湘西民族醫藥人類學的研究進展

葛曉舒　嚴暄暄　曾曉進　周　曦湖南中醫藥大學醫史文獻教研室，湖南　長沙　410208

湘西民族醫藥人類學的研究進展

葛曉舒嚴暄暄曾曉進周曦
湖南中醫藥大學醫史文獻教研室，湖南長沙410208

【摘要】湘西民族醫藥不僅是自然科學遺產，也具有鮮明的文化性.人類學方法在研究民族醫藥文化中具有較高的價值.本文總結了人類學的特點及其在民族文化研究中的作用，研究民族醫藥文化常用的人類學方法，以及人類學方法研究湘西民族醫藥文化取得的成果，探討湘西民族醫藥文化的人類學研究可拓展的方向.

【關鍵詞】民族醫藥;湘西;人類學

湖南地區的少數民族以土家族、苗族、侗族、瑤族、白族等為主，根據2000年第五次全國人口普查數據，湖南少數民族人口占全省總人口的10. 13%.其聚居區主要在湘西土家族苗族自治州，以及懷化市、張家界市、邵陽市等所轄縣鄉地區.湘西各個少數民族都有自己獨特的醫藥文化，雖然沒有文字，但在幾千年的流傳過程中口耳相傳，延續至今.其中土家族、苗族、侗族、白族醫藥文化近三十年來研究者較多，取得了豐碩的成果.民族醫藥屬于古代留存下來的珍貴文化遺產，但是由于民族醫從業人員較少，游離于規范化醫療體系之外，后繼乏人，沒有得到大力的扶持，因而湘西民族醫藥面臨著傳承的危機與困境.我們認為，湘西民族醫藥應該從文化研究、政策扶持、資源保護、制度建設等多個角度入手，制定戰略性的可持續發展計劃，全方位地挖掘、保護，才能使民族醫藥這種珍貴的文化遺產不至于在醫藥現代化的今天銷聲匿跡.在文化保護方面，利用人類學的方法和理論加強對湘西民族醫藥的研究是最合適也最行之有效的研究手段.

1　人類學方法研究民族醫藥的優勢和特色

人類學是從生物和文化角度對人類進行全面研究的學科群，是研究人的起源與發展，包括人的體質與文化變遷的學問.它在西方興起之初曾大量研究世界各地的所謂原始文化或野蠻人文化.上個世紀八十年代，中國人類學學會成立，人類學開始復興.期間我國人類學者進行了大量少數民族文化研究.

1. 1人類學的特點及其在民族文化研究中的作用從文化研究的角度來說，人類學這門學科通過研究人類的生活方式，研究全球不同的文化，揭示文化的多樣性，它具有自己獨特的學科特點.人類學的基本理念是文化相對論、文化整體觀和文化比較觀[1].文化相對論認為任何一種文化都有自己的特征和個性，任何文化在價值上是平等的.文化整體觀強調人類社會的不同部分是相互整合的，只有對某種習俗生存的廣泛背景進行了解，才能真正認識這種習俗的意義.人類學有比較的傳統，文化比較重視世界各民族文化的比較，比較可以發現文化的差異性，也可以發現文化的普遍性，端正我們的文化觀，自覺摒棄民族中心主義，去除文化自卑感.

因而，人類方法適合進行民族文化的研究.人類學最重要的分支之一是文化人類學，文化人類學又有考古學、語言學和民族學三個分支.文化人類學注重對異文化進行共時性研究，狹義的文化人類學在歐洲一些國家被稱為“民族學”，因而不同族群文化的描述、分析和研究是文化人類學研究的熱點.

1. 2研究民族醫藥文化常用的人類學方法進行民族文化研究的主要是文化人類學者，他們最本質的研究方法是田野調查，研究者需要深入各民族生活，參與、體驗、觀察、訪談，從而獲得真實客觀的第一手資料.文化資料的調查需注重整體性，即對族群的政治、經濟、歷史、宗教、風俗等進行全方位調查，在分析資料時重視定性分析，通過跨文化比較，尋求文化的普通性或差異性.

