“立德樹人”視域下民辦高校德育工作初探

廖華躍

(浙江樹人大學,浙江 杭州 310015)

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“立德樹人”視域下民辦高校德育工作初探

廖華躍

(浙江樹人大學,浙江 杭州 310015)

黨的“十八大”報告要求“把立德樹人作為教育的根本任務”,從全局和戰略的高度指明了教育的方向。作為高等教育重要組成部分的民辦高校,如何在辦學實踐中貫徹落實這一理念,是所有教育工作者要思考和踐行的重大命題。文章試從“立德樹人”教育理念形成的理路、應然性及其影響因素、實現路徑等方面,探討建立民辦高校貫徹“立德樹人”理念、強化德育工作的有效機制。

立德樹人;民辦高校;德育工作

黨的“十八大”報告把“努力辦好人民滿意的教育”放在“加強社會建設”六項任務之首,并提出了“把立德樹人作為教育的根本任務”“堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務”等重要思想和論斷,充分體現了黨和國家對教育的高度重視。這對于做好民辦高校德育工作具有十分重大的指導意義。

截至2013年底,全國共有民辦高校718所(含獨立學院292所),招生160.19萬人,在校生557.52萬人,*《2013年全國教育事業發展統計公報》,2014-07-17,http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_633/201407/171144.html。其年均招生量、在校生規模均占高等教育的三分之一,已成為高等教育的重要組成部分。民辦高校雖然在出資模式、領導體制、辦學機制、管理方式等方面與公辦高校有較大差異,但其社會主義辦學方向、公益性教育原則、為國家和社會培養人才的任務是一致的。深入學習貫徹黨的“十八大”精神,牢固樹立以“立德樹人”為核心的德育工作有效機制,對推進民辦高校的健康可持續發展有重大意義。

一、“立德樹人”教育理念形成的理路

思想是行動的先導,民辦高校要牢固確立“立德樹人”的辦學理念,首先必須廓清其形成的文化淵源、思想脈絡、理論基礎和豐富內涵,讓辦學者、廣大師生從思想上充分認識并高度認同。

(一)中華民族優秀道德文化的精華

優秀的道德文化影響了中國幾千年的歷史,對中華文明的發展意義深遠。正如鄭師桀在《中國傳統文化漫談》一文中指出：“各國的文化都重視道德,但是沒有哪一種文化,能像中國傳統文化這樣把道德作為自己的基礎,讓道德觀念滲透一切;也沒有哪一種文化,能像中國傳統文化這樣系統強調個人的品德修養,不僅把實踐道德視為人性的體現,而且把它看得比生命更可貴。”*鄭師桀:《中國傳統文化漫談》,北京師范大學出版社1990年版,第38頁。中國古代優秀道德文化之所以能得以傳承,最重要的原因是在教育中始終踐行了孔子“有教無類”“立德樹人”的以倫理為核心的儒學教育教學體制。*陳力祥:《中國古代社會道德踐行機制及其當代價值探析》,《道德與文明》2010年第1期,第48頁。

縱觀教育的發展歷史,“立德樹人”是我國歷代教育家所共同遵循的價值理念。“立德”最早的出處在《左傳·襄公二十四年》,其言“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”其涵義為,要建功立業,必先立德,把立德作為做事、做人之首,將其視為安邦立國、安身立命之根本。“樹人”一詞的出處在《管子·權修》,其言“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”這句名言,借用時間的對比,以擬人化的手法和直觀的道理,說明了培養人才的難度及重要性。從“立德”與“樹人”兩者的內在邏輯關系上看,“立德”是“樹人”的前提與內核,“樹人”是“立德”的承載與外顯。一個國家、民族要想興盛,最重要的因素在于“人才”,而要培育有用之才,必先“立德”,有高尚德行、德才兼備的人才方能為國家、民族所用。

(二)黨和國家一以貫之的教育理念

自新中國成立以來,“立德樹人”的教育理念成為了歷屆中央領導集體始終一貫的思想基礎。毛澤東結合中國革命和建設的實際,提出“全心全意為人民服務”的思想,并使之成為德育的核心內容;鄧小平強調“使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人”;江澤民提出培養德、智、體、美全面發展的“四有”新人的要求;胡錦濤在黨的“十八大”報告中強調“把立德樹人作為教育的根本任務”,從全局和戰略的高度對教育工作提出了明確的要求;習近平在全國兩會、教師節慰問信中,在多次考察、講話、批示中,均強調踐行“立德樹人”教育觀的重要價值和踐行路徑。“立德樹人”理念作為黨和國家對教育的要求是一脈相承的,是一以貫之的恒久理念與方針。

