對當前攝影藝術批評價值觀的思考

梅常青

〔摘要〕攝影理論家與藝術鑒賞家運用一定的理論觀點對攝影藝術作品的評論，以及對思想內容價值的評判被稱為攝影藝術批評。藝術攝影批評的標準是一個多層次復雜的動態系統，需要具有藝術哲學思想方法論意義的審美觀、人性道德觀、歷史文化觀，對攝影藝術作品具有高層次的評價標準或指導原則。

〔關鍵詞〕攝影價值觀藝術批評

當前在我國攝影藝術批評價值觀中，既有體現時代精神的積極方面，也存在思想價值觀方面的某些缺失，攝影藝術批評價值觀并非是孤立存在的，而是與這個時代社會價值觀念相關聯。攝影藝術批評價值觀是以理性評判為特征的科學系統分析活動，優秀攝影藝術作品呼喚高質量的藝術評論，將對攝影藝術科學發展產生重要影響和深刻的變化，應該引起中國攝影理研究的高度重視。

一、攝影藝術批評中的審美價值觀

從新時期以來攝影藝術批評發展歷程的回顧與反思，可以看到攝影藝術審美價值觀具有重要地位和意義，在很大程度上影響著攝影藝術創作的發展趨勢。人類從自然界中發現培植了對自然的審美美感，使審美具有令人愉悅特性與個性思想解放特性。審美價值觀需要重視攝影藝術審美形式方面的價值，更需要從社會發展人文思想內容的角度出發，著眼于人與攝影藝術的審美關系，深入挖掘優秀作品的深刻思想內涵和審美意蘊，來理解攝影藝術審美特性與社會價值。

攝影藝術批評審美價值觀應具有一種人學視野，注重對人的精神情感培養，注重追求生命存在的審美境界。在攝影藝術批評中，攝影理論家把握審美價值的評價方式，應以其思想情感性，形象性特征作為主要方面，并以完美的藝術語言形式來體現。成功的技術手段與形式語言創造了攝影藝術品的形式美，攝影藝術作品思想內涵往往依附于這種形式來體現，攝影藝術作品滿足人們審美精神需求，但不能僅停留在迎合一般水平觀賞者趣味，攝影批評論家要在更高的層次和高度去引導他們，使觀賞者在欣賞過程中受到潛移默化的影響，在審美境界上有所提高。

當前我國在攝影藝術審美標準方面存在以下問題：首先，由于數碼時代攝影藝術的高度普及，使攝影藝術從圣壇回歸到了民間，從精英回歸了大眾，從藝術回歸了普通生活，以致使攝影藝術審美在大眾化潮流中降低了藝術標準，這種現象在風光攝影中表現尤為突出。其次，目前過于強化攝影的審美娛樂功能而忽視其他方面作用，缺乏從人們衣食住行這些基本日常生活中發現典型瞬間審美的價值。審美活動對人生的意義主要是提升人生境界，如果將審美過分以自我為中心，自娛自樂，必將導致攝影藝術作品低俗化、媚俗化。第三，將審美意義上人的情感解放，悄然替換成生物學意義上的感官欲望的放縱，使人的精神審美降為純感官功能的愉悅，導致了審美精神層面的滑落，攝影審美過程中感性與理性失去了平衡點，以至帶來審美觀念的異化。

面對當今新傳播環境下數字時代的攝影藝術普及發展，在攝影藝術批評審美觀中，對以上現象需要進行辯證的認識與評析。審美價值觀追求的是思想性和學術貢獻，要求理論家樹立高度的自覺和自信，創造性的打造具有中國特色、中國風格和中國攝影藝術氣派的話語語匯理論概念，研究過程中需要邏輯推理的縝密性，用中國話語詮釋攝影藝術審美觀，以準確地解讀當前中國攝影藝術的理論成果與創作實踐。在群眾性攝影藝術普及發展過成中，對攝影審美觀念仍然面臨著新的現實問題和挑戰，還有待于理論家進行不斷地深入探索。

二、攝影藝術批評中的人性道德價值觀

在攝影藝術批評的價值觀念體系中，在堅守人道主義的人學觀前提條件下，建立人性道德價值觀是十分必要的。人性本質觀方面的歷史唯物主義，始終從人的歷史發展進程與社會實踐來理解人性，而不是抽象想象和某種確定不變的人性。人性價值觀方面的人道主義，始終以建立合乎人性道德的生活，人的自由全面發展與人的思想解放作為價值觀。無論是攝影藝術創作中對人性刻畫描寫與表現，還是攝影藝術批評中對作品內容人的具體行為評論與評價，都應當堅守這個最基本原則。

當前攝影藝術批評中經常會遭遇到，許多攝影藝術批評家缺乏創作實踐經驗，在評論文章既沒有充分了解藝術作品在藝術語言上個性創新，也缺乏把其特定內含的藝術觀念納入人性精神背景加以審視。把符合自己價值觀作為衡量攝影藝術作品是否具有藝術標準的尺度。這種現像反映出攝影藝術批評中，某些理論家缺乏對生活和創作實踐的了解，如不改進會影響攝影藝術批評的整體學術推進。