另外，也有醫學人類學者進行民族醫學的研究.醫學人類學研究健康、疾病、苦痛、醫藥與治療的關系.重視民間療法，生物與文化的交互作用[2].是健康與疾病的跨文化研究.民族醫學是相對于現代西方生物醫學的概念，民族醫學取向的醫學人類學，研究疾病與病征的社會文化脈絡及意涵.民族醫療牽涉到信仰、風俗和特殊的技術，它不同于現代醫療體系.醫學人類學對民族醫藥的研究可以提供一系列文化比較和批判思維，從而提高我們的現代醫療理念.

2　人類學方法研究湘西民族醫藥文化取得的成果

2. 1各民族醫藥文化起源問題研究田華詠從苗族原始神話中探尋遠古苗族醫藥文化，認為苗族醫藥具有“巫醫一家，神藥兩解”的特殊形態，其醫藥起源可追溯到“神農嘗百草”、蚩尤傳神藥、祝融傳熟食、藥王傳醫方等神話階段[3].田華詠在侗族醫學史考察過程中重視侗族神話故事《瑪麻妹與貫貢》，薩歲的故事，蜥嬸的故事等[4].這些研究都表明，湘西民族醫藥起源源遠流長，受到了漢族文化的影響，民族文化融合交匯的痕跡明顯.

2. 2民族醫藥神話、歌謠研究田華詠在苗族醫藥學發展中通過神農、蚩尤、祝融、歡兜、藥王神話故事分析苗藥文化特征，包括巫醫一家，冷熱兩因，三生萬物等[5].田華詠對土家族“梯瑪神歌”的意義與價值、梯瑪神歌對土家族醫藥文化的貢獻進行了闡述，認為梯瑪神歌滲透了土家族保健學意識，消災除疾，體現“神藥兩解”現象[6].人類學重視族群中口傳神話故事的研究，認為它們反應了早期人類歷史文化的諸多方面，可以填補文獻記載的空白.湘西的醫藥神話與歌謠體現了先民積極的保健防病意識，

并且深受先秦巫醫文化影響.

2. 3醫藥民俗研究李蕓等人從文化人類學視角研究湘西苗族趕秋節，對趕秋節源流嬗變、結構組成、和諧內涵進行了深入分析，認為趕秋節是人神共娛的大型活動，極具聚合功能，同時也有娛神和驅邪作用[7].蕭成紋對湘西侗族醫藥民俗文化和養生保健進行了闡述，認為侗族醫藥深受沖儺文化影響，巫術祭祀在祛病除邪中起重要作用[8].湘西少數民族多沒有文字，民俗禮儀是研究文化的重要載體.

2. 4民族養生保健理念研究劉超祥對土家族衛生保健習俗進行了醫學人類學探析，分析了土家族保健習俗的特點，如注重環境衛生，順和自然環境，講究生活規律，勞動文體健身，飲食定量均衡，注意食療等.這些習俗對土家人的健康長壽起到了重要作用，但也有良莠并存現象[9].莫代山總結了醫學人類學方法研究土家族疾病處置的成果，認為醫學人類學的本土化尚處于初期階段，田野工作有待加強[10].蕭成紋認為侗族人民飲食文化中喜吃糯米、酸食、油茶、苦酒，居住防潮吊腳樓，飲水清潔，有月令驅魔習俗，都是養生保健的措施[11].湘西民族地區長壽現象得益于世代傳承的強烈衛生保健意識，生活習俗、保健禮俗的研究具有歷史和現實雙重意義.

2. 5疾病理論研究目前對湘西民族醫藥的疾病理論整理初具規模，土家族、苗族等都有自己獨特的疾病診療體系，不同于漢族傳統醫學.比較有特色的是土家毒氣學說等.彭芳勝對毒氣的病因病機，毒氣病癥候和毒氣療法進行了研究[12]，總結了土家醫治毒藥物的分類整理研究成果[13].這些研究對我們認識民族醫藥的特色和優勢具有一定價值.

