腔無新與舊容情自然佳

李小平

〔摘要〕湘北孝鼓植根于歷史厚重的湘西北大地，從形成到成熟經歷了漫長的歲月，其“打”（擊鼓）、“說”（說白）、“唱”（唱曲）均有其獨特的藝術魅力。其中，尤以“唱”最為重要最為精彩。新創孝鼓《查家底》的“唱”便唱出了味道，唱出了特色，唱出了真情。

〔關鍵詞〕常德鼓書孝鼓查家底唱腔特色

由常德知名鼓書藝人王方原創，劉靜、王方（后為王松）合說的孝鼓《查家底》，是近年來連續幾屆“常德鼓書大賽”中產生的較為優秀的鼓書作品之一。在沅、澧水流域上演后獲得了廣大觀眾的一致好評，在常德鼓書大賽中也因其簡練、自然的作品結構與演員純熟、精彩的演繹，征服了幾近苛刻與挑剔的評委而奪得大獎。筆者認為，《查家底》之所以受到普通百姓的喜愛與得到專家評委的認可，除了其因作品本身來自生活的真實而引起大家共鳴外，說書人（演員）的傾情演出，特別是演員對湘北孝鼓唱腔特色的準確把握與熟練運用，無疑是該作品獲得成功的重要因素之一。

《查家底》講述的是湘西北農村留守兒童的故事，應該算是勵志類故事題材。故事本身并不復雜，結構也很簡單，正所謂“故事不多，宛如平常一首歌”。而且，客觀地講，就故事的發生、發展到人物矛盾沖突再到問題解決而言，作品還略顯單薄且有些陳舊落套：少年冬冬爸媽常年在外打工且已有幾年沒有回家，家里只有六十多歲身體不好的奶奶照料他的生活與學習，冬冬因追風趕潮與同學攀比，找奶奶要錢買新手機而奶奶以家里困難為由拒絕給錢，冬冬發脾氣追問奶奶這幾年爸媽打工的錢哪去了？且步步緊逼要查家底看存折！奶奶被逼無奈亮家底：拿出“存折”———爸爸的病歷單……冬冬震撼，愧悔交加！跪求奶奶原諒并發誓今后發奮學習立志成人，感恩親人回報社會。

有著沅澧“鼓書大王”稱號的鼓書藝人劉靜與王松在舞臺上配合默契、表演自然。其嫻熟的擊鼓手法，合拍的情緒與節奏搭配，合理的說書人與劇中人的跳進跳出，合情的說唱抑揚頓挫，無一不給筆者留下深刻印象。本文就《查家底》的“唱”談一點個人感覺。

一、地道的味道

湘北孝鼓植根于歷史厚重的湘西北大地，從形成到成熟經歷了漫長的歲月。唐劉禹錫做朗州（今常德）司馬時，在《竹枝詞》中說：“昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》。到于今，荊楚鼓舞之。”由此可見唐時湖南沅澧就流行民間的鼓舞說唱藝術。近年來，特別是改革開放以來，湘北孝鼓呈現出了新的勃勃生機，茶社酒樓、開業慶典、婚喪嫁娶等熱鬧場合無一不見其蹤影；旨在推陳出新、健康引導的常德兩年一屆的“鼓書大賽”更是推波助瀾精彩紛呈，佳作新人輩出。一時間，各路“鼓王”聲名鵲起，出場費也一路飆升。如此強大的生命力皆源于其濃厚的鄉土氣息與地方特色。《查家底》的表演者劉靜、王松兩人的演唱正是并唱出了特色、唱出了味道而抓住了觀眾。故事開場，冬冬與奶奶的【二流哈哈腔】、【勸亡歡腔】對唱將觀眾輕松帶入戲中：“新科技，發展快，手機眨眼就換代。同學們爭先把那新款買，拿在手里幾多帥……奶奶，我要買新手機?！比鄽q的王松硬是把少年冬冬無邪天真、想著新手機那股興奮勁唱了出來；面對充滿期待的孫子，奶奶苦口婆心地勸阻：“莫與同學來比攀，不可亂花爹媽血汗錢”。此處，劉靜唱腔的分寸感把握較好，【勸亡歡腔】的幾句唱，以地道的老腔演唱，將奶奶心疼孫子又怨孫子不懂事，同時內心猶豫是否告訴孫子實情的狀態演繹到位，觀眾也就聽出了味。

