劉 怡 (西南民族大學 610041)
現階段,隨著全民健身運動文化潮流趨勢的發展,一些民族舞蹈受到了人們熱烈的歡迎。其中作為土家族日常生活娛樂活動的擺手舞,其具有較強的娛樂性、健身性、藝術價值、促進社會和諧以及教育功能。然而,在我國的民族文化傳統的開展與發揮中并沒有得到重視,也沒有得到合理的保護。由此可見,加深對土家族擺手舞社會功能的認識,促進土家族擺手舞的繼承與發展至關重要。
所謂擺手舞,就是指土家族中最具有影響力的大型歌舞劇,其具有濃厚的祭祀色彩。擺手舞的內容以講述土家族文化的起源、文化的遷徙以及英雄事跡為主,并具有一定的時辰、場地以及規模的區別。其依據活動規模的大小,可以分為大擺手、小擺手兩種類型,依據舞蹈的組織形式可以分為雙擺、單擺以及回旋擺三種類型;依據時間可以分為二月堂、正月堂、三月堂等。其中大擺手活動規模較大、其中以祭祀八部大神為主,對民族遷徙、人類起源農事活動以及抵御外患等進行精彩的表演。而小擺手的活動規模較小,其中以向老官人、各地土王、彭公爵主為主,對農事活動進行展示。
土家族擺手舞的文化活動,氣氛熱烈,在舞蹈跳起時伴有擊大鑼、鳴大鼓的節奏。其作為土家族男女特有的交往方式,其主要的特點表現為:手腳呈現同邊的動作、進行踢踏擺手、成對進退、節奏生動鮮明。
由于擺手舞的身體整個動作幅度較小,在跳擺手舞的過程中,腿部屈膝、下蹲,盡顯野蠻粗獷,優美健碩。其中擺手舞中的動作轉、扭、蹲、曲等都能夠加強全身肌肉的緊張感,達到松弛交替、上下肢用力協調的效果,應該提高肌肉的協調性、關節的靈活性、柔韌`由此可見,擺手舞在提高人們身體素質以及增加人們身體健康方面具有不可代替的積極意義。
通過對土家族擺手舞活動的開展,能夠提高各個地區人們的凝聚力以及團結力。人們在同一社團中練習擺手舞,能夠消除社會不同群體之間由于生活方式、地理環境、宗教信仰以及文化傳統方面的障礙,進而提供了一個能夠讓各族人民進行情感與文化交流的環境,進而有效的改善民族關系,促進當地經濟的迅速發展。與此同時,擺手舞作為民族精神與傳統文化的象征,對于振奮我國民族精神、維系民族感情、喚醒民族意識以及增強民族的凝聚力方面具有極其重大的積極意義。
土家族擺手舞在繼承與傳遞土家族傳統文化方面具有極大的教育價值。其無論是對人們辛勤勞動獲得生產資料后的歡笑幸福,還是人們對壓迫剝削者的反抗與憤怒,擺手舞都能夠采用比較活潑輕松的情節對其進行表達,是人們深入的對土家族文化進行了解與學習,與此同時,向人們傳達熱愛勞動、熱愛生活的積極思想。
如今,為了鍛煉身體,提高自身的身體素質,大多數人們在早晨或者是傍晚,通過跳廣場舞來達到良好的身心鍛煉目的。其中有不少人在跳由土家族擺手舞演變而來的廣場舞,人們所參與廣場舞的目的主要是自娛自樂以及鍛煉身體,并且通過擺手舞結交了不少的朋友,然而,當談及土家族擺手舞的文化起源、傳統以及蘊含的民族文化時,卻鮮有人對土家族擺手舞的傳統文化如數家珍,娓娓道來。由此可見,對于土家族的擺手舞,在廣大人們的意識中,僅僅只剩下外在的變現形式,對其文化內涵已經進行嚴重的剝削而獨立存在了,對于土家族擺手舞傳統文化的繼承與發展已經亟不可待。
(1)建立傳承人的保障機制
對非物質文化遺產的保護,歸根到底就是保護這一遺產的傳承人。只有建立健全的傳承人保障機制才能夠把非物質遺產從人亡藝絕的狀況中解救出來。因此,對傳承人的保護工作是對擺手舞文化保護的重中之重。所以,相關政府應該給予傳承人更多的幫助與扶持,對傳承人的生活狀況進行及時的了解與掌握,保障其在足夠的物質前提下,做好對擺手舞的傳承與創新。
(2)充分發揮政府的工作職責
政府在對擺手舞進行傳承與保護過程中,應該對組織協調、監理機構以及提供資金方面的三大職責。應該積極的出臺相關的法規政策,制定相應的傳承與保護的措施,并對擺手舞進行整理與挖掘、人才培訓以及理論的研究,進而形成以此為平臺對擺手舞保護工作規范與管理的有效機制。
(3)提高公眾的文化自覺意識
鑒于非物質文化遺產來源于民間,并流傳于民間,其具有鮮明的民族色彩。由此可見,想要對擺手舞進行良好的繼承與發展,必須提高公眾的文化自覺意識。因此,相關的人員應該加強對擺手舞的宣傳與推廣,創造對擺手舞繼承的良好輿論以及社會環境。與此同時,利用現有的教育資源,進行擺手舞的保護與繼承方面的教育;例如:在節日期間,組織大型的擺手舞表演活動、通過電視、網絡以及現代化媒體對擺手舞進行宣傳等。
根據本文的論述可知,隨著人們對民族文化遺產的重視,對全民健身的關注,鑒于土家族擺手舞具有構建社會和諧、健身、娛樂以及教育等的社會功能。應該對土家族的擺手舞進行有效的傳承與發展,目前,我國正在全面推動經濟社會的發展,為了促進西部大開發以及建設社會主義和諧社會,人們應該注重少數民族文化遺產的繼承與發展,充分發揮土家族擺手舞的社會功能,進而推動我國全民健身計劃的實現。
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