談高等院校設計專業學生的美學教育

張茜

〔摘要〕我國高校藝術設計教學普遍存在缺乏深度、西化嚴重，針對性不強且美學理論與藝術實踐相矛盾的問題，因而，高校藝術生美學教育的改革應從內容、形式和方法幾個方面進行。

〔關鍵詞〕藝術生美學教育改革

一、當前高校美學教育的實施與存在問題

其一，美學教育缺乏深度。許多高校在藝術生教育中逐步開設了“美學原理”、“藝術美學”、“工業設計美學”、“中國美學”、“西方美學”等課程，但是這些作為基礎課程往往并沒有得到應有重視，教學也沒有走上規范化、系統化的道路，而僅僅是流于一種形式。美學課程的講析多停留在一種較淺的層次，譬如對藝術作品的賞析沒有深入到深層次內涵，更沒有涉及與之相關的歷史、人文和社會背景以及美學意義等，沒有意識到在藝術生美學教育的特殊價值，即所關注的“不是教你藝術欣賞和創作的具體技巧、技術方法，而是十分深刻地關涉到人類生存的基本價值、結構—————宇宙觀、人生觀、價值觀等一系列根本問題。因為它關注和考慮的是人的命運，人生存的價值、意義，真的追求、善的探索……”

其二，美學教育西化嚴重。作為教育課程，中國美學教育相對西方要晚，在教育中，很多美學教育者喜歡搬出“西方美學史”，對中國的美學思想卻缺乏足夠的宣傳教育，使藝術生對中國美學思想體系缺乏應有的了解。再加上藝術生在藝術專業學習中接觸較多的是西方藝術思潮和流派，這使他們對美的認知基本上都建立在西方美學思想體系中，而背離了特定的中國傳統文化背景。審美的基礎是文化背景，在中國文化語境中成長的學生，如果不能理解本民族的審美觀念，又怎能理解完全不同文化背景下的西方審美觀念？我們要培養這樣的學生———既精通本民族的審美觀，又對其他文化的審美觀有一定了解。

其三，不同藝術門類的美學共性與特異性問題。在特定的文化背景下，不同的藝術門類必然構筑于共同的美學基調上，即我們所說的美學共性或通融性。翻開中國美學的歷史，我們便會發現“和”乃中國文化的根基，“和諧”精神則為中國美學的內核，一切藝術形式皆依附于此。不同藝術門類的美育也是相通的、和諧的，高校藝術生的美學教育中，這一深刻問題有待被提煉出來。同時，美學教育還應該體現“和而不同”，即針對不同藝術類學生的特異性問題因材施教。

其四，美學理論與藝術實踐的矛盾問題。在藝術生的美學教育中，美學理論與藝術實踐之間的矛盾是客觀存在的，這首先是美學這門課程的自身性質的原因。美學是哲學的一個分支。美是什么，這是一個撲朔迷離的問題，這決定了美學的模糊性和深奧性，因此美學教育中要把基礎理論知識說透已經很不容易，還要將其與藝術實踐聯系，在課時安排上會有沖突。其次，喜歡藝術實踐的藝術生對美學理論普遍抱排斥態度，甚至有美學理論無用論思想存在，美學理論課程出勤率也不高。其實，美學理論與藝術實踐之間是理論指導實踐、實踐檢驗理論的關系，兩者本身不存在矛盾，就看美學教育過程中我們怎么處理這兩方面的關系。

二、美學教育改革的舉措

面對目前藝術生美學教育中出現的一系列問題，必須從美學教育的終極目標與現實目標出發，結合國內藝術生教育的具體情況，針對具體問題推出強有力的改革措施：

1、美學教育內容改革

其一，強調中國美學與西方美學的融合。

針對美學教育重西輕中的問題，應當強調中西對話，不能過于保守，也不能一味開放。藝術生美學教育的內容應當在開放中兼容并蓄，使中西方美學融和貫通，使傳統美學在現代中獲得新生。

其二，協調美學教育課程設置的廣度與深度。

如前所述，當前的藝術生美學教育容易走兩個極端，或只強調美學的普適性，即以同一美學特征來面對不同的藝術門類，或只強調美學的特異性，只管某一藝術門類的特殊美學教育，對其他藝術門類美學思想置之不理，這兩種做法顯然都是不可取的。我們應當在美學共性基礎上開展針對性的美學教育。通過課程的設置，使學生的知識面由中國美學思想的層面過渡到藝術的各個門類，并對其美學特征有初步的認識，然后再針對藝術生所處的藝術科目重點深入，從而使藝術生的美學教育形成一個體系，既有一定的廣度又有一定的深度。

2、美學基礎與設計學科聯營教育

藝術生美育和專業教育密不可分，其美學教育貫穿在專業教育過程中，而其專業教育又體現出對美本質的追求。這種追求既是一種審美精神性追求，也是對創造美的實踐性追求。各個國家、各個民族由于其文化傳統的影響，對設計的理解重點也有所不同，因此，學生的美學素養提高不能單單依賴于前期的美術基礎教育課程，應該把美學思想貫徹到每一門課程中去，在教學的每一環節都讓學生感受美的存在以及不同文化背景下美的形態，才能真正達到設計專業學生美學素質教育的目的。針對高校藝術生美學基礎與設計學科聯營教育可以從以下方面入手：

其一，從審美主體和審美體驗需求出發，注重情感的深化。

在針對藝術生的美學教育中，流于藝術形式的說教并不能使學生從中真正獲取美的養分，而應當從藝術審美的主體和審美體驗的需求出發，通過情感的深化來使學生接受美的熏陶并體驗美感。這就要求美育者必須采用引導的方式使受教者進入審美觀照狀態。

其二，保持美學理論與藝術實踐的平衡。

從宏觀角度看來，有些高校的藝術教育由于體制、歷史等方面的原因存在著或理論或實踐方面的優勢而使其在美學教育體制中不自覺地產生或理論或實踐的偏好。這些都不利于藝術生美育的發展，因此應該破除這些偏頗，并在保持原有優勢的基礎上向對應面延伸，以達到平衡發展的目的。從微觀角度看來，教學實踐中的美育和藝術實踐不可分離。美學理論的傳播必須結合具體而經典的藝術創作案例來說明，才能使學生對美的認識由感性上升到理性，學生的理性認識也要通過其自身的藝術實踐才能得到深刻體驗。

其三，調動藝術生對美學學習的積極性。

調動藝術生對美學學習的積極性也是實現美學理論與藝術實踐結合的教學改革的重要內容。如何提高藝術生美學理論學習的積極性則主要取決于學校的重視程度和教師的正確引導。教師應該有意識地通過個人的魅力、淵博的學識、有效地引導來轉變學生的思想觀念，提高其美學課程學習興趣。

其四，倡導美學教育審美化，采用交互性教學等多種形式和方法。

藝術生的美學教育應當順應教育審美化的趨勢，以美啟真，以美求善，以美的方式來傳播美學知識。教育審美要體現以人為本的思想核心，藝術生美學教育可多采用交互性的教學手段來提高教學質量。交互性教學就是要在教學環節中提倡師生互動，教師可通過提問、討論、課堂活動等形式吸引學生參與到課堂過程中，使其在感到被尊重等情感模式下積極響應，從而潛移默化地體驗美、感受美，最終達到美學教育的目的。

作為藝術教育的重要組成部分，科學而人性的藝術生美學教育既是實現培養學生藝術審美、提高學生藝術創造力這一現實目標的有效方法，又是實現人性解放這一終極目的的有力手段。藝術生美學教育改革之路還很漫長。

（責任編輯：翁婷皓）endprint