曾姣飛 袁曉紅
湖南中醫藥高等??茖W校,湖南 株洲 412012
《方劑學》教學中從 “肝喜條達”歸納肝病辨證論治特點
曾姣飛 袁曉紅*
湖南中醫藥高等??茖W校,湖南 株洲 412012
從肝喜條達而惡抑郁的生理特性出發,通過對肝氣郁結證、肝火上炎證、肝膽濕熱證、寒凝肝脈證、肝陽上亢證、肝陰虛證、肝血虛證等常見證型代表方劑組方用藥的分析,歸納其肝病論治特點,以有利于學生對方劑學知識的學習,進而提高 《方劑學》教學效果。
方劑學;教學;肝喜條達;辨證論治
肝為人體重要臟腑之一,為魂之處,血之藏,筋之宗,主疏泄與主藏血為其生理功能。肝為風木之臟,肝喜條達而惡抑郁是其重要生理特征之一?!案误w陰而用陽”,肝氣宜保持柔和舒暢,升發條達的特性,才能維持其正常的生理功能,宛如春天的樹木生長充滿生機。在正常生理情況下,肝氣升發、柔和、舒暢,既非抑郁,也不亢奮,以沖和條達為順。因此,唐容川在 《血證論·臟腑病機論》中說:“肝屬木,木氣沖和發達,不致遏郁,則血脈得暢?!备尾〉某R娮C型可以概括為虛實兩類,實證多由情志所傷,使肝失疏泄、氣機郁結,氣郁化火、氣火上逆,用陽太過、陰不制陽,陽亢失制、肝陽化風,或寒邪、火邪、濕熱之邪侵犯肝經所致,而有肝郁氣滯證、肝火熾盛證、肝陽上亢證、肝風內動證、肝經濕熱證、寒滯肝脈證等;虛證多見肝血虛證、肝陰虛證。而 “肝喜條達”為肝臟功能正常發揮的前提,“疏肝”貫穿于肝病論治組方用藥的各個證型中。在 《方劑學》教學中,以 “肝喜條達”歸納肝病辨證論治特點有利于學生掌握知識,提高教學效果。
肝氣郁結指肝失疏泄,氣機郁滯。足厥陰肝經起于足大趾,循陰股,入毛中,過陰器,抵小腹,挾胃屬肝絡膽,上貫膈,布脅肋,循喉嚨之后,上頏顙,連目系,上出額與督脈會于巔。因此,肝氣郁結證一般以情志抑郁,肝經所過部位發生脹悶疼痛,以及婦女月經不調,舌苔薄白,脈弦等為診斷的主要依據。代表方如四逆散、逍遙散、柴胡疏肝散等。疏肝解郁的藥物以柴胡、薄荷為主。四逆散主治肝郁脾滯證,功能透邪解郁,疏肝理脾。方中以柴胡為君藥,入肝膽經,其性輕清升散,既疏肝解郁,又透邪升陽,使肝氣條達,郁熱外達。逍遙散主治肝郁血虛脾弱證,功能疏肝解郁,健脾和營。方中仍以柴胡為君以條達肝氣,配合白芍養血柔肝以恢復肝臟 “體陰而用陽”的特點,佐以少許薄荷助柴胡疏肝而散郁熱。柴胡疏肝散主治肝氣郁滯證,功能疏肝解郁。方中柴胡為主入肝經以條達肝氣,輔以川芎、香附解肝經之郁滯。 《本草正義》[1]云:“柴胡疏達肝膽之郁,又能芳香疏泄,可以驅邪達表而散是為正當主治?!币虼?,對于肝氣郁結證,疏肝理氣為其核心治法,藥物組成中以疏肝解郁藥之柴胡為主。
肝氣郁結,氣郁化火,肝火內熾,循經上炎。實火以肝經循行部位目、頭、耳、脅表現出實火熾盛,舌紅苔黃,脈弦數為依據。濕熱以脅肋部脹痛,納呆,尿黃,舌紅苔黃膩為要點。代表方如左金丸、龍膽瀉肝湯等。左金丸主治肝火犯胃證,功能清肝泄火,降逆止嘔。方中重用黃連苦寒以清肝火,使肝火不得橫逆犯脾胃。然肝經郁火,若純用苦寒之品,恐其涼遏難解,故佐以辛熱之吳茱萸既使其泄火無涼遏之弊,又順其肝之升發條達之意。龍膽瀉肝湯主治肝膽實火上炎證、肝經濕熱下注證,功能清肝膽實火,瀉肝經濕熱。方中以苦寒之龍膽草為君藥,上瀉實火,下清濕熱。又輔以黃芩、梔子苦寒降瀉,佐以車前子、木通、澤瀉利濕。然火邪濕熱內郁皆易使肝氣不舒,滲利之品亦能使肝氣不達,故方中又配以柴胡疏暢肝膽氣機以順應肝喜條達之特性。可見,不論肝火上炎或肝膽濕熱證,在清肝火時仍不忘疏肝。
寒凝肝脈證是指寒邪侵襲,凝滯肝脈,以肝經循行部位冷痛為主的實寒證,代表方如天臺烏藥散,主治寒凝氣滯證,亦治婦女痛經、瘕聚,功能行氣疏肝,散寒止痛。方中以青皮、木香為君理氣止痛;小茴香、高良姜散寒止痛;檳榔下氣破堅。方中雖已具大量行氣止痛之品,仍用川楝子配巴豆,并且二味同炒,去巴豆不用。妙在取巴豆蕩滌攻堅、剛猛直前之性,而取川楝子疏肝上行,不欲其直下之意。川楝子有 “舒肝行氣止痛”、 “疏肝解郁”之說[2],作用較強,其性苦寒,兩藥配伍,制其性而存其用??v觀全方,疏肝仍體現于寒凝肝脈證的治療中。
