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山水畫寫生與創作的關系

2015-01-23 23:38:19汪海燕
北方文學·下旬 2014年9期
關鍵詞:創作

摘 要:在我國現代的山水畫的創作與學習過程中,有著重要影響意義的是寫生。寫生可以使得繪畫者運用此作為親和最自然,調和人與自認關系的有效工具,利用寫生,繪畫者可以由此寄情于景,將自身的繪畫創作與自然完美的融合在一起,使其成為有機的整體,寫生不等同于繪畫,二者存在著本質的區別,通過二者的相輔相成,江繪畫者自身對自然的感悟及生命的體會進行完美的詮釋。

關鍵詞:山水畫;寫生;創作

一、山水畫寫生是山水畫創作的前提

就山水寫生而言,我國歷代的繪畫創作者并沒有將其單獨的提出作為相對獨立的派別。縱觀歷代的傳世名畫,能流傳至今的純粹的寫生作品是十分有限的。但是,就現在來說,大多數畫家都居住于高樓林立的都市,自然己經遠離了人們的視野,繪畫者要想從自然界中獲取自身的創作靈感,就必須要經歷一定的勞頓,遠離都市的繁華,因此就現在的社會環境而言,山水畫的取景已經不復從前的隨意,也少了一些輕松隨性。也正是因為這樣,山水寫生也逐漸的從小眾化的隨性作品被推出形成相對獨立的學科。也就是因為現階段社會環境原因,如果再任由山水畫寫生自由發展,那么在遠離自然的現在,繪畫者就更不能很好的體會自然,正視自然,那么可以預想,不久的將來山水畫的繪畫可能僅僅存在著空乏的理論,繪畫出的作品也將失去其應有的神韻。大自然的萬物都有著自身的價值,每一樣的物品都是獨一無二的,變化萬千的自然為我們的繪畫寫生提供了源源不斷的素材,也在永不停歇的促使我們迸發出新的靈感,因此對于當今的繪畫者們而言,將寫生作為單獨的學科,并進行專業的訓練是促成創作完成的重要因素,也是為其提供靈感的源泉。

二、山水畫寫生與山水畫創作相互促進

山水畫寫生是一個將自然神韻與人文情懷相結合的過程,繪畫者通過自身對大自然的見解,結合眼前所展現的情景,通過繪畫的手段,將二者融合在一起,經自然的景觀進行升華,例如李可染、傅抱石、黃賓虹、石魯等可以達到對景及畫的境界,但大多數人的山水寫生畫稿屬于生活素材,或是創作的“半成品”,還需要繼續進行藝術加工整理。

因此,就大多是的繪畫者而言,不僅僅需要將寫生作為提取靈感的源泉,使其作為其自身創作的基石,同時也要將寫生作為強化自身繪畫技能的一種方式手段,通過這種方式鍛煉自身的繪畫技巧,同時結合自身的感悟不斷的摸索充實自身的形象意象的想象空間,從而最終達到自身能對自然抱有樂觀積極的態度,并且將自身的對自然的感悟進行體現,將自身的獨特視角及事物的理解進行描繪,從而形成具有自身特色、辨識度高的山水風貌繪畫作品。

三、山水畫寫生為更好地創作提供可能

山水畫無法做到很寫實,而且山水畫也不是一個完全寫實的藝術形式,所以在對景寫生時必須對所看到的對象加以提煉、概括、取舍。這其中要有立意、選景、經營位置等諸多方面的思考,所以寫生所經歷的也是一個創作的過程,而且寫生的作品一般也是一幅比較完整的創作。在山水畫的創作過程中,寫生及創作是相輔相成的,他們都具有自身的作用。寫生作為當代繪畫者收集靈感,激發創造思維的方式,其主要目的就是為了繪畫作品而服務,繪畫者在寫生的練習中所收集到的各類素材在進行繪畫創作時都應該被進行一定的運用,并在此基礎上進行藝術的渲染,從而實現繪畫作品的創作。其次,就山水寫生本身而言,既然寫生是為了更好地創作,那么,當我們面對萬千自然景象的時候,就有眾多的畫面問題需要解決,自然界中參差穿插的山林石樹、變化莫測的時令景觀,都需要繪畫者運用筆墨清楚地交代出它的層次,從而實現作品將最終展示的效果。

四、山水畫寫生與山水畫創作的根本區別

寫生與創作是存在緊密的聯系的,但二者也存在很大的不同。寫生就是照著實物直接進行作畫, 創作是經過思考想象獨立完成的作品。中國山水畫寫生創作首先是面對真實景物寫生,但在寫生中不是按原樣繪制,而是將景物真實轉化為有情感的點、線、面形的組合構成形式,這種用點線面等抽象元素所組合而形成新的藝術形式就是創作。這種創作作品中,是具有情感性、民族性、哲學性、傳統性,與西方寫生內涵式絕然不同的。我們需要知道,創作應該是繪畫者在基于對事物的理解之上進行一定的藝術加工,從而展示出自身的藝術修養。由此可見,寫生和創作最根本的不同就在于創作需要對寫生所形成的客觀束縛敢于突破和創新。突破。即是指要打破由于寫生實際景物對我們思維所產生的束縛;創新,即是指要對自身繪畫作品的個性進行整理的改變及把握,只有明確這個中心,我們才能從寫生所形成的束縛中突圍,在創作時敢下筆,敢主動控制畫面

效果。

結論:上述文章對山水畫寫生及創作進行了較為詳細的分析,我們可以深刻的體會到山水畫的創作不僅僅是基于大自然的變化莫測,同時也要結合自身的藝術修養及人文情懷,只有能做做到正視大自然,保有對大自然的敬畏直線,我們才能在此方面有所成就,只有用心的去體會大自然的美妙,做到人景合一,才能使繪畫作品展現出自然的風范。

參考文獻:

[1]潘運告.中國歷代畫論選(上、下)[M].長沙:湖南美術出版社,2007.

[2]李可染.李可染論藝術[M].北京:北京人民美術出版社,2000.

[3]諸宗元.中國書畫淺[M].北京:中華書局,2010.

作者簡介:汪海燕(1982—),女,安徽六安人,碩士,助教,研究方向:中國畫。

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