論陶弘景對本草學的貢獻

萬德華

湖北省浠水縣洗馬鎮中心衛生院，湖北 浠水 438200

論陶弘景對本草學的貢獻

萬德華

湖北省浠水縣洗馬鎮中心衛生院，湖北 浠水 438200

繼 《神農本草經》之后的 《神農本草經集注》，是對晉以前本草學的又一次全面總結。該著對原著所載365種藥物進行逐一校勘和糾誤，又增藥365種，并首創藥物自然屬性分類法和藥物效用分類法，重視藥物炮制，詳論藥物加工修治諸法，亦創用以朱筆書寫原著藥物，以墨筆書寫新增藥物，為后世印刷版式提供了范例。陶弘景為本草學的發展作出了卓越貢獻，受到歷代醫家高度評價。其卓越的成就和嚴謹的科學態度，深為后人崇敬，堪為千古楷模。

中醫藥史；陶弘景；本草學

在中國醫藥史上，自從 《本草經》 （亦稱 《神農本草經》）誕生之后，在本草學家的不斷努力下，本草學得到了發展，歷代皆有著作誕生。如漢魏吳普的 《吳普本草》、晉陶弘景的 《本草經集注》，唐蘇敬、李勣等的 《新修本草》（又名 《英公本草》 《唐本草》），陳藏器的 《本草拾遺》，宋唐慎微的 《證類本草》、寇宗奭的 《本草衍義》，明劉文泰等的 《本劃品匯精要》、李時珍的 《本草綱目》，尚有蘭茂的 《滇南本草》、王綸的 《本草集要》，清汪昂 《本草備要》、徐大椿 《神農本草經百種錄》等。在漫長的歷史長河中，本草學的發展，有文獻可查的，當推第一部本草學專著 《神農本草經》。它是漢以前本草學發展的集大成者是集體探索與研究的結晶。

若從本草學研究的個體而言，最早有文獻可查的，當推漢魏時期的吳普，繼之是晉陶弘景。吳普是名醫華佗醫學的主要繼承者，雖著有 《吳普本草》，然在北宋時亡佚。所幸者其書內容，大部分被唐宋時期的醫學著作和類書引載。今存 《吳普本草》雖有三種：清焦循輯佚的 《吳氏本草》（收藥168種）、當代尚志鈞輯佚的 《吳普本草》（收藥202種）、當代嚴世蕓等主編的 《三國兩晉南北朝醫學總集·吳普本草》，但收藥各異，均為輯復本，并非原書。陶弘景盡畢生精力，對 《神農本草經》問世以后約400多年本草學的發展進行了全面研究，并作了系統總結，撰成《本草經集注》。陶著的問世，對本草學的進一步發展，起到了承前啟后的重要作用，并且在本草學史上，占有極其重要的地位。其書亦佚，但主要內容卻保存在 《證類本草》中，后世有日本森立之、今人尚志鈞、嚴世蕓等人輯復本，給今人研究古代本草學提供了可靠依據，使陶著重放異彩。

1 獨特的人生經歷

陶弘景，字通明，晚年號華陽隱居，卒謚貞白先生。丹陽秣陵 （今江蘇南京句容）人。生于南朝宋元嘉二十九年 （452）［1］，一載生于南朝宋孝建三年 （456）［2］，逝于梁大同二年 （536）。是南朝梁著名道家、養生家、醫藥學家。出身世代官宦之家。祖陶隆為王府參軍，父貞寶 （一作陶貞），任孝昌令。母郝氏，曾夢有青龍，自懷而出，且夢兩神人，手執香爐，同至其家，后遂有娠，生弘景。據史載，陶弘景自幼聰穎絕群，好學多才，“一事不知，深以為恥”，十歲時，已 “讀書萬余卷，善琴棋，工草隸”，曾得葛洪《神仙傳》，晝夜研習，遂有養生之愿。曾語人曰： “仰青云，睹白日，不覺為遠。”及長，身長七尺四寸，神儀明秀，長眉大眼，細形長耳。青年時，曾與江學文、褚炫、劉俁 （一作劉俊），為南朝宋昇明四友。19歲時，南朝齊作官，歷諸王侍讀，又任奉朝請。雖身于朱門，然 “閉影不交外物，唯以讀書為務”，而朝儀大事，多取決于彼。