肝為剛臟,以陽為用,內寄相火,極易妄動。若素體陰虛、氣郁化火、陰不制陽則易出現以眩暈欲仆,震顫,抽搐為主要表現的陽亢于上,陰虧于下之肝陽上亢證。代表方如鎮肝熄風湯,其主治肝陽上亢,氣血上逆之類中風,功能鎮肝熄風,滋陰潛陽。方中以牛膝為君,其性味酸苦,重用以引血下行,折其亢陽,平其氣血逆亂之勢,又能滋補肝腎以制陽亢。又輔以質重性降之代赫石、龍骨、牡蠣等金石介類藥物。然肝其本性喜條達而惡抑郁,若潛鎮太過,恐其肝氣受抑,故在方中佐以茵陳、川楝子、麥芽,順肝木之升發以條達肝氣。茵陳蒿,麥芽舒肝,以張錫純最善用之。《醫學衷中參西錄》[3]稱茵陳 “其性頗近柴胡,實較柴胡之力柔和”、“不僅善清肝膽之熱,且兼理肝膽之郁”,臨證凡人身弱陰虛不任柴胡之升散者,皆可以茵陳之類代之。《醫學衷中參西錄·大麥芽解》言麥芽 “雖為脾胃之藥,而實善舒肝氣”。在陽亢風動之時,疏肝之品仍有一席之位。
肝主藏血,肝體陰而用陽。肝體依賴陰血之滋養才能發揮其 “體陰”的正常生理功能,故有 “血液以濡之”之說。肝虛之證,以陰虛血虧為多見,一則兩目失于滋養,則見昏花、干澀、夜盲等;二則筋脈失于濡養,而見拘急、屈伸不利、肢體麻木;三則沖任失于充盈,則月經量少,甚則經閉、不孕。 《素問·五臟生成》云: “目受血而能視”、“指受血而能握”、“足受血而能步”。故肝陰虛證、肝血虛證以陰血虧虛,失于濡養,而出現眩暈、目澀、肢麻、煩熱、舌紅少津、脈細等癥狀為主要依據。代表方如一貫煎、當歸芍藥散等。一貫煎主治陰虛肝郁證,功能滋陰疏肝。方中重用生地黃益腎養肝,滋水涵木。又有枸杞子、當歸、沙參、麥冬等一派滋補之品。然大量甘涼柔潤藥于一體時,恐其體用不和,故于方中加少量川楝子使滋膩不遏氣機,疏肝不耗陰血。當歸芍藥散主治肝血不足,脾虛濕滯證,功能養血調肝,健脾利濕。方中以芍藥養血斂陰,緩急止痛為君,臣以川芎活血行滯又條達肝氣。即便肝之陰血虛證,組方用藥時亦體現兼顧肝喜條達之性。
辨證論治具體表現為理、法、方、藥四個環節。方劑的組成都是以辨證為依據的,是針對具體病證作出的針對性治療用藥方案,方的藥物組成與功效要與證高度統一。論治包括論和治兩個過程,論是根據辨證的結果,確立相應的治療原則和方法,治是依法處方并給以實施。在臨床實踐過程中,即 “法隨證立,方從法出,以法選藥”,以達到方證相應。然而對于具體病證,除了方證相應外,還應該兼顧其臟腑本身的特點。在肝病論治中,除了針對肝病基本證型肝氣郁結證、肝火上炎證、肝膽濕熱證、寒凝肝脈證、肝陽上亢證、肝陰虛證、肝血虛證選擇具體治法進行辨證論治外,在組方遣藥時更要注重肝喜條達的個性,在臨證時皆要考慮到既糾其偏性,又順其本性,誠如張錫純在 《醫學衷中參西錄·論肝病論治》中所言:“木性原喜條達,所以治肝之法當以散為補,散即升發條達也?!币虼苏J識 “肝喜條達”之生理特征,歸納出 “疏肝”貫穿于肝病論治各個證型的治療特點,有利于教學中學生掌握方劑學相關知識,提高方劑學教學效果。
[1]張山雷.張山雷醫集(上)[M].北京:人民衛生出版社,1995:208-210.
[2]王緒前.中藥之“疏肝”與“舒肝”[J].現代中醫藥,2003,4(4):57-58.
[3]張錫純.醫學衷中參西錄 [M].石家莊:河北人民出版社,1977:360.
R289.9
A
1007-8517(2015)20-0132-02
2015.07.03)
曾姣飛(1977-),女,碩士研究生,講師,主要從事方劑教學研究,E-mail:673264792@qq.com
袁曉紅(1965-),女,副教授,主要從事方劑教學研究,E-mail:405318837@qq.com