二、出彩的特色

劉靜、王松都有不錯的嗓音條件與表演天賦，這里特別講一下劉靜。劉靜出道比較早，最初是縣文化館文宣花鼓劇團的當家花旦，后因戲曲不景氣而改學孝鼓。她這一改便不得了，亮麗的嗓子、俊俏的模樣、傳神的表演，很快她就成了沅澧一帶老百姓喜愛的知名藝人，大家愛聽她的鼓也愛看她的表演，縣里、市里、省里，電臺、電視、報紙常有報道。她把在劇團做過演員的優勢融進到了孝鼓說唱里，并伴隨著年齡的增長與閱歷的豐富不斷提高自己的表演技藝?！恫榧业住纷屗龑⑦@些優勢得到了很好的發揮，特別是唱腔。從奶奶亮出家底———病歷單后的【平腔散板】：“你這不知世事的小冤家呀”的唱腔聲斷情連到【一流悲腔】：“你爸爸病了不敢上醫院，春節不回只為節省幾個路費錢”再到【垛版】、【喊腔】：“奶奶我為給家里減負擔，街道廠里加夜班。回來說是進茶館，生怕你小小年紀知道此事心里寒……你不顧家底亂花錢，追風趕潮圖體面，怎叫奶奶不心酸”處的甩腔，一氣呵成，聲到情到，唱、做出彩，讓人動容。

三、真情的演繹

雙人孝鼓是湘北孝鼓由最初的一人說唱派生演變而來的新的表演形式，沅澧一帶也叫“對鼓”，有的藝人會在對鼓演唱中加入嗩吶或月琴、二胡等樂器伴奏，極大地豐富了對鼓的舞臺表演。兩個人（通常為一男一女）互相抬杠逗趣、互相賣萌補充；而在唱腔上亦彌補了一個人演唱略顯單調的不足，聲腔上有了對比、情感上多了交流互動。

劉靜、王松的表演就較好地運用這種形式，在情感的交流互動上唱出了意蘊與真情。當冬冬從奶奶口中得知真相后的【歌郎頭子】：“難怪呀———”一句開始到【歌郎十里腔】：“一家人為我流血汗，我把血汗不當錢”再到祖孫二人的【垛版】：“家底一亮云霧散……孫兒感恩在明天。”演員演唱時在傳統唱腔的基礎上溶入了許多新的東西，有【喊腔】的八度大跳從低音“5”到高音“5”，也有【平腔】的四度下行從“2”到低音“6”，可謂“意深情切，真情流露”，極大地感染了觀眾。

從以上幾個唱段的欣賞中，我們不難看出演員在唱腔上是下了功夫用心琢磨了的，粗略的分析一下，筆者覺得有以下幾點值得學習與借鑒。

1、老調重唱，熟練運用傳統板腔體唱段，使湘北孝鼓特色能代代傳承下去。像劉靜演唱的【平腔散板】：“你這不知世事的小冤家呀”，【一流悲腔】“你爸打工去東莞”等就保留了原始的腔體與行腔結構，有原生態的味道，很受當地老百姓喜愛。

2、老調新唱，合理借鑒現代音樂技法，賦予湘北孝鼓這一非物質文化遺產以新的生命力。像王松的【歌郎頭子】：“難怪呀”到劉靜、王松二人對唱【垛版】的演唱與行腔，演員在演唱時就突破了原來規整的上、下句樂句結構唱出了新味道新意境，較為準確地表達出了當時場景需要的人物情緒。

3、新老雜糅，大膽突破傳統腔體結構，使湘北孝鼓更具音樂性，豐富了孝鼓的現場表現力。在《查家底》的整個唱腔唱段中，除了【勸亡歡腔】、【平腔散板】、【一流悲腔】等幾處用老腔外，其它如【平腔】、【垛版】、【歌郎十里腔】等均有創新突破，基本上是新老雜糅。從實際效果看，對營造現場氛圍、配合演員打與說、合理表達情緒、完美完成演出起到了很好的作用，豐富了湘北孝鼓的現場表現力。

綜觀《查家底》的整體演出唱腔效果，除了以上算不得全面的唱腔特色總結外，也還有許多不盡如人意的地方。如男、女演員聲腔的對比缺乏美感，敘事唱段過于拖沓冗長，傳統板式上、下句結構單一重復等等問題，這些都有待當代鼓書藝人與專業音樂工作者共同研究、探討并進一步提高。

湖南沅、澧文化底蘊深厚，地方曲藝土壤肥沃，養份充足內容豐富，民間鼓書藝人有許多值得我們學習的地方。腔無新與舊，容情自然佳。孝鼓《查家底》既是勵志的故事也是寫情的故事，無論是傳統唱腔版式還是新的唱段演繹，鼓書藝人融進了真情就肯定打動了你我。

（責任編輯：文鍵）