(三)人才培養的內在要求與外在顯現

“立德樹人”的理念落到教育的實踐中,重點是要解決“立什么德”“樹什么人”的問題。關于“立德”的問題,“十八大”報告中明確指出“社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。”同時，要“加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統美德,弘揚時代新風。”所以“社會主義核心價值體系”是“立德”的核心,各項道德工程的建設是其外延。關于“樹什么人”的問題,“十八大”報告中也明確指出要“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”,“建設者和接班人”是人才培養的目標,而“德智體美全面發展”是對人才培養的要求。因此,“立德樹人”的內涵、目標與內容都是十分明確的。

二、強化“立德樹人”育人理念的應然性

找準當前民辦高校在貫徹“立德樹人”理念中存在的問題與不足,從教育的源頭中加以認真思考,才能有針對性地開展有效的教育踐行。

(一)宏觀維度:歷史、社會發展的必然要求

黨的“十八大”把“立德樹人”作為教育的根本任務,是符合事物的客觀發展規律的,也是有其內在的深層含義的。首先,“立德樹人”理念是我國優秀道德文化的精華,是黨和國家確立現代教育理念的思想基礎,是需要我們貫徹落實的根本理念;其次,“立德樹人”理念切合了當代中國在全球化時代所面臨的道德滑坡的現實問題,如誠信問題,重利輕義問題,因缺乏最基本的仁愛、禮讓精神而引發的人與人之間、人與社會之間的不和諧問題等,都需要從教育的源頭中加以認真的思考,并尋求有效的途徑加以解決。

(二)中觀維度:民辦高等教育特殊性的內在要求

由于民辦高校在出資模式、領導體制、辦學機制、管理方式等方面較之公辦高校有較大差異,其股份制運作、董事會領導、家族式管理等特色明顯,又存在辦學基礎薄弱、辦學資金短缺、師資構成復雜及生源質量相對較差等客觀情況,一些民辦高校在辦學中出現了少投入或不投入辦學成本、過分追求教育回報的逐利性傾向,進而出現了學校管理混亂、突發事件頻發及教育教學質量低下等不良現象，偏離了“立德樹人”的中心,影響了人才培養的成效,降低了其在考生、家長及社會中的形象。因此,在民辦高校中貫徹“立德樹人”的教育理念尤顯迫切和必要。

(三)微觀維度:民辦高校德育工作的踐行要求

民辦高校由于辦學體制特殊、辦學歷史短等原因,不同程度地存在功利化的辦學傾向,即重硬件建設和教學、科研工作,弱化或邊緣化德育工作,因而存在著德育工作理念模糊、機制不明、師德弱化、考核缺乏及質量不佳等問題。要解決好這些問題,首先必須深入貫徹“立德樹人”理念,建立理念清晰、機制健全、措施有力、操作性強、效果明顯的踐行路徑,以不斷提升民辦高校德育工作的水平和質量。

三、踐行“立德樹人”理念的有效路徑

要將“立德樹人”理念落實到民辦高校教育的全過程,必須設計一條完善頂層設計、制定制度措施和建立踐行模式的有效路徑,使辦學者、教育者和廣大師生自覺將“立德樹人”理念內化于心、外化于行。

(一)把“立德樹人”作為德育工作的核心

要在德育工作中切實貫徹落實“立德樹人”的根本任務,首先應從理念上體現三個能否。

一是能否把握“立德樹人”這一政治核心。民辦高校如何在德育工作中貫徹這一理念？以前思想并不統一,目標也可能不夠明確,此次“十八大”提出的新思想,科學、準確地回答了這一問題,那就是要將“立德樹人”作為德育工作的核心,具體地說就是解決“立什么德”“樹什么人”的問題,這應該成為民辦高校育人工作的方向與核心。

二是能否堅持學校確立“立德樹人”的方向。學校德育工作能否牢固地確立“立德樹人”的核心,根本的考量標準應該看是否堅持了社會主義的辦學方向。民辦高校只有堅持了這一大方向,才能真正堅守教育的公益性原則并不斷提升辦學質量。

三是能否將“立德樹人”貫徹到辦學的各個環節。真正在辦學環節中對落實學校各項工作起統領性、終極性作用的只有一個,那就是“培養人”。所以,要使“立德樹人”成為學校各項工作的出發點和歸宿,在教學、科研、管理和服務等工作中推進這一理念的落地、生根與結果。

