社會主義核心價值體系教育在大學的實現途徑

金國峰

【摘要】舉國上下的反腐倡廉風暴和黨的群眾路線教育實踐活動，為社會主義核心價值觀教育提供了有利契機。在大學開設社會主義核心價值體系教育課程，把抽象的社會意識形態教育融入豐富多彩的大學生生活中，并輔之以必要的行政手段，使社會主義核心價值體系教育目的在大學實現的手段、途徑多樣化，造就一大批具有中國特色的社會主義合格接班人。

【關鍵詞】社會主義核心價值體系 ? ?大學 ? ?教育原則 ? ?途徑

【中圖分類號】D296.1 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

2014年2月24日，中共中央總書記習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”，表明了中國幾代領導人在對這一事關我國道路路線的思想意識形態上認識的高度一致性。舉國上下展開反腐倡廉風暴和黨的群眾路線教育實踐活動，為社會主義核心價值觀教育提供了有利的契機。據此來說，探索在大學進行社會主義核心價值體系教育的實現途徑顯得十分必要，而且重要。

社會主義核心價值體系教育的現狀

許多組織和個人在大學里都組織過社會主義核心價值體系的認同度調查，結論是知曉度高，肯定評價較高，學習了解了基本內容的也有差不多10%的比例。不過，調查者們也都心知肚明的是，知道認同是一回事，以此作為個人價值觀身體力行又是一回事。社會主義核心價值體系的提出，絕不是為了豐富和普及理論成果，更重要的是需要全體中國人民信奉并建構起一種社會主義的價值觀來指導人們的行為處事，要真信真學真用真行。有關這一點，中國國家最高領導人很顯然也洞若觀火，并表達了相應的見解，認為要“形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍”，細細解讀，可以推知社會主義核心價值體系教育將有一個“頂層設計”。

根據對社會實際生活現象觀察感受和各種媒體披露的信息，我們有理由認為，社會主義核心價值體系，目前在大學生中僅停留在“知”和“情”的層面，且知之不全不深，有一定熱情卻并不樂觀;基本相信它本身的內在合理性，并不太相信能夠成為普世價值觀，更不對其能夠成為全體中國人真正信奉遵守的價值觀抱樂觀態度;個人對之抱著謹慎樂觀的觀望態度，躍躍欲試又惟恐遭受奚落譏諷。①

適逢新一屆政府真抓實干、雷厲風行的作風席卷中國大地，有國家最高領導人對這一意識形態的影響的深刻精辟認識，我們也有理由推斷，在未來幾年內，全國將有大規模大范圍深刻而全面的社會主義核心價值體系的宣揚運動。而在大學中進行社會主義核心價值體系教育將成為必選項，且有可能成為考核大學辦學質量的一個重要指標，探討社會主義核心價值體系教育在大學的實現途徑正合其時。

社會主義核心價值體系教育的必要性

用社會主義核心價值體系教育大學生是世界范圍內意識形態領域斗爭的需要。社會主義國家于1917年在蘇俄誕生，從那時起它就遭到了來自西方資本主義國家的經濟封鎖、思想文化的滲透破壞乃至軍事打擊。20世紀末，蘇聯解體、東歐劇變后，當今世界社會主義陣營國家僅存5個，兩種意識形態領域的斗爭更加激烈。隨著中國國力的增強和民族復興的步伐加快，西方國家把滲透破壞的矛頭直指我國。大學生是社會精英和中國特色社會主義的接班人和建設骨干，自然成為了他們爭奪的對象。毫不夸張地說，中國大學生的思想意識和社會價值觀，決定了未來中國所走的道路。

冷戰結束后，政治和軍事在國際關系中的干預作用相對下降，思想文化等無形的社會意識形態領域的較量，開始成為世界各國競爭的新戰場。西方國家先行一步，憑借先進的科學技術、便捷的傳媒手段，搶占世界文化市場。他們利用影視、互聯網等熱門的喜聞樂見的手段大規模輸出思維方式、價值觀念、生活方式，鼓吹他們的意識形態，宣揚個人主義、拜金主義等腐朽思想文化;特別是對主流媒體的監管不當，惡意炒作、丑聞宣揚等缺乏明確是非標準和價值判斷的輿論大行其道;教育改革的過分社會化和片面追求升學率，這些都惑亂了我國民眾的思想意識，背離了社會主義核心價值取向。

如鼓吹西方的“普世民主”，個人主義，主張多元化思想文化，主張實行多黨制或黨內多派制，主張絕對的“新聞自由”等等。這些割舍了民族歷史文化背景和民族心理、民族價值認同的思想言論，從某些角度看上去“確實很美”，對敢于懷疑一切，也有能力破壞一切和建設一切的大學生，具有極大的干擾性和迷惑性。如果我們自己不去主動引導教育我們的大學生堅定有中國特色的社會主義信仰，正面積極干預他們樹立社會主義核心價值觀，聽之任之隨其選擇，后果只能是嚴重損害中國特色社會主義建設，在這場沒有硝煙的戰斗中不戰而降。②

