論《紅與黑》中的“俄狄浦斯情結”

⊙駱建嘉［遼寧師范大學，遼寧大連116033］

論《紅與黑》中的“俄狄浦斯情結”

⊙駱建嘉［遼寧師范大學，遼寧大連116033］

于連是司湯達《紅與黑》中的主人公，綜觀這個人物的一生，我們發現“俄狄浦斯情結”貫穿其行動的始終。“俄狄浦斯情結”是奧地利心理學家弗洛伊德精神分析學中的概念，本文將從弗洛伊德的精神分析法入手，探究于連所走過的矛盾心路歷程。

于連俄狄浦斯情結精神分析

弗洛伊德在分析《俄狄浦斯王》時第一次提出了“俄狄浦斯情結”這個概念。他指出，男孩從小就對母親有著特別依賴的情感，有的甚至會在潛意識中將母親看作自己的性幻想對象。正常男孩隨著年齡的增長，“俄狄浦斯情結”漸漸消減，轉而在現實中去尋求新的性對象。如果人在幼年時代某種情感受到傷害而被壓抑，極易形成某種情結，長大以后常常被這種情結所困擾甚至不能自拔，其行為也會受到該情結的重大影響。我們說一個人有“俄狄浦斯情結”，就是說母親的形象在兒子的心中占據著中心地位，以至影響到了他和異性之間的正常交往。從弗洛伊德的理論我們了解到：“人的潛意識是心理深層的基礎和人類行為的內驅力，它決定著人的全部有意識的生活。”①仔細探究于連的行為，我們可以推斷出潛在的“俄狄浦斯情結”時時刻刻影響著他的行動。本文將從以下兩個方面來佐證筆者的這一觀點。

一、在書本中滿足其欲求

于連身體羸弱，相貌清秀，兩個哥哥在劈木材的時候，于連卻躲在橫梁上埋頭看書。盧梭的《懺悔錄》、拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》《出征公報》是他最喜愛的書。在《懺悔錄》中，盧梭提到了一個貴婦人，這個女人既是他的養母又是他的情婦，盧梭與其同居十四載，度過了一段非常幸福自由的時光。拿破侖也在《圣赫勒拿島回憶錄》中提到妻子是一個比他大得多的貴婦約瑟芬，他在書中極力描述了約瑟芬的聰明、漂亮。拿破侖是于連學習的榜樣，是他的精神家園，他的思想性格、英雄夢和愛情均來自于對拿破侖的效仿。“許多年來,在于連的生活中,也許沒有一個小時他不對自己說：‘波拿巴,默默無聞而且毫無財產的少尉,是用他那把劍使自己變成了世界的主人。’從幼小的年紀起,他就夢想著有一天他會被介紹給巴黎的那些漂亮女人,他會用光輝的業績引起她們的注意。為什么他不能夠像波拿巴那樣被她們中間的一個愛上呢?波拿巴當年還處在貧困之中,就曾被光輝奪目的德·博阿內夫人愛上。”②這個時候的于連，生活在一個女性缺失的環境里，他從這兩本書的異樣愛情中窺見到了偉人的風采，并表現出深深的認同感，也可以說他是通過從書本中尋找美麗的母親形象來滿足其自身的“俄狄浦斯情結”。

二、與德·瑞那夫人和瑪蒂爾德小姐的情感糾葛

于連從小生活在沒有母親關愛的環境中，其“俄狄浦斯情結”備受壓抑，他渴求能有一個母親形象的女人出現，彌補他平日母愛的缺失。德·瑞那夫人是于連生命中的第一個女人，這個女人在他的生命中既充當著母親的角色，又扮演著情人的角色。于連在初次見到德·瑞那夫人時，就被她充滿魅力的眼光和溫柔的嗓音深深地打動了。德·瑞那夫人稱他為“孩子”，于連對這個稱呼倍感親切，他立刻忘掉了部分的膽怯，甚至忘掉了他為什么要來到這里。在于連的心中，夫人只是個二十歲的小女孩，短暫的接觸之后，于連就萌生了要親吻她美麗雙手的想法。在夜幕降臨的時候，他以報復德·瑞那市長對他的蔑視為借口，在離市長不遠的地方大膽地握住了夫人的手。美麗的雙手是母親的象征，母親用雙手撫摸孩子，用雙手指引孩子走路，用雙手照料孩子的生活起居，所以在于連的印象中，擁有這樣柔美雙手的女人就能給他以保護，所以才會在她面前不自覺地放下心中的負擔。根據弗洛伊德的理論，“俄狄浦斯情結”有很多種表現的方式，例如喜歡和年長的女子交往、交談，迷戀母親或年齡大的女性的身體，迷戀她們的衣物等。于連初到市長家，常常會因市長在家而感覺渾身不舒服，一旦市長府邸里只剩下他與德·瑞那夫人時，他就感覺無比愉悅。后來他開始瘋狂地迷戀夫人的雙手，接著鼓起勇氣握住了夫人美麗的雙手，到最后甚至連夫人的衣物都開始迷戀起來。小說中有這樣的描寫：“在他把野心拋諸腦后的那些時刻里，于連連德·瑞那夫人的帽子、衣裙都狂熱地贊賞不已。它們散發的香氣使他快樂，總也聞不夠。他打開她的帶鏡衣櫥，幾個小時地站在那里，欣賞著他在里面發現的那些東西的美和整潔。”③這樣的心緒的不斷深入，正充分體現出了他“俄狄浦斯情結”的發展歷程。

