國際音樂文化接軌的訴求。本文試從室內(nèi)合唱的發(fā)展、方式、特點等方面來闡述其發(fā)展的現(xiàn)實意義與發(fā)展途徑,希冀對室內(nèi)合唱的發(fā)展有所裨益。

〔關鍵詞〕室內(nèi)合唱現(xiàn)實意義途徑

近年來,群眾合唱在中國發(fā)展很快,各大城市都以社區(qū)為單位,涌現(xiàn)出了大量的群眾性的合唱團隊。以長沙市為例,2013年長沙市的群眾合唱團隊達400余家,其中堅持常年訓練和演出的合唱團隊近百個,團員人數(shù)達數(shù)千人,參加各種演出達萬余場次。群眾性的合唱極大地豐富了群眾文化娛樂生活,同時也大大促進了團員們的身心健康。

隨著合唱藝術的發(fā)展,人民群眾對合唱藝術的欣賞水平已不再停留在自娛自樂的水準,業(yè)余的合唱團隊開始聘請專業(yè)的合唱指導教師來提高演唱水平,團隊的管理與排練也趨于專業(yè)化。在國內(nèi)的一些合唱比賽中,一些業(yè)余的群眾合唱團演唱水平已經(jīng)達到專業(yè)合唱團的水準,甚至在國際合唱比賽獲獎臺上,也不乏業(yè)余合唱團的獲獎身影。

在群眾合唱發(fā)展如火如荼的時候,一種更強調(diào)和聲優(yōu)美、聲音控制和歌曲的深度演繹,區(qū)別于氣勢宏大、聲音齊整劃一的大型合唱的演唱方式進入了大眾視野,它以清新、精致、小巧的演唱風格俘獲了追求更高演唱境界的人們的芳心,并在中國各大城市悄悄生根發(fā)芽,這就是室內(nèi)合唱。

一、室內(nèi)合唱的內(nèi)涵

室內(nèi)合唱chanber choir的英文名是從室內(nèi)樂chamber music引申而來的。牛津音樂辭典對室內(nèi)樂的注釋是:“此詞原來所指包括一切并非為‘教堂,劇場或公共音樂會堂演奏之用所寫的音樂”,“現(xiàn)在的用法其涵義已和任何具體的演出場所無關,它一方面不包括獨唱和獨奏的音樂(或用另一種樂器伴奏的器樂獨奏曲),另一方面也不包括管弦樂、合唱等一類的樂曲,只是二、三、四或更多件樂器合奏用的音樂、其中每件樂器單獨擔任一個聲部,而各聲部的作用一律無主次之分。”在這個注釋中,室內(nèi)樂多指音樂作品,而非指管弦樂、獨奏、獨唱、合唱等音樂表現(xiàn)形式。

但是,盡管在牛津音樂辭典中沒有室內(nèi)合唱的說法,西方的合唱團和合唱作品卻大量使用室內(nèi)合唱chamber choir的概念。許多世界著名的合唱團都取名為室內(nèi)合唱團。如Eric Erickson ChamberChoir(埃里克松室內(nèi)合唱團,瑞典)、Estonian Philharmonic Chamber Choir(愛沙利亞愛樂室內(nèi)合唱團)、Moscow Chamber Choir(莫斯科室內(nèi)合唱團)等,許多世界性的合唱比賽也設立了室內(nèi)男聲合唱、室內(nèi)女聲合唱和室內(nèi)混聲合唱等比賽組別。目前,室內(nèi)合唱在西方和東歐國家發(fā)展很快,在有些國家已經(jīng)成為合唱運動的主流。

那么,具體說來,室內(nèi)合唱究竟與室外合唱或者大型合唱有哪些區(qū)別呢?從國內(nèi)外著名的室內(nèi)合唱團的演唱視頻和有關文獻看,室內(nèi)合唱大致有如下特點:

室內(nèi)合唱不要求聲音宏大、氣勢輝煌,因此,混聲合唱團人數(shù)一般控制在36人以下,聲部至少有四個或四個以上;同聲室內(nèi)合唱團人數(shù)限制在30人以下。另外,還有稱之為‘組合的合唱,人數(shù)一般為5-16人;

室內(nèi)合唱講究聲音清晰度極高的美感、聲部均衡的和諧美以及和聲變換形成的和聲色彩美。其聲音的特點是共鳴點小,不像大型合唱講究“大塊”的共鳴狀態(tài),一味追求聲音的宏大和震撼力;

室內(nèi)合唱不適合表現(xiàn)大型的合唱音樂作品,演唱的作品多是音樂性較強的、作品內(nèi)涵較為生活化的情歌、風俗歌等小型作品。在演唱風格上注重作品的和聲復調(diào)運用和表現(xiàn),強調(diào)各聲部的獨立性以及高度的音樂整體感;

室內(nèi)合唱是多聲部的,因為室內(nèi)合唱人數(shù)少,不允許有任何顫音出現(xiàn),故用聲十分講究,每個聲部都要清晰、透徹;每個聲部的音樂線條幾乎都是獨立進行,聲部之間是一種純音程的關系,要求聲部平衡,和聲轉(zhuǎn)換清楚,同時演唱五到八個聲部還能保持聲音線條清晰,這種音樂會式合唱表現(xiàn)的就是和聲變化的色彩美。

