山西榆次老城玄鑒樓琉璃壁藝術(shù)特征探微

祖睿之

〔摘要〕山西榆次老城玄鑒樓琉璃壁的歷史悠久，文化價值豐厚。本文通過實地考察分析，對其構(gòu)圖特征、造型特征、表現(xiàn)手法、色彩搭配等藝術(shù)特征進行研究，旨在挖掘其內(nèi)在的美學(xué)價值。

〔關(guān)鍵詞〕玄鑒樓琉璃壁構(gòu)圖特征造型特征表現(xiàn)手法色彩運用

山西榆次老城的城隍廟，是國內(nèi)保存最完整、最古老的城隍廟之一。它坐北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，是三進院落。整體建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、玄鑒樓、樂樓、顯佑殿、寢殿、東廊房、西廊坊等。玄鑒樓也被評為全球最美的100處古建筑之一，玄鑒樓背后是樂樓，樂樓邊的“八”字形琉璃壁是城隍廟的特色裝飾。“八”字形琉璃壁不僅繼承了中國傳統(tǒng)文化的文脈，而且在建筑元素上與整體建筑保持和諧統(tǒng)一，具有豐厚的美學(xué)價值。

一、玄鑒樓琉璃壁的構(gòu)圖特征

玄鑒樓琉璃壁因其大小和形制的限制，在其裝飾構(gòu)圖的方式中多為對稱式和重復(fù)式，在對稱中尋求變化，在重復(fù)中尋求統(tǒng)一。構(gòu)圖的基本原則就是均衡與對稱、對比和視點，不同的構(gòu)圖形式能使畫面產(chǎn)生不同的視覺效果和視覺沖擊。

對稱式構(gòu)圖則是運用最多的構(gòu)圖方式，對稱式構(gòu)圖具有平衡、穩(wěn)定的特點，符合人們的審美趨向，是一種保守的構(gòu)圖形式，有時對稱式的構(gòu)圖也可以呈現(xiàn)出一種威嚴(yán)感。玄鑒樓的琉璃影壁是分布在樂樓兩側(cè)的“八”字形狀的壁飾，位于東西兩側(cè)，其明顯的構(gòu)圖手法即為對稱式構(gòu)圖；具體到琉璃壁本身，都是中間麒麟奔騰圖，左右各三個小圖案，也為對稱式構(gòu)圖；具體到圖案本身，東側(cè)琉璃壁左右的圖案，前上、中兩個圖案均為植物紋、山石紋、動物紋樣的組合，下部圖案則是大同小異的松柏紋、石紋，。西側(cè)琉璃壁兩側(cè)上、中部分都是刻以文字，下部則與東壁相同，也是相互對稱。在兩側(cè)影壁下方的五個小圖案中，均以中間圖案為中心，兩邊圖案均朝向中間，也是一種對稱的格局。

琉璃壁的許多圖案都重復(fù)運用，在重復(fù)中又尋求一些變化一些山石的紋樣和動物的紋樣都重復(fù)出現(xiàn)。

在影壁主要部分運用了中心式構(gòu)圖，主圖為麒麟圖，兩側(cè)影壁主要突出的是麒麟，麒麟在整個畫面中占得比重最大，周圍點綴以植物紋樣、云紋等。這種構(gòu)圖方式使得表達主體更為突出，有強勢、穩(wěn)固的視覺效果，畫面的主次關(guān)系一目了然，觀者能直接接收到藝術(shù)家所傳達的主要信息。

在影壁周圍的小圖案上，則較多運用了水平式構(gòu)圖，以水平線為主，給人以平和、安靜、成熟的感覺。合理調(diào)整水平線的分割，調(diào)整山和松樹所占的比例，山在整個空間中占一小部分，松樹占一大部分，山和松樹的比例則差不多，讓觀者感到平和而不突兀。

二、玄鑒樓琉璃壁的造型特征

造型特征藝術(shù)的造型是藝術(shù)表現(xiàn)的手段，任何藝術(shù)都需要用造型的手段來揭示藝術(shù)形象、精神、意境、美感等。在造型藝術(shù)方面，玄鑒樓琉璃壁最大特點就是采用了立體的浮雕造型。琉璃壁上的每一處均為浮雕，有深有淺，浮雕可以使畫面更加具有層次感，前后遠近關(guān)系更加明顯，主體物也更加突出。

浮雕形式的麒麟形象更加生動，可以明顯的看到麒麟張大的嘴、瞪大的眼珠、飛揚的毛發(fā)、清晰的鱗片、奔走的四肢、鋒利的爪牙，還有周身環(huán)繞的絲帶，每一處都精雕細刻，值得細細品味。其他的動物紋樣如鳳凰紋也很精致耐看，鳳凰似俯沖而下，姿態(tài)柔軟優(yōu)美，身上的羽毛紋理非常清晰。但是除麒麟外的其他動物形象有的刻畫的沒有那么精細，只有大概輪廓，點到為止。