(二)把“立德樹人”作為教師的基本職責

教師是人類靈魂的工程師,是青年學生成長成才的引路人。要貫徹落實“立德樹人”的根本任務,關鍵在教師。當前民辦高校師資隊伍存在著來源多樣、構成復雜和職稱學歷普遍較低的現象,教師職業規劃模糊、發展平臺受限,使得師資隊伍成為民辦高校提升教育和人才培養質量及學校進一步發展的最大瓶頸。究其原因,既有體制的問題,也有教師個人道德的問題。所以,民辦高校要堅持“待遇留人、事業留人、感情留人”的師資隊伍建設方法,更重要的是要做到“師德固人”,將“立德”作為“立師”之本,納入師資隊伍建設的核心內容。

從具體的實現路徑上看,建立民辦高校師德建設的工作機制、評價機制和激勵機制尤為迫切。一是明確“第一責任”,即始終把教師作為課堂的第一責任人,讓教師抓學習、抓學風、抓學業;二是加強德育考核,即改變傳統的僅從教學、科研衡量的模式,把“德育”作為必考內容納入整個體系;三是固化“三個聯系”,形成教師聯系一個班級、一個寢室和一名困難生的“三聯系”制度,并使其成為長效機制。

(三)把“立德樹人”作為文化建設的主要內容

校園文化在學校的德育工作中發揮著感召人、感染人、感化人的積極作用。民辦高校的德育工作只有將“立德樹人”的理念融會貫通到校園文化建設之中,才能使其發揮“提聲譽、維穩定、聚人心”的重大作用。

一是要靠“立德樹人”提升學校聲譽。民辦高校要切實將“立德樹人”理念內化為學校辦學、校園文化建設的核心思想,使學校的辦學者、管理者自覺地堅持社會主義辦學方向、堅守教育的公益性原則,使得廣大師生自覺踐行社會主義核心價值觀，以實際行動營造“務實辦學、一心為公”的文化氛圍,不斷提升學校聲譽,創造良好的內外環境。

二是要靠“立德樹人”維護學校穩定。當前,民辦高校的安全穩定主要取決于學生群體的穩定,要自覺地將“立德樹人”理念貫徹到學生思想政治教育工作的各個方面,使其進課堂、進網絡、進宿舍,“入耳、入腦、入心”。當前,重點應在推進“立德樹人”教育融入學生的日常生活,著力培育學生的是非觀念、健康的個性品質、高雅的情趣追求和良好的行為習慣等,著力加強學生的寢室衛生管理和文明建設工作,從而營造積極向上的學風、校風,切實維護校園的安全穩定。

三是要靠“立德樹人”凝聚學校人心。針對民辦高校師生的實際,充分利用報紙、廣播、電視、報刊和櫥窗等傳統輿論陣地及校園網、微信、微博、BBS、QQ群等新媒體網絡平臺,宣傳黨的主張,弘揚社會正氣,樹立校內典型,關注焦點、引導熱點、突出重點,把師生的心凝聚到學校發展的大計上來,凝聚到人才培養的中心上來,凝聚到解決學校的重大困難上來。

“百年大計,樹人為本”,作為承擔人才培養重任的民辦高校,必須在辦學中深入學習貫徹黨的“十八大”精神,牢固樹立“立德樹人”的教育理念,在育人實踐中構建起一套科學有效的踐行機制,不斷提升教育教學質量,提升人才培養質量,為國家和社會的發展作出應有的貢獻。

(責任編輯 毛紅霞)

Moral Education in Non-governmental Institutionsof Higher Learning in the Perspective of “BuildingMorality and Cultivating People”

LIAO Huayue

(ZhejiangShurenUniversity,Hangzhou,Zhejiang, 310015,China)

The 18th CPC National Congress Report required “building morality and cultivating people to be the fundamental task of education”, which comprehensively and strategically pointed out the direction of education. How should non-governmental institutions of higher learning, an important part of higher education, carry out this idea in practice is a significant question that all educators need to think and fulfill. This paper tries to probe the effective mechanism used by non-governmental institutions of higher learning to implement the idea of “building morality and cultivating people” and strengthen their educational work from the aspects of the forming path, necessity, influencing factors, and implementation approaches of the idea of “building morality and cultivating people”.

building morality and cultivating people; non-governmental institutions of higher learning; moral education

2014-12-25

浙江省教育廳高校科研計劃項目(Y201329626);浙江樹人大學中青年學術團隊課題

廖華躍,男,浙江武義人,講師,碩士,研究方向:學生思想政治教育、民辦高等教育。

10.3969/j.issn.1671-2714.2015.04.013