宋時玲
《語文新課程標準》中指出:“閱讀是學生的個性化行為,要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”這就要求教師在教學中轉變學生的學習方式,讓他們實行體驗性學習,倡導體驗式教學。
體驗式閱讀教學,是指在文本閱讀過程中,教師提供相關背景,創設研習情境,師生合作交往,學生互相感悟,最終獲得心理覺解與情感體驗。
體驗式閱讀教學關注閱讀對象對文本內涵的心理感受、對言語形式的讀解把握,要求閱讀對象通過個體的獨特體驗來領悟言語,生成情感,調整心境,豐富個性,完善人格。嘗試體驗式教學模式,結合文本內蘊,激發學生的學習興趣,引導學生聯系個人的人生經歷,積極參與學習活動。提高學生的審美能力,培養他們的閱讀智慧,提升他們的人文素養。加快學生的經驗轉換,促進學生的情感體驗,豐富學生的生命體驗。
一、創設情境,引入體驗
體驗式閱讀教學首先要創設能激發學生進入情感體驗的情境,教師應運用情感語言和詩意語言,激發學生迅速進入文本學習領域,產生聯想與想象,理解文本精髓。引發學生的情感,啟發學生的體驗,讓學生感受人文精神,生成領悟能力。當然體驗學習的主體是學生,但是體驗教學的設計者是教師。所以教師要提供有助于學習的情境材料,圍繞學習目標,關注學生的最近發展區,誘發積極感悟。積極的情感體驗具有動力功能,能驅動主體投入學習客體,并對學習客體進行研習和體認,最終把握事物的結構、功能及其與自身的關系和對自身的意義。
如,教學韓愈的《師說》一文,可先介紹引用孔子的話:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”然后補充介紹相關背景:中國自古以來就有從師的風尚,但在唐朝,有人卻以從師為恥。可適時板書柳宗元《答韋中立論師道書》中說的一段話:“今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師;世界群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。”并作口頭解說,然后提示:韓愈倡言師道,觸犯流俗,勇氣可貴。由此引導學生,進入文本學習。
二、解析言語,加深體驗
體驗式閱讀教學還要抓住文本語言形式的解讀來最終把握文本內容,感悟文本的情感指向,實現言語內蘊的“意義情感”和學生解讀的“感性情感”的對接,以此深化體驗。在解讀言語形式的時候,要促使學生在理解和聯想中生成領悟和意義。領悟和生成雖然與靈感和直覺的產生有關,但靈感和直覺的出現要以理解和聯想作為基礎。
如,教學郁達夫的《故都的秋》第四段,怎樣激活這段文字呢?可設置這樣幾個問題:為什么會有“腳踏上去”的動作?作者為什么不說“沒有聲音,沒有氣味”,卻說“聲音也沒有,氣味也沒有”,加了個“也”字,似乎在與另一種情景相比較,而這種情景則是大家所熟悉的,那是一種什么情景?盡管多數學生并不認識槐樹,更沒見過秋天槐樹落蕊的情景,但通過想像,學生似乎看到了作者描繪的畫面。通過這種想像,學生走近了作者,走進了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
三、誦讀文本,強化體驗
體驗式閱讀教學要注意抓住讀本文體特點,加強朗讀訓練,從讀中“生情”,從讀中“悟情”,以此強化學生對文本內涵的情感體驗,產生真切實在的心理感受。為此,教師要依據學習者的認知規律,指導學生正確、流利、有感情地朗讀或誦讀一些富有激情并蘊涵哲理的文學作品,如,詩歌、散文等,獲得情感體驗,感受文本哲理。
如,《聽聽那冷雨》這篇文章,從頭至尾都流露出作者對故土、對祖國傳統文化深刻的懷念和無盡的追思,而這種情感又是透過通篇的雨表現出來的,也是通過其奇巧清麗的語言表現出來的。為此,就應強化朗讀,讀出詩歌的行板,讀出音樂的神韻,讀出春雨的綿綿,讀出秋雨的瀟瀟,讀出雨聲盈耳,讀出雨絲濡目。學生自由讀,班級齊聲讀,前后比較讀,小組競賽讀,等等。以讀引悟,以悟促讀,在讀中體驗作者所表現的那種纏綿悠長的故國之思。
四、對話討論,豐富體驗
體驗式閱讀教學要重視學生情感的內化與豐富,激勵學生積極參與思維活動。課堂教學是師生情感流動的過程,它以情感為核心,通過師生的對話、學生與文本的對話、學生與學生的對話,使課堂教學成為富有活力、充滿激情的一個流程。對話教學中要善于發現和捕捉學生創新思維的亮點,促使學生的感悟和體驗走向更高的層次。學生閱讀的興趣得到激發,學生閱讀的能力得到培養,學生的情感通過不斷的對話與文本作者的情感達到有機的交融。
如,精美散文《荷塘月色》的教學,到最后環節可再回到文本開頭,作如下提示:從課文結構看,作者的一切活動都是由“這幾天心里頗不寧靜”引起的,這是全文的“文眼”,抓住這“文眼”,就抓住了理解全文的關鍵。接著要求學生聯系寫作背景和自己的生活經驗,分小組討論作者“這幾天心里”為什么“頗不寧靜”,學生積極對話,最后表達出這樣幾種觀點:①對現實不滿的憤激;②對時局動蕩的憂慮;③對個人力量微薄的無奈,④對自由思想幸福生活的向往和追求;⑤對我行我素閑適生活的滿足。endprint