齊永明十年 （492），陶弘景上表辭祿，隱居句容茅山，帝下詔準許，賜以束帛，及發之時，公卿祖之于征虜亭，盛設供帳以待，時車馬充道，載云：宋齊以來，未有此事，朝野俱榮。遂止于句容句曲山。自此陶氏自號華陽隱居。初，從東陽孫游岳，習符圖經法，后遍歷名山，尋訪仙藥。每經澗谷，必坐臥其間，吟詠古今。時東陽郡守沈約，敬其志向與節操，多次傳信相請，陶弘景不往。永元初 （499），陶弘景在茅山中，筑樓三層，己處其上，弟子居其中，賓客居其下。與物俱絕，唯一家僮侍其側。靜心養性修身，精心研求學問，凡天文、地理、醫術、醫藥，琴棋、書法，皆有深入研究。其時，梁武帝蕭衍與陶弘景有舊誼，待至即位時，陶弘景倍受其器重，朝廷有大事，輒咨詢于陶弘景，故陶有“山中宰相”之譽。梁武帝天監四年 （505），陶弘景遷居積金東澗，善辟谷、導引之法。年逾八旬而有壯容，深慕西漢名士張良為人，言 “古賢莫比”。梁武帝大同二年逝，其面色不改，屈伸如常，帝下詔贈為中散大夫，謚號貞白先生，命弟子監護喪事。陶于生前囑弟子薄葬，弟子一一遵行，墓于句曲雷平山。《南宋·陶弘景傳》載其為人，圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了，言無煩亂，有亦即覺。性好著述，尚奇異，顧惜光景，年老更重。尤明陰陽五行、風角氣候，太一遁甲、星歷算數，山川地理、方國所產，及醫藥方劑、蟲鳥草木，考校名類，莫不詳盡。平生著述甚富，而尤以藥學名著 《本草經集注》（亦稱 《神農本草經集注》）為最著。

2 對本草學的卓越貢獻

《本草經》的傳世，為本草學的發展奠定了基礎。后世醫家，不斷總結用藥經驗，使本草學不斷豐富。 《名醫別錄》便是其中之一。據甄志亞主編的 《中國醫學史》載，該書系藥物學著作，原輯者佚名。該書約成于漢末時期，是秦漢醫家在 《神農本草經》基礎上，補記藥性功用及新增藥物品種而成的藥物書。因該書系歷代醫家陸續匯集，故曰 《名醫別錄》，惜其原書早佚［3］。

《本草經集注》，是 《本草經》現存的最早注本。《本草經》載藥365種。陶弘景在此基礎上，復從 《名醫別錄》中精選藥物365種，合于 “集注”中，全書七卷，共載藥730種。是我國藥物學史上繼 《本草經》之后又一部重要的藥物學著作。此書的誕生，對我國藥物學的發展，起了承前啟后的推進作用。

2.1 校勘糾誤，增補新藥，共計藥物730種 古代所用藥物，動、植、礦物都有，然以植物藥為主，故名 “本草”。《漢書·郊祀志》載有 “本草待詔”之職。《漢書·平帝紀》載元始五年，朝廷征聘通曉 “本草”者赴京。兩漢時期已有藥物著作，如 《五十二病方》、《治百病方》（馬五堆與武威漢簡出土）。在此基礎上，產生了我國現存最早的藥物學專著 《本草經》。它是東漢以前藥物學較全面的總結。陶弘景據其載有漢郡的名稱，認為并非神農時所作。后世學者多認為，書名冠以 “神農”，一如 《內經》冠以 “黃帝”。《淮南子·修務訓》即云：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者，必托之于神農黃帝而后能入說。”由于當時書籍傳世，多賴手抄相傳，是以錯訛甚多。這正如陶弘景 《本草經集注》自序中稱：當時所傳本草書，上、中、下 “三品混糅，冷熱舛錯，草石不分，蟲獸無辨”，致使 “醫家不能備見”。他為使仁愛廣施于眾，使醫家識其藥性及功用，并能據證而選藥，于是，他依據 “神農本經三品合三百六十五為主；又進名醫別品亦三百六十五，合七百三十種”、“分副科條，區畛物類，兼注明時用，土地所出”、“合為七卷”［4］。據此可見，陶弘景對 《本草經》收載的所有藥物，進行了逐一整理，并據當時所積累的藥物，又增補新藥365種，共計藥物730種。2.2 精研藥物，創用兩種藥物分類法 陶弘景不僅對 《本草經》所載365種藥物進行了重新整理，且據當時所積累的藥物經驗，又補充藥物365種。與此同時，他還對這些藥物，進行了認真分析，創用了兩種藥物分類法，為后世醫家臨證提供了極大的方便。

2.2.1 藥物自然屬性分類法 《本草經》將365種藥物，根據藥物的效能、使用目的不同，分為上、中、下三品。上、中二品，各120種，下品125種。首次提出君臣佐使、七情合和、五味、四氣等藥物理論，并注意藥物的采收時序、炮制和貯藏方法等。三品分類法的首創，在當時無疑是進步的。陶弘景在對 《本草經》進行深入分析后，發現這種分類法，遠不能反映藥物的性能，于是創用藥物自然屬性分類法，即將所列藥物，按照藥物的自然屬性，分為玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食、有名未用等七類。趙璞珊先生則載為玉石、草、木、禽獸、蟲魚、果、菜、米谷和有名未用等九類［4］。類雖有多少之別，但分類方法是相同的。這種按照藥物自然屬性的分類法，是藥物分類的進步，沿用至千年，成為我國古代藥物分類的標準。明李時珍著 《本草綱目》，按 “物以類從，目隨綱舉”的原則，以部為綱，以類為目，將藥物據自然屬性歸納，將藥物分“水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人”共16部，以部為綱，于部下再分若干類［2］。顯然，其藥物的分類方法，借鑒了陶弘景的成果。在陶氏的基礎上，從而創立了古代先進的藥物分類體系，使之更加嚴謹科學，便于讀者查閱。