要建立一種真正維護人的生命價值和尊嚴的人本主義價值觀，關鍵在于對人的本性必須有一個正確全面的認識。在當代攝影藝術批評中究竟應當如何理解人性，建構什么樣的人性道德價值觀，既關乎攝影藝術批評人性道德價值導向，更關乎當代人性的全面健康發展。在攝影藝術批評領域理論家們為追求攝影作品的獨立價值，開始自覺從形式的角度去重新審視攝影藝術，通過對攝影藝術作品選擇性地閱讀與闡釋，自覺將藝術表現語言畫面結構獨立性作為一種話語展開批評。突出形式于攝影作品的人性道德價值意義，努力豐富攝影藝術批評中人性思想價值取向，是當前攝影藝術批評的鮮明特色之一。

攝影藝術批評中人性道德話語走向高漲，與當前我國的社會政治、經濟、科技、文化的發展密切相關。攝影藝術創作與理論批評中的人性道德價值觀，與現實生活中人們價值行為之間，已經構成了一種彼此互動的關系。這就意味著需要進一步完善攝影藝術批評形態，而其中最重要的是攝影藝術批評中人性道德價值立場與價值觀念構建。

三、攝影藝術批評中的歷史文化價值觀

由于中國特殊歷史原因，攝影藝術批評發展經歷了從過去比較僵化模式，到改革開放引入西方現代攝影批評觀念與方法，然后尋求在當代社會文化語境中轉型發展的曲折歷程。攝影藝術的歷史價值生命力在于關聯社會現實，為現實攝影藝術批評提供各種各樣的理論依據。在此過程中攝影理論家需要依循一定的理性思維方式與宏觀把握能力，對某種歷史現象進行分析或評價的活動，實質上也是關注當代攝影藝術歷史由來及未來走向，用當代銜接歷史對攝影藝術批評歷史文化觀進行發掘與重建。

歷史與人物的關系及命運在歷史語境中發生變遷過程是攝影作品重要表現對象，某些攝影藝術批評有意無意地弱化歷史觀點，宣揚新歷史主義或后現代性的社會歷史觀。這些所謂新歷史主義觀，實際上放棄和消解了歷史理性和歷史進步價值觀，結果會帶來現實攝影創作和攝影批評中社會歷史觀的混亂。以歷史觀的角度和方法進入攝影藝術批評，關注攝影藝術的歷史由來，用當代銜接歷史和未來，就有了縱向的歷史眼光，可以避免孤立地考察攝影藝術現象，對攝影藝術歷史作全面縱向比較和分析所得出的結論會更加精準。

從攝影藝術批評的歷史文化觀點看，要求洞察攝影所記錄人物事件，以及所關聯的那些歷史條件和與現實關系。人們往往通過追求自覺期望目標來創造自己的歷史，卻不能決定這種歷史的結局如何，因為人的命運和選擇必須依附于社會形態。而許多按不同方向活動的愿望，其對外部世界的各種各樣影響所產生的結果就是歷史。攝影藝術批評的社會歷史文化觀涉及歷史的真實性與人民性，以及歷史觀中所包含的歷史理性和歷史進步價值意義等。中國正在經歷前所未有的巨大社會變遷，歷史研究價值意義取決于研究的主題，歷史價值意義能否得以彰顯，理論家的個人素質是至關重要的。

攝影藝術批評的歷史文化價值觀不斷發生變化，這一方面是受到社會市場經濟發展社會價值觀的影響，也與當代攝影創作實踐中價值觀變化形成互動影響相關。攝影藝術批評自身也力求實現觀念與方法的變革，其中既有對應有批評價值立場的堅守，也要面對求新求變或茫然困惑中所出現的各種問題。這些都有必要對當代社會歷史文化價值觀，在攝影創作實踐中的價值觀念關聯起來系統深入探討。并通過經典歷史攝影作品深入研究，感受到中國歷史文化內在精神，感受到中華民族偉大生命力、創造力、凝聚力。

不可否認，攝影藝術批評為中國攝影藝術繁榮和發展發揮了重要作用，攝影藝術的普及發展對攝影藝術批評提出了更高的要求。當代攝影藝術批評所面臨的不只是批評方法創新的問題，是面對現實社會價值觀念變革帶來的挑戰，這在某種意義上將會引導當代攝影藝術潮流。在攝影藝術批評標準應當是堅持多樣性與同一性的統一，可變性與穩定性的統一。對于紛紜復雜的攝影藝術，試圖用一個評價尺度來規范所有的攝影藝術創作及其作品是困難和不現實的。

攝影藝術批評反映一個時代學者整體精神面貌和學術態度，在攝影藝術作品內涵深層意蘊的闡發和再創造過程中，要幫助廣大人們群眾更好地提高對攝影藝術作品鑒賞能力。發揮攝影藝術批評在作品傳播過程中的正向調節作用，對攝影藝術作品作出恰如其分的分析和闡釋，進一步推動我國攝影藝術的大發展、大繁榮。

（責任編輯：曉芳）