綜上所述,室內(nèi)合唱與大型合唱或歌劇式合唱在人數(shù)、聲音講究、作品演唱和聲部要求等方面都有明顯的區(qū)別。同時,室內(nèi)合唱又區(qū)別于教堂合唱,它比教堂合唱更為細致、高雅、精巧。室內(nèi)合唱在我國還剛剛起步,弘揚室內(nèi)合唱藝術既符合大國國情,也有助于我國合唱藝術的發(fā)展與壯大。

二、發(fā)展我國室內(nèi)合唱的重要意義

1.發(fā)展室內(nèi)合唱符合世界合唱運動的發(fā)展方向。合唱音樂起源于歐洲11世紀,最早在教堂里唱詩班詠唱圣歌,以表達上帝的聲音和對上帝的贊頌。13世紀有了民俗合唱,當時稱為“牧歌”(宗教音樂以外的音樂),從牧歌的演唱風格和要求看,與現(xiàn)代的室內(nèi)合唱有些相似。16、17世紀純音樂的樂隊有了很大的發(fā)展,合唱文化向大型化發(fā)展,出現(xiàn)了“康塔塔”(kangtata)式的大型作品,如《彌賽亞》、《安魂曲》;18世紀后葉歌劇的興起和發(fā)展,合唱音樂開始處于次要地位;進入20世紀,合唱文化又有了復興,逐漸與歌劇合唱有了風格上的區(qū)別,形成了獨立的合唱音樂文化特性和獨立的表演形式。20世紀下半葉,歐洲音樂舞臺上出現(xiàn)了一個新的合唱“品種”,這就是極為講究和聲藝術的室內(nèi)合唱。自20世紀60年代以來,牧歌式的室內(nèi)合唱,成為國際上眾多合唱團訓練和演出的首選曲目。

有人把中世紀的牧歌稱之為“古典式合唱”,19世紀的歌劇式合唱稱之為“近代合唱”。那么室內(nèi)合唱就可以稱之為“現(xiàn)代合唱”。但牧歌與室內(nèi)合唱是相近的,所以,世界合唱的歷史進程是由牧歌式的室內(nèi)合唱發(fā)展到大型合唱,而后又回到精致、高雅的室內(nèi)合唱。這就是世界合唱發(fā)展的方向。過去四十年以來,我國群眾歌唱運動主要是通過大合唱的形式發(fā)展壯大,顯然,現(xiàn)在在我國發(fā)展室內(nèi)合唱,正是順應了世界合唱發(fā)展的潮流。

2.發(fā)展室內(nèi)合唱符合普及與提高相結合的藝術發(fā)展原則。兼顧普及與提高,歷來是我國文化藝術發(fā)展的基本原則。我國各地成立了數(shù)以萬計的業(yè)余合唱團,并舉行了全國性的萬人“黃河大合唱”活動和許多全國性的合唱比賽,在普及方面做得非常到位。但由于參加大合唱的群眾大都未受過專業(yè)訓練,且追求大作品、大聲音、大氣勢,因此,聲音很難統(tǒng)一和諧,歌曲很難深化演繹,合唱的精髓?———“和聲美”很難達到一定水準,在演唱水平與藝術水準方面尚有很大的提高空間。而就室內(nèi)合唱而言,它規(guī)模小,人數(shù)少,對場地沒有過高要求,排練具有靈活性。人員組織簡單,更具凝聚力,相對于大型合唱團而言,演唱水平更易于提高。因此,發(fā)展室內(nèi)合唱正是加快更新合唱理念,提高合唱水平的最佳途徑。

3.發(fā)展室內(nèi)合唱可以大大提高我國合唱藝術的整體水平。共和國成立后,我國的合唱事業(yè)是以前蘇聯(lián)的紅色音樂文化為奮斗標準開創(chuàng)起來的。四十多年過去了,我國的合唱有了一定的發(fā)展和變化,其中不乏優(yōu)秀的合唱團隊,如:。但大多數(shù)團隊還停留在群眾歌詠隊的水平:合唱理念落后、聲樂技能低下,歌曲表現(xiàn)方式單一等等。這是由于我國有一批合唱界的專業(yè)人士在合唱理念、發(fā)聲方法和聲樂技能方面大都停留在從前蘇聯(lián)引入的紅色音樂文化階段,沒有及時學習和更新合唱理念;相反,前蘇聯(lián)諸國由于緊貼近西方合唱文化,經(jīng)過十幾年的發(fā)展,其聲樂技能已達到了西方先進水平。

如果按室內(nèi)合唱團的要求來建立合唱團的話,那么,團隊必須摒棄落后的合唱理念,轉(zhuǎn)而學習、創(chuàng)造藝術性更強的合唱作品。室內(nèi)合唱雖然與大型合唱有區(qū)別,但兩者都分聲部,都要求聲音統(tǒng)一、和聲優(yōu)美,只是大型合唱人數(shù)太多,排練時間較少,短時間難以達到用聲精準、聲部清晰和和聲純美的要求。因此,可以經(jīng)常組織室內(nèi)合唱和大合唱同臺演出,這樣,團隊之間可以互相了解,互相促進。室內(nèi)合唱團里經(jīng)過長期訓練的指揮和優(yōu)秀演唱人才也可以參與群眾業(yè)余合唱團隊的提質(zhì)改進活動,幫助提高群眾合唱團隊的演唱水平。

