眼鏡人的分裂格

文/炎風(fēng)

重慶的P君在萬(wàn)般糾結(jié)之后，終于離開(kāi)了眼鏡行業(yè)，盡管在眼鏡行業(yè)只待了3年零2個(gè)月，但是，錯(cuò)綜的回憶、復(fù)雜的情感讓他在毅然走開(kāi)的歲月里，魂魄仍然陷在眼鏡行業(yè)那些過(guò)往的柔軟時(shí)光里，好像是偶遇了一次奇特的一夜情不能自拔。

如同P君的遭遇，眼鏡事業(yè)如魔盒一般重塑著參與者的性格和人格，有些人言而不答，指鹿為馬；有些人朝三暮四，表里不一；我們的大腦已經(jīng)無(wú)可避免地被劍分為割裂的思維，在專業(yè)性、快時(shí)尚、B2C和O2O等無(wú)數(shù)新模式名詞的撞擊下，弄得自己無(wú)所適從。一個(gè)個(gè)創(chuàng)新論壇的核爆，一場(chǎng)場(chǎng)似懂非懂的辯論，鼻梁之上，眉宇之間，在兩寸鏡片之后，我們究竟看到什么？究竟想干什么？

在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌芽之時(shí)，我們眼鏡業(yè)的先行者們就活躍在各個(gè)城市的大街小巷，努力耕耘，期望有朝一日也能出人頭地。而眼鏡行業(yè)，也用遠(yuǎn)超過(guò)其他行業(yè)的凝聚之力，將偌大的中國(guó)，濃縮成丹陽(yáng)、溫州、廈門(mén)、上海、深圳和鷹潭幾個(gè)集聚地。這是一個(gè)出生草根的行業(yè)，但是從事的卻是被西方人視為是“眼科皇冠上的明珠”的視光學(xué)行業(yè)。

時(shí)間定格在30年前，浙江一個(gè)16歲的輟學(xué)孩子，挑著裝滿眼鏡的擔(dān)子，在北方某著名醫(yī)科大學(xué)門(mén)口停下來(lái)，將磨鏡的手工器具一字排開(kāi)。一群青澀的男女學(xué)生（他們中或許有當(dāng)今著名的視光學(xué)專家）遞過(guò)15元錢(qián)請(qǐng)孩子磨一副眼鏡。今天這個(gè)磨鏡的孩子已經(jīng)成功地?fù)碛幸粋€(gè)眼鏡帝國(guó)，當(dāng)他的賓利轎車(chē)徐徐開(kāi)進(jìn)當(dāng)年的醫(yī)科校園參加某眼視光論壇的時(shí)候，也許他需要的只是透過(guò)防彈玻璃照進(jìn)來(lái)，灑在他筆挺的雅戈?duì)栁鞣夏且豢|慵懶的陽(yáng)光，這就是中國(guó)眼鏡宿命閉環(huán)故事的顯著特征——自豪、滿足。

當(dāng)我們今天論道著中國(guó)眼鏡為何總是被歧視地歸于塑料盒、鑰匙圈一類的時(shí)候，無(wú)法理解高尚的“視光師法”為何遲遲不能推動(dòng)。當(dāng)在丹陽(yáng)開(kāi)發(fā)區(qū)恭敬地仰視著德國(guó)法蘭克福的工業(yè)小鄉(xiāng)村的時(shí)候，卻想不起我們?cè)?jīng)卑微的草根基因，那一副手工磨制眼鏡的精致其實(shí)就是為了一個(gè)被尊重的敬禮。建國(guó)后，為何作為視光學(xué)的矯正器械——眼鏡被歸入了輕工局的小商品司，天天同鑰匙圈搪瓷碗為伍？或許草根出生奪取江山的勇士們并不需要眼鏡，也許千萬(wàn)的眼鏡大師們只是為了在尋找人格的尊重。

