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也談蘇繡

2015-01-23 23:38:19王倩
北方文學·下旬 2014年9期

摘 要:蘇繡,屬于中國傳統藝術分類下工藝美術中的一種,早已憑借“飛針走線萬象生”式的美征服了中外民眾。蘇繡美是有厚度的美,它將歷史的積淀、文化的支撐與時代的創新融為一體。在本文中,筆者將依據實地調查對蘇繡的“美”以及這種“美”與中華文化的關系作為研究的重點。

關鍵詞:蘇繡;蘇繡美;中華文化

在蘇州市景德路的蘇繡研究所,筆者了解到蘇繡的歷史發展、制作過程等基本信息。蘇繡源于蘇州吳縣一代,此地土壤肥沃,氣候溫和,蠶桑發達,盛產絲綢和絲線,為蘇繡發展創造了有利條件。歷史上關于刺繡的記載可以追述到二千多年前的春秋時期,吳國將刺繡用于服飾。三國時,方帛上已繡出五岳河海,有“繡萬國于一錦”之說。宋代蘇繡技藝已具有相當高水平,到了明代,江南已成為絲織手工業中心。清代是蘇繡的全盛時期,出現精美的“雙面繡”、“仿真繡”等,涌現出了一大批刺繡名家。建國后,特別是改革開放之后,新的技藝不斷涌現,蘇繡由傳統單純的手工藝品演變為當代市場條件下的文化消費品。在參觀過程中,講解人員詳細向筆者介紹并展示了蘇繡制作的步驟。第一步:設計圖樣。創作出適合各類繡品的畫稿即刺繡的藍本。第二步:勾稿。根據創作完成的畫搞,復制黑白單線的輪廓稿。第三步:上繃。將繃布與底料縫接、形成一塊整料后安放到繃架上。第四步:刺繡。根據繡稿要求和制作過程中的再創作意圖,用最恰當的針法、最合適的色線進行刺繡。這是蘇繡最主要的步驟。第五步是修繕繡品。第六步是裝裱。之后,一幅蘇繡成品展現于世。

筆者在欣賞蘇繡時感觸頗多,每一幅成功的繡品都能給人以美的感受。初次見到,筆者便驚嘆不已,只能用兩個字——絕妙——來形容。如果不是親眼所見,任誰也不相信這是人的一雙手繡出來的,真是巧奪天工。小貓、金魚毛絲松順,活靈活現,栩栩如生,仿佛一旦有人靠近,它就會逃跑一般;千嬌百媚的花朵更是活色生香,盡態盡妍,好像貼近一點,香味便撲鼻而來;山水、風景或人物刺繡,遠遠望去,想不到眼前的竟是一幅繡品。每一幅美的作品都讓人產生一種據為己有的沖動。根據真實感受以及對介紹蘇繡的資料的研究,筆者對蘇繡的認識由感性上升到理性。并總結出蘇繡具有圖案秀麗、繡工細致、針法活潑、色彩清雅、構思巧妙的獨特風格,地方特色濃郁。蘇繡的技藝特點,大致可用“平(繡面平伏)、齊(針腳整齊)、細(繡線纖細)、密(排絲緊密)、和(色彩調和)、順(絲縷暢順)、光(色澤光艷)、勻(皮頭均勻)”八字來概括,有別于國內其他地區的繡品。蘇繡別致的美詮釋了她獨具一格的特點,而她的美又與孕育這種美的中華文化有密不可分的關系。二者之間的關系主要有以下幾點:

1、蘇繡的“精、細、雅、潔”——素白的絹帛,綿柔的繡線,題材的選擇以及濃淡適宜的顏色,符合中國人,尤其是文人士大夫的傳統審美標準。同時蘇繡給人的平淡謙和、溫潤恬淡的感覺,如美玉一般溫柔敦厚,符合中國人“謙謙君子,溫潤如玉”的人生追求。

2、博采眾長的發展個性使蘇繡在保留自身精巧、雅致、秀麗特點的基礎之上,融合了其他藝術的內容,不斷豐富完善。包容萬象、博采眾長是中華文化形成和發展中的個性品質,這種品質對蘇繡作品的提升有一定的啟示作用。在蘇繡悠久的發展歷史中,借鑒和融入其他藝術的表現方法是其獨特之處。經過查看資料筆者了解到,蘇繡藝人不斷實踐,在深入理解中國傳統書畫藝術內涵的基礎上,運用中國繪畫中工筆、白描、重彩、彩墨、潑墨的特點,以及書法藝術中的多種手段,使蘇繡技藝的表現力不斷擴展。現有的《百蝶圖》、《水鄉》、《彩墨荷塘》、《李白行吟圖》等繡品,都兼得中國書畫之妙,體現了中國畫“留白”的手法以及重在“神似”和以虛寫實的藝術追求。

3、飽含感情的繡品與中國傳統的人文精神相契合。刺繡過程中,繡師將景物從畫稿轉移到絹帛,因材施藝,充當的不僅僅是一個搬運工的角色,而是把自己對畫稿的理解、領悟以及情感傾注到指間針上,一針一線地再現景物,這是一個獨立創造的過程,而作品正是繡師的藝術造詣、獨立人格的體現。著名美學家科林伍德曾說“沒有藝術的歷史,只有人的歷史”,同樣“沒有藝術的蘇繡,只有人的蘇繡”。由此可見,相同的設計畫稿,不論是中國傳統的山水花鳥畫、人物畫,抑或是西方印象派畫稿,如果由兩位不同的蘇繡大師來制作,無論內容題材、針法有多么一致,最終繡品給人的整體感覺絕不會雷同,而是會有一種“同曲異功”的美感。產生此現象是因為每位繡師都對作品融入了各自的領悟和感情。正如清代王道貽詩中所云:“一葉一花加意繡,為他出格寫精神。”

另外,中華民族勤勞智慧、巧思善構的生產方式和民俗習慣,使蘇繡的產生成為可能;同時中國人精巧、細膩的心理態勢,打造了蘇繡作品精美細致的風格;而中國文人士大夫追求純樸簡練、寧靜致遠、回歸自然的審美觀念和心理需求,又影響了蘇繡清靜淡雅、淳樸渾厚、極富詩情畫意的文化特色,反過來,今天蘇繡已成為能夠慰藉人們精神的文化產品之一。

總之,蘇繡在中國人眼中成為“美”的代表,這與她的“美”能夠反映中華文化的內涵,彰顯中華民族的精神是密不可分的。可以說,中華文明滋養了蘇繡,而蘇繡,則成了中華文化中耀眼的明珠。

作者簡介:王倩(1990—),女,山東濰坊人,中國人民大學文學院漢語國際教育碩士研究生。

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