社會主義核心價值體系教育關乎中國特色社會主義建設的成敗。中國的社會主義道路秉承著馬克思列寧主義的先進理論，不斷地謀求著創新和發展，取得的成就舉世矚目。人民逐漸富裕，國家逐漸強盛，中華民族走在復興的道路上。然而隨著經濟的騰飛，拜金主義、貪圖享樂、貪腐橫行、價值觀迷失的現象如毒瘤一樣威脅著國家可持續發展。中國要崛起，中華民族要復興，中國特色的社會主義道路要繼續走下去，需要全體中國人民的信任和理解，需要和平安寧的社會環境，更需要信守社會主義核心價值體系和堅定中國特色社會主義信仰的建設者和接班人，需要有理想，有道德，有文化，愛國愛黨愛社會主義的高素質年輕一代人才。在中國國情下，以大學生為代表的優秀青年應為首選。

社會主義核心價值體系教育的原則

有效原則。有效原則是指德育內容能夠滲入到受教育者的思想言行中。對大學生進行社會主義核心價值體系教育，要注意把該理論體系與中國社會的實際生活面貌結合起來，特別是要與大學生生活的實際結合起來，即結合習近平總書記所說的“有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍”，要讓學生真切感受到核心價值體系在社會實際生活中具體而廣泛的體現，及其由此而帶來的社會生活的美好變化，從而促使大學生主動接受核心價值體系并自覺建立，落實在日常言行舉止中，內化為個人品性，外化為言行舉止，做到知行合一。

然而，社會主義核心價值體系基礎的“社會主義榮辱觀”，在目前的中國社會中并未得到應有的尊重和褒揚。盛行的各種潛規則和不正之風，正踐踏著社會主義核心價值體系。只有從中央到地方自上而下正本清源，在實際社會生活中處處體現社會主義核心價值觀，社會主義核心價值理念才有可能踐行。而目前舉國上下的反腐倡廉風暴和黨的群眾路線教育，為這一教育提供了有利的契機。

疏導原則。疏導原則是指對德育內容有抵觸或異見的受教育者要以說服溝通來疏導。對大學生進行社會主義核心價值體系教育，首先要引導他們建立社會主義核心價值體系，而不可強行灌輸和高壓逼迫。對于一時不能達成共識的個別學生，只要沒有大是大非的原則性錯誤，應允許其思想和人格的自由。沒有尊重的教育是不可想象的，貫徹疏導的原則，尊重學生的思想和人格，才有可能讓更多的學生樂學樂知樂用樂行。

利用集體教育原則。利用集體教育原則是指利用大學里大學生集體的學習生活環境，通過集體的力量來影響個人的思想行為。

學生群體尤其是大學生社團，對學生的影響是巨大的。集體認知，集體行為，集體彼此之間的相互影響和促進，其作用遠比苦口婆心的訓導大得多。這一原則的應用一定要注意調動集體的積極因素，克服消極因素。有經驗的德育老師，都很善于利用這一點，抓住了集體中的核心人物樹立榜樣，德育的目標就能在集體的影響下輕松地完成。③

全面性和一致性原則。全面性和一致性原則是指德育內容對受教育者的影響全面而系統。在大學進行社會主義核心價值體系教育，要有目的有計劃地把來自各方面有可能對學生產生的影響組織、調節，使之相互配合、協調一致、持續連貫，使社會主義核心價值體系在學生的思想上逐漸建構，確立，并在現在的大學和將來的社會生活中應用，鞏固強化，保持一致性。④

現代的大學校園已經不再是封閉的象牙塔，對大學生進行社會主義核心價值體系教育不能脫離了社會大環境。這就需要我們的大學以敏銳的觸角深入社會現象探析本質，發揮高超技巧因勢利導，整合各種社會現象、社會行為為教育資源，營造一個社會主義“核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”的全面育人環境。這樣教育出來的大學生，也能保證其走出校園后依然能夠持續一貫地信守社會主義核心價值觀，能夠堅定地走中國特色社會主義社會主義道路，成為合格的建設者和接班人。

社會主義核心價值體系教育的途徑

學校文化建設“頂層設計”滲透社會主義核心價值體系。對于社會意識形態教育影響最大的當屬社會大環境，而社會大環境營造需要頂層設計。能夠體現學校大環境最顯性的東西就是學校的文化環境。社會主義核心價值體系教育在大學里進行，就需要且只能由大學書記、校長來負責設計推動整個學校的大環境營造。營造這個能施加教育影響的校園大環境，需要把社會主義核心價值體系的內容在大學的各種工作中滲透，讓大學所有的工作都能體現其精神實質，體現其核心價值觀。大學生的社會主義核心價值觀能否形成，取決于所在大學是否營建了充分體現社會主義核心價值觀的校園文化。正所謂“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”，如果學校上下沒有社會主義核心價值體系下的文化環境，如何要求學生能自覺自愿主動接受社會主義核心價值體系，并真心信守和篤行呢？所以，對大學生進行社會主義核心價值體系教育，需要大學全盤規劃，整體布局，進行多層次多方面的文化建設。