極其復(fù)雜且糾結(jié)的思想造就了分裂性格，無(wú)論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)眼鏡店的老板，還是擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的眼鏡大亨，中國(guó)眼鏡人的分裂格無(wú)處不在：

裂格之一：表里兩重天

強(qiáng)烈的聚光燈下，我們?cè)诟呒?jí)論壇會(huì)場(chǎng)優(yōu)雅地談笑著，從全民近視的防護(hù)，到眼底疾病的預(yù)防；從時(shí)尚品牌的趨勢(shì)，到世界名牌的品牌維護(hù)，我們正氣浩然，談笑風(fēng)生。但私下里，卻正與水貨和假貨的客商討價(jià)還價(jià)，一箱箱的走私次品隱形眼鏡也正在入庫(kù)。我們一心想建立一個(gè)新世界，卻對(duì)舊世界的糟粕意猶未盡，外表的雅士和內(nèi)心的惡魔，此所謂眼鏡人第一個(gè)分裂格。

裂格二：嫉妒如敵仇

一封封匿名信飛來(lái)飛去，中國(guó)眼鏡行業(yè)天天上映諜戰(zhàn)片。無(wú)論是2012年上海眼鏡行業(yè)工商罰款風(fēng)云錄，還是2013年發(fā)改委對(duì)眼鏡行業(yè)的壟斷調(diào)查，究其源頭均是行業(yè)內(nèi)小人作祟，自毀形象。在媒體鏡頭前大談眼鏡暴利的人是他，在公司董事會(huì)財(cái)報(bào)面前大吐苦水的人亦是他。這兩年，眼鏡人為自己的分裂人格買(mǎi)了近1億的罰單。茍富貴，不相忘，卻捅刀。此為眼鏡人第二裂格。

裂格之三：讀書(shū)無(wú)用論

無(wú)論是從鄉(xiāng)間還是街頭走來(lái)，成功之后，逢人便說(shuō)吃盡了沒(méi)文化的苦，于是把兒子女兒送到國(guó)外讀書(shū)，高薪聘請(qǐng)文化人加入企業(yè)。但在公司會(huì)議室內(nèi)卻高設(shè)堂會(huì)，從早到晚一言堂，制度無(wú)用論、文化靠邊站、擦鞋者排隊(duì)，甚至三呼萬(wàn)歲。兒女學(xué)成歸國(guó)，卻被打入公司“冷宮”，從不相信讀過(guò)點(diǎn)臭書(shū)就可以超過(guò)老子的高明。既然如此看不起文化，又為何爭(zhēng)相恐后把子女送到國(guó)外？既然一言當(dāng)?shù)?，又為何天天苦嘆找不到人才？此為眼鏡第三分裂格。

裂格之四：明知山有虎

明知山有虎，偏向虎山行；鋌而走險(xiǎn)是這個(gè)行業(yè)暴富的密碼，明明知道隱形眼鏡為醫(yī)療器械，弄虛作假有可能鋃鐺入獄，卻仍然前仆后繼地勇往直前。走私、制假、掉包和換溶液幾乎一度成為售賣(mài)美瞳的商業(yè)常態(tài)，前一波未被假釋，后一波又入監(jiān)獄。這種強(qiáng)迫式的事業(yè)感或許讓毒販都感到敬佩。當(dāng)我在這篇文章落筆的瞬間，也許又有幾車(chē)的假貨鏡架駛離工廠，又有幾家不規(guī)范美瞳的專賣(mài)店在購(gòu)物中心附近開(kāi)業(yè)。為了人民幣也是蠻拼的，此為眼鏡業(yè)第四裂格。

事實(shí)上，在兩片鏡片后面，分明是一對(duì)矛盾和分裂的眼睛，不知所視，不知何想。分裂格已經(jīng)成為中國(guó)眼鏡業(yè)的桎梏，需要年輕的鏡二代無(wú)情地去砸碎迎來(lái)一個(gè)新的光明世界。