2.2.2 藥物效用分類法 人們對藥物進行不斷地認識、積累與總結，其目的是為了臨證的使用。陶弘景基于此，依臨證用藥之需，按藥物的效用，對藥物進行分類歸納，再創 “諸病通用藥”分類法，分別列舉80余種治療諸病的通用藥物。這種按藥物臨床效用的分類法，不僅為臨床用藥提供了極大方便，提高了藥物的臨床使用價值，且為后世將藥物與臨證緊密結合而進行綜合研究起到了積極的推進作用。陶弘景還根據藥物的性能，對藥物再進行更細致地分類，分為寒、微寒、大寒、平、溫、微溫、大溫、大熱八種［3］。顯然，這為臨證選用藥物，提供了更細致更具體的參考依據。此外，該書還有藥物的性味、產地、采集、形態和鑒別等方面的探討。對于后世本草學的發展，均起到了積極地推進作用。

2.2.3 重視藥物炮制，詳論藥物加工修治諸法 陶著《本草經集注》中，尚收錄了藥物采集、加工和炮制方法等方面的內容，如介紹中藥采集時的去節、去須、去毛、去殼、擘破、細切、搗碎、銼炙、熬、蒸等操作方法及藥物修治的具體要求。與此同時，陶著還對藥物采集的時月、古稱分量折合、丸散湯膏的制法要點、煎湯合藥注意事項、藥物炮制及制劑方法等諸內容，均作了詳細闡述。以上都是陶弘景對前人所作的前所未有的總結。

2.2.4 便于查檢閱讀，原藥與增藥朱墨相分 據歷代文獻記載，《本草經集注》初成時，將 《本草經》原收錄365種藥物，專用朱筆書寫；新增365種藥物，則專用墨筆書寫。這種朱墨分明的書寫方法，一者以示對 《本草經》的尊重，“既保存了原書的面貌，也表現了增注者審慎的科學態度”［5］。二者極大方便了讀者查閱。同時，亦有助于后人對古代醫藥文獻的深入研究。這種書寫方式，也為后世文獻版式提供了范例。后世許多文獻以朱黑文字方式印刷書籍，可以說，是陶氏這種書寫方式的繼承與發揚。

3 結語

《本草經集注》，是一部承前啟后的本草學著作。它既繼承了晉以前本草學的優良傳統，又全面總結了當代本草學成就，并且突破了前賢的研究成果，對原著進行了開創性的補充與發揮。“它在本草發展的歷史中有重要地位，它不但有歷史意義，而且還有現代的實用價值，其所記載的許多豐富的用藥經驗，仍為現代臨床所參用。”［3］陶弘景撰著此書，雖平生性好醫方，有養生之用，但其志在救世濟人，能醫疾療患，故能朝夕不知疲倦，除集注 《本草經》之外，據史載，尚將葛洪的 《肘后救卒方》，又再用心采集補缺，共一百一首，為 《補闕肘后百一方》三卷。昔王叔和收集整理張仲景遺書而為 《傷寒論》，陶弘景整理集注 《本草經》，并吸收新成果增藥365種，豐富了本草學，推進了本草學向前發展，使之千古不朽，兩位醫學家于世之功，可謂伯仲之間矣。他們殫精竭慮，盡平生之精力，奉獻于醫藥事業，創造了卓越成就，豐富了祖國醫藥學寶庫。其博大的胸懷，其嚴謹的科學態度，其崇高的奉獻精神，永遠值得我們后人懷念與敬仰！永遠是我們后人的學習楷模！

［1］陳夢賚.中國歷代名醫傳［M］.北京：科學普及出版社，1897：56.

［2］吳鴻洲.中國醫學史［M］.上海：上海科學技術出版社，2010：42.

［3］甄志亞.中國醫學史［M］.北京：人民衛生出版社，1991：140.

［4］趙璞珊.中國古代醫學［M］.北京：中華書局，1983：7275.

［5］周一謀.中國醫學發展簡史［M］.長沙：湖南科學技術出版社，1979：44-45.

R281

A

1007-8517（2015）23-0048-02

2015.09.01）

萬德華 （1973-），男，湖北浠水人，院長，主管藥師。研究方向：藥學研究。