墨子：堅韌不拔，行義天下

紛飛

墨子，姓署名翟，戰(zhàn)國初期魯國人，出身平民，人稱“布衣之士”。他認為“義”是非常重要的，做人不能不講“義”，行義就是要“興天下之利，除天下之害”，要把“國家百姓人民之利”作為衡量價值高低的標準。

墨子從魯國去齊國，和故人相遇。故人對他說：“當今天下沒有人行義，而你自己奔走四方，苦苦宣傳，你一個人不行啊，還是算了吧。”墨子說：“有個人生養(yǎng)了十個兒子，只有一個耕種，其他九個都閑著，而這一個耕種的人就不得不更加努力啊，因為吃飯的人多而耕種的人少。所以，現(xiàn)在天下沒有人行義，你應該鼓勵我去行義才對，為什么還勸阻我？”

有一次，墨子的弟子公尚過向越王介紹墨子，越王對公尚過說：“先生如能請墨子到越國教導我，我愿意分出過去吳國的土地五百里封給墨子。”公尚過回去告訴了墨子。墨子問：“你認為越王能聽我們的道理嗎？”公尚過說：“恐怕不一定。”墨子說：“如果越王能實施我們的主張，只要有飯吃、有衣穿，跟其他大臣一樣的待遇就行。但是如果越王不聽我們的話，而只是要我接受分封，這不是讓我出賣義嗎？”于是，他毫不猶豫地拒絕了越國的分封。

墨子常常為了制止某一場戰(zhàn)爭而奔走。他的“止楚伐宋”的故事廣為傳誦。

墨子聽到公輸班為楚國制造云梯要攻打宋國，非常著急。他立即從魯國啟程，連續(xù)奔走了十晝夜，趕到楚國的都城郢都，找到公輸班說：“我聽說你制造云梯準備攻宋，宋國有什么罪過？你不向楚王諍諫，不能算忠心。”公輸班無話可說。

墨子見到楚王說：“宋無罪，卻去攻它，不能叫仁德。”楚王說：“說的也是，但公輸班已為我制造了云梯，我還是要攻宋。”楚王召見了公輸班。墨子解下衣帶當城圍，以木片當攻城的工具，公輸班設計了九種攻城的方法，都被墨子一一破解。公輸班攻城辦法已用盡，而墨子守城的辦法卻沒有用盡。

公輸班無計可施，就說：“我知道還有一種抵御你的手段，但我不說出來。”墨子說：“我知道你想的這個手段是什么，但我也不說出來。”

楚王忙問什么手段？墨子說：“公輸先生的意思不過是殺了我，楚國就可以攻宋了。然而我已經把守城的方法告訴了我的弟子禽滑厘等三百人，他們已幫助宋國做好防守的準備。”墨子又講了義可以使人互愛互敬，不能以大國欺侮小國、恃強凌弱的道理，最后使楚王和公輸班心悅誠服。

楚王說：“好吧，請相信，我不攻宋了。”公輸班對墨子說：“沒有見您之前，我想得到宋國。自從見您之后，就算給我宋國，如果是不義的，我也不會接受。”墨子說：“其實你若是能夠努力維護正義，不僅是宋國，就連天下都是可以托付的。”

魯國國君很敬重墨子，一次和他討論何為忠臣。魯君認為，忠臣應該絕對服從。墨子指出：“您說的忠臣不過是個影子而已。所謂忠臣應能正國君的偏邪，實行兼愛，不結黨營私等等。”

魯君請教墨子：“我害怕齊國攻打魯國，可以解救嗎？”墨子答道：“可以。我希望您對上尊天敬神，對下愛護百姓，謙恭禮交四鄰的諸侯，然后令全國人民抵御齊國的侵略。這樣，禍患就可以解救，除此別無他法。”

魯君又請教說：“我有兩個兒子，一個愛好學習，一個喜歡將財物分給人家，誰可以作為太子？”墨子答道：“這還不能知道。他倆也許是為得到賞賜和名譽而這樣做的。釣魚的人躬著身子，并不是對魚表示恭敬。我希望主君能以做事基點為辨，把他們的動機和效果結合起來進行考察，然后決定誰為太子。”

墨子懷抱“濟世利人”的愿望行義天下，他不辭辛苦地周游列國，不僅極力宣傳他的主張、學說，而且盡力制止非正義的、給天下百姓帶來無窮災禍的戰(zhàn)爭，他的只為義而不慕名利的高尚精神追求深深鼓舞著后人。endprint