3　湘西民族醫藥文化的人類學研究方向拓展

人類學方法在湘西民族醫藥研究領域的開展只是近十年才開始的，盡管取得了較大的成果，但總體來說還處于初級階段，民族醫藥文化的整體性考察和分析的深度都有待加強.相關的人類學研究方向拓展可考慮以下幾點:

3. 1湘西巫醫文化的深層次解讀湘西處于古代巴、楚、苗蠻之地，深受巴文化、楚文化“巫鬼”習俗影響.土家族、苗族、侗族醫藥都帶有深刻的巫醫文化色彩.應該從文化相對論的角度來看待此類文化，只有深層次解讀巫醫文化形成的源流、心理內涵、醫療效果，廣泛運用田野調查法、歷史梳理法、跨文化比較法等，才能客觀公正地認識湘西醫藥文化的靈魂.

3. 2“神藥兩解”文化現象研究神藥兩解是大多數湘西民族醫藥中的常見現象，指在疾病的治療中既有祭祀除邪等神巫手段，也有醫藥使用方法，兩者雜糅混合，共同發揮治療效果.這類現象較為復雜，既有迷信之處，也有心理療法等合理因素，必須結合醫學心理學、醫學人類學進行“文化——心理——生理”的綜合分析.這方面的研究深度還遠遠不夠.

3. 3湘西少數民族生命與疾病觀念研究湘西各民族醫藥文化中對生命和疾病的認識與傳統中醫和西方醫學有一定的差異性，民族醫藥由于脫胎于自然哲學時代，注重天人相應、順應自然，疾病調治方面土家族重視服侍技術，苗族、侗族都有獨特養生調理觀念.在這些方面進行跨文化研究可以更深挖掘民族醫藥的合理內核，為現代醫療提供有益的補充.

3. 4民族醫藥的哲學觀念研究近三十年來學者對湘西民族醫藥的研究在文獻收集整理方面做出了卓越成效，《湖南世居少數民族醫藥寶典》、《土家醫方劑學》、《苗家實用藥方》、《苗家養生秘錄》、《湘西土家族醫藥調查與臨床研究》等民族醫藥專著陸續出版，為保存、研究湘西民族醫藥做出了重要的貢獻.但是目前的文獻研究以梳理總結民族醫藥的理論體系為主，保護傳承的側重點在醫療技術方面.對各民族醫藥文化的哲學觀念研究較少，湘西民族醫藥形成歷史較早，在歷史的長河中由于地域封閉，醫藥理論變化小，還普遍帶有早期自然哲學的觀念.如苗族醫藥三界學說、土家族醫藥三元理論等.哲學思維是民族醫藥理論的核心基礎，只有理解民族醫藥的哲學內核，才能更好從根基和整體上把握其特色.

3. 5民俗醫藥文化尚需大力挖掘湘西的苗族、土家族等少數民族沒有自己的語言文字，其文化精神是通過一定的儀式、習俗等傳承下來的，因此民俗禮儀節日非常多.雖然有學者對此進行了研究，但總體來說還是極少數.湘西五溪地區的盤瓠文化，祭祀時的“椎牛”、“接龍”等儀式，苗族的催生儀式，擊豬祭祝融等儀式都值得深度挖掘，從文化人類學角度解讀，還原文化核心精神，更好地再現民族醫藥的精神源流.

總之，經過三十年的研究發展，湘西民族醫藥取得了豐碩的成果，不斷得到國家和政府的重視，但是目前民族醫藥的發展還沒有走出低谷，急需加大在文化、資源、制度等方面的保護和建設.湘西民族醫藥不僅是湖湘醫學文化的重要分支，也是植根民間的醫藥寶庫，值得有識之士積極努力，將其妥善保護、傳承，造福人民.

參考文獻

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[13]彭芳勝．土家醫治毒藥物分類整理研究[J]．湖南中醫藥導報，2003，9(6): 59．

收稿日期:( 2014. 11. 27)

作者簡介:葛曉舒(1974－)，女，副教授，醫史文獻學博士，研究方向:古代醫家思想、湖湘醫學.E－mail: doudou20043 @ sina．com

基金項目:湖南省科技廳資助湘西民族醫藥資源的醫學人類學研究與傳承開發策略(編號: 2012ZK3014).

【文章編號】1007－8517(2015)05－0034－02

【文獻標志碼】A

【中圖分類號】R29