麒麟壁上的植物紋樣也很多，松、竹、梅都多次出現(xiàn)，松樹的盤桓、竹子的挺直向上、梅花的傲然開放，都能讓觀者感受到它們的生命力。山石紋樣則比較簡單，就是簡單地幾何圖形，有的是三角形，有的類似長方形，有的是弧形，刻上一些紋理，簡單而靈活，不乏觀賞性。

三、玄鑒樓琉璃壁的表現(xiàn)手法

玄鑒樓琉璃壁上的圖案細致考究，多為浮雕圖案，運用了多種表現(xiàn)手法，吉祥圖案的表現(xiàn)手法多種多樣，都是為了使所表達的事物更加突出，更加傳神。

其一，象征表現(xiàn)手法。根據(jù)某些事物的生態(tài)習(xí)性、形態(tài)或色彩，表現(xiàn)某一特定的思想內(nèi)容，只是取其相似或相近來表示一定含義的表現(xiàn)手法。例如石榴表示多子，牡丹表示富貴。在琉璃壁上也有此種手法的運用，如松表示長壽，竹表示高升，梅表示堅貞。

其二，寓意表現(xiàn)法。這是一種借物托意，用一種事物表示相關(guān)意義的表現(xiàn)手法。例如松鶴表示長壽，橘子表示大吉大利。在琉璃壁上的龍鳳紋就表示吉祥，

其三，諧音表現(xiàn)法。諧音是利用某些事物名詞的同音或近似音，表示一定的吉祥含義。如將蝙蝠寓意為“百福”，將百合、柿子寓意為“百事如意”；喜鵲在樹上寓意“喜上眉梢”；鹿，寓意“祿”。

其四，比擬表現(xiàn)法。只是一種利用擬人化的手法表達某種吉祥含義的表現(xiàn)手法。如將猛虎比擬為英武，將雄雞比擬為天亮。將馬比擬為自強不息，奮斗。

玄鑒樓琉璃壁的色彩運用

鑒于琉璃材料和工藝的特殊性，琉璃壁上均有色彩，所以色彩的搭配也是琉璃壁的藝術(shù)特征之一。色彩過多容易使人生厭，過少則過于單一。色彩和合理搭配，如顏色的數(shù)量，顏色的面積就很重要。

不同顏色的琉璃也有不同的含義。玄鑒樓琉璃壁在色彩上運用黃色、綠色、孔雀藍。黃色歡快明亮，在中國的色彩文化中有很重要的人文含義和崇高的象征意義，在許多國際性的活動中，中國都會采用黃色，可見黃色對中國人的意義非凡。綠色琉璃則有保平安的含義，代表和平、生命和幸福。藍色琉璃可聚福，代表清新、寧靜與舒適。

東西兩側(cè)琉璃壁整個底色均用綠色，對紋樣的刻畫方面也是主要為綠色，襯以黃色，還有少量的孔雀藍進行裝飾點亮。整體色彩的搭配給人和諧穩(wěn)重的感覺，這正與其所在的城隍廟給人的感覺相似。

結(jié)語

榆次城隍廟所使用的琉璃構(gòu)件，是榆次境內(nèi)古建筑中使用琉璃最多保存最完整的的一處建筑。玄鑒樓琉璃壁更是其中的精品，在不大的墻壁上對形象的刻畫，對不同部位的藝術(shù)處理均顯示了高超的藝術(shù)技能，并通過這些技能豐富了壁飾的內(nèi)容。同時圖案中對動植物形象的刻畫均表達了對精神生活的向往。形象塑造生動簡約，色彩運用和諧統(tǒng)一，藝術(shù)處理方法更是豐富多樣，這些都使琉璃影壁散發(fā)出更加長久的藝術(shù)魅力，吸引更多的學(xué)者、游客來觀賞研究。（責(zé)任編輯：劉小紅）

參考文獻：

[1]田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].東方出版社，2008年

[2]柴澤俊.山西琉璃[M].北京文物出版社，1992年

[3]王晟.中華吉祥圖案趣談[M].金盾出版社，2008年

[4]沈弘.吉祥圖案—民俗藝術(shù)中的美麗意象[M].中國廣播電視出版社，2011年

[5]孫偉.淺談藝術(shù)壁飾[J].當(dāng)代工人（精品版） ，2010年第一期

[6]徐維.中國傳統(tǒng)吉祥寓意圖案[J].天津楊柳青年畫，2004年6月