首先，要精心設計主流文化和亞文化相輔相成的學校文化結構。大學可以通過經濟手段，在校園建設、教學資源配置和規劃布局上，建設和形成有利于社會主義核心價值體系建設的思想物質文化資源。如為踐行社會社會主義核心價值觀先進個人建碑立傳;建設宣揚社會主義核心價值觀的文化墻建筑等等。通過行政手段，規章建制，建設覆蓋校園一切工作的體現社會主義核心價值體系的制度文化體系。輔之以得力的獎懲措施，并促進制度完善，以保障執行上不大打折扣。在學校的亞文化圈內，也明確規定必要的體現社會主義核心價值體系的內容，特別是要在學校領導者亞文化圈、教師亞文化圈、職工亞文化圈、課程亞文化圈和學校活動亞文化圈中，實施強有力的影響，子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”來自大學領導、教師、職工個人身上的社會主義核心價值觀影響，對大學生的認知和行為的影響作用是巨大的。再加上學校的教學課程，活動開展上體現出的社會主義核心價值觀，形成社會主義核心價值觀影響下校園文化氛圍，對大學生施加全方位多角度多層次的教育影響。⑤

其次，要顯性文化和隱性文化建設并重。校園物質文化、制度文化這些顯性文化建設相對具體直觀，只要用心容易落實。對于存在于大學校園里的內在精神文化，則需要更多地細心和智慧。一方面，顯性文化建設會促進和推動精神文化的形成，另一方面，存在于個人內心的精神文化需要適當的渠道來表現。大學要精心設計好學校活動，充分暴露和展現大學各機構各部門各人的精神世界，弘揚先進典型，發現問題，引導消化問題，提前做好疏導預案。既要組建專門的機構來負責推動落實社會主義核心價值體系融入學生個人的精神文化，又要促使全校成員老老實實徹底從思想上和行動上來堅信、信守，推動社會主義核心價值觀的落實。

學校文化建設“頂層設計”滲透社會主義核心價值體系教育，正是德育有效性原則、全面性和一致性原則落實的最佳途徑。這一點做好了，大學生的社會主義核心價值體系教育任務就完成了一大半。

開設社會主義核心價值體系教育內容必修課。充分利用大學教育的教學主陣地，開設社會主義核心價值體系教育內容必修課，抓住主渠道，收獲高成效。也可以考慮吸收其進入大學已有的思想政治理論課程作為過渡，并作為必修課程計入學分，還要把它作為穩定的大學基礎公共課程。有了教學陣地，扎實開展教學研究，充分挖掘社會主義核心價值體系理論的先進性、內容的科學性、實踐的必要性。把社會主義核心價值體系當作一門科學來學習研究，讓學生真學真知。只有真學真知，才有可能真信真行，才有可能形成社會主義核心價值觀，才有可能使“核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”，進而徹底改變我國大學生的原有風貌。

開設社會主義核心價值體系教育內容必修課，必須本著可接受的原則，選擇好教育資源和教育形式，選編好教材內容，制定好評價機制。把本課程學習的知識考試和行為考核結合起來評判學生的成績，并行使“單科否決權”，即本門課程學分不足，不予評先表彰，不予畢業。

除了必修課，大學必須在各科的教學要求里，明確規定各科教學必須滲透社會主義核心價值體系的教育，并把它納入對教師的教學評價和考核。利用教育行政的手段來施加教育影響，歷來被證明是最直接有效的途徑。

開展豐富多彩的活動和社會實踐。在活動和實踐中開展德育是最常見的作法，當然也適用于大學生的社會主義核心價值體系教育。活動和實踐，既是教育學生的手段，也是檢驗學生社會主義核心價值觀是否行成的考場。活動課和社會實踐課的開設和評價，學校可以考慮各種介入方式，甚至不介入，但評價一定要有，作為考核學生價值觀養成的重要依據。

關于活動課和社會實踐課的具體組織形式，各校都有很多成熟的經驗可以沿用和參考。只需要注意一點，滲透社會主義核心價值體系教育的內容。

（作者為遼寧工程技術大學講師、遼寧大學思想政治教育專業博士研究生;本文系2014年遼寧省教育廳人文社會科學思政專項“高校社會主義核心價值觀教育生活化研究”項目成果，項目編號：ZS2014004）

【注釋】

①《社會主義核心價值體系學習讀本》，北京：中共中央黨校出版社，2010年。

②李躍進，龍一平：“論社會主義核心價值體系與大學生價值觀的培養”，《黑龍江教育學報》，2009年第2期。

③周紅：“論社會主義核心價值體系與大學生先進典型培育”，《人民論壇》，2012年第8期。

④王道俊，郭文安：《教育學》，北京：人民教育出版社，2009年，第1頁。

⑤于海：“社會主義核心價值體系與大學生德育研究—兼論價值觀研究的方法論”，《思想理論教育》，2009年第9期。

責編/張蕾