三、發(fā)展我國室內(nèi)合唱的方式和途徑

1.培育室內(nèi)合唱人才,創(chuàng)建優(yōu)秀的室內(nèi)合唱團隊。在新舊世紀之交,英國劍橋大學音樂系的合唱指揮碩士史密斯·尼克在北京創(chuàng)建了我國第一個室內(nèi)合唱團———巴羅克室內(nèi)合唱團。2008年,吳靈芬教授創(chuàng)建了國家大劇院青年室內(nèi)合唱團。以后,在上海、武漢等城市陸續(xù)出現(xiàn)了室內(nèi)合唱團的身影。從這些室內(nèi)合唱團的運行情況看,提高室內(nèi)合唱的演唱水平關鍵在于人才培養(yǎng)。

一個優(yōu)秀的合唱隊員,他不但掌握了正確的發(fā)聲方法、控聲技巧和音準節(jié)奏感,還具有對聲部與和聲的敏銳的感受能力,一個優(yōu)秀的合唱團隊正是由這些精英們組成。發(fā)展室內(nèi)合唱,可以由像尼克和吳靈芬那樣對合唱藝術研究有素的合唱藝術家牽頭組織創(chuàng)建獨立的室內(nèi)合唱團,然后再由一部分合唱水平較高的團員到各地組成室內(nèi)合唱分團;也可以由各省音協(xié)或文化部門創(chuàng)立示范性的室內(nèi)合唱組織,然后用交流、學習、觀摩等方式來組織建立各地、市級分團;當室內(nèi)合唱走進公共視野,被大眾所接受、認可時,也可建立商業(yè)性的室內(nèi)合唱團。

2.采取多種扶持措施鼓勵室內(nèi)合唱發(fā)展。我國群眾性合唱運動的蓬勃發(fā)展離不開政府和社會的倡導和扶持。室內(nèi)合唱是個新生事物,新建的室內(nèi)合唱組織需要場地、服裝和演出設備,特別是合唱隊員要訓練很長時期才能達到室內(nèi)合唱的要求,在這個過程中,條件和經(jīng)費是影響團隊維系人心,謀求發(fā)展的重要因素。因此,建議各地文化部門對新成立的室內(nèi)合唱組織給予較多的關心與經(jīng)費支持。

為了促進室內(nèi)合唱發(fā)展,國家級和地方級別的合唱賽事要設立室內(nèi)合唱的組別。要通過征集和評選、獎勵優(yōu)秀的室內(nèi)合唱作品,來鼓勵作曲家創(chuàng)作、改編藝術性強、易于傳唱的室內(nèi)合唱曲。

3.加強室內(nèi)合唱藝術的研究和宣傳推介。室內(nèi)合唱不同于我國目前廣為流行的群眾歌詠和大型合唱,它是一個新生事物,即便是合唱藝術工作者(包括指揮、聲樂指導、器樂伴奏者和詞曲作家)、或合唱團員對它都不甚熟悉與了解,因此,發(fā)展室內(nèi)合唱要加強對室內(nèi)合唱藝術的研究,只有認真地研究室內(nèi)合唱文化、方法、技巧、風格和特點,并結合中國國情,將研究成果運用于室內(nèi)合唱實踐中,才能創(chuàng)造出有中國特色的室內(nèi)合唱作品,才能盡快縮短我國室內(nèi)合唱團與國際高水平室內(nèi)合唱團的差距。

另外,文化行政管理部門、各地音樂社會組織以及媒體都要宣傳、推介國內(nèi)外優(yōu)秀的室內(nèi)合唱作品和合唱團隊,讓更多的人了解和欣賞這種高雅、優(yōu)美的人聲音樂。

室內(nèi)合唱在我國還處于起步階段,它是我國合唱音樂文化發(fā)展中的新生事物,也是經(jīng)濟文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,發(fā)展室內(nèi)合唱事業(yè),不僅僅是一部分音樂愛好者的心聲,更應該是我國音樂文化與國際音樂文化接軌的訴求。本文試從室內(nèi)合唱的發(fā)展、方式、特點等方面來闡述其發(fā)展的現(xiàn)實意義,希望對我國室內(nèi)合唱的發(fā)展起到添磚加瓦的作用。

(責任編輯:劉小紅)

參考文獻:

[1]田曉寶.室內(nèi)合唱———當今中國合唱藝術發(fā)展的新思路.人民音樂(評論版),2008,10

[2]蔣慶聲.室內(nèi)樂合唱與大合唱的區(qū)別.http://jqs05.2009. blog.163.com/blog/static/12896451820098282214744/

[3]葛運溥.從“牧歌”到“室內(nèi)合唱”的音響,2009.http://www. 360doc.com/content/11/0420/09/3416571_110941058.shtml

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