弗洛伊德認為，每個男孩兒在成長的過程中都有戀母恨父的潛在心理。這里的市長顯然是于連心目中父親的象征，對市長的報復就是于連對父權的挑戰。他占有德·瑞那夫人，讓市長戴綠帽子，他拒絕不能讓市長承擔義務的合同，他要求加薪、放假,并迫使市長答應他的要求。這些行為都是他挑戰父權的表現，從“俄狄浦斯情結”來看,市長是要和他爭奪夫人的情敵，是他“俄狄浦斯情結”實現的障礙，為了解除這一障礙，他做出了種種努力。

從另一方面來講，于連總是懼怕承認對德·瑞那夫人的真摯情感，他一直以報復市長為借口，他把占有夫人看成是自己的職責所在。為了避免“娶母”的結局,于連只得選擇逃離,這和索福克勒斯筆下的俄狄浦斯王極為相似，為了擺脫神諭的應驗而逃亡他鄉。于連努力控制自己的真實情感，躲進了修道院。盡管如此，于連仍常常按捺不住和德·瑞那夫人通信聯系,甚至冒著生命危險身背一架梯子過河、翻墻,半夜里爬進德·瑞那夫人的臥室去幽會。如果說，于連僅僅是為了報復市長而愛慕夫人的話，那他在此時大可不必冒這樣的危險來見面。所以，我們可以確定，正是于連的真實情感支配了他的這一舉動，他愛德·瑞那夫人，他自己也曾提到過，在他的心中，德·瑞那夫人比巴黎的那些年輕女子不知道要完美多少倍。這樣的情愫就是深藏在于連潛意識中的“俄狄浦斯情結”。

為了阻止對德·瑞那夫人這種情感的進一步發展，為了避免“娶母”結局的最終實現，于連認識到要想徹底和德·瑞那夫人斷絕關系，只有逃得更遠。于是，他離開修道院，前往巴黎。在這里，他認識了瑪蒂爾德小姐。這是一位年輕漂亮的貴族小姐，但她缺少可以給予于連保護與溫暖的母親氣質，所以于連對瑪蒂爾德小姐的愛情摻雜了較多的理性成分，他要向蔑視他的貴族青年挑戰，并且要通過貴族小姐向上爬，他的內心缺乏對瑪蒂爾德小姐的真正愛情，他企圖通過追求她來掩飾對德·瑞那夫人的真實情感。在于連眼里，雖然這位年輕小姐有一雙迷人的眼睛，但這雙眼睛透露出來的是冷酷的神情，缺乏母親的和藹可親，于連的“俄狄浦斯情結”驅使他排斥這樣的女子，只有具有母親形象的德·瑞那夫人才能夠真正滿足他內心的欲求。

在于連與瑪蒂爾德小姐的戀情將要達到高潮時，德·瑞那夫人寫信告發了于連，這封信件的內容除了揭露于連的罪惡之外，還隱約透露了她后悔認識于連，并且提到要與之決裂。突然聽到決裂消息的于連，潛意識中母親的高大形象瞬間崩塌，愛人的背叛使他對人生徹底絕望，他的“俄狄浦斯情結”無所依托，此時的他內心是非常混亂的,他匆忙趕回維立葉爾小城，想要不顧一切地去報復，于是，他沖進教堂，朝德·瑞那夫人開了兩槍。這兩槍從表面看來，是夫人對他的背叛激怒了他，促使他進行瘋狂的報復。但我們從心理層面來分析，這是于連不能容忍夫人的不忠，他企圖用毀滅的方式來維護自己心中純潔的愛情，而這顯然是他“俄狄浦斯情結”的又一表現。在得知德·瑞那夫人沒有死時,他顯得十分驚喜，文中這樣描繪道：“我不抱任何幻想，死亡在等待著我，它是公正的。我竟然企圖殺害最值得我尊敬和欽佩的女人。德·瑞那夫人曾經像慈母那樣對待我。我的罪行是殘酷的，并且是有預謀的。”④從表面上看，于連說的這番話是因為他對刺殺“母親”的行為感覺到無比的愧疚，如果從弗洛伊德的“俄狄浦斯情結”來看，這是于連否定了自己企圖殺害母親的行為，他擔心他會像俄狄浦斯一樣走上“娶母”的亂倫歧途，于是，于連拒絕任何可能生存的要求,甚至承認法庭的判決是公正的，平靜地接受了死亡。

綜上所述，于連的一生，每當他遇到不如意的事，都要想盡辦法回到德·瑞那夫人身邊，在他眼中，夫人就是母親的象征，他渴望在夫人的呵護下，平靜、安寧地生活，這正是弗洛伊德精神分析學中的“回歸”現象。從“俄狄浦斯情結”這一角度來剖析于連形象，讓我們對這部作品有了一個更新穎的認識。

①車文博：《弗洛伊德主義原著選輯（上卷）》，遼寧人民出版社1988年9月版，第30頁。

②③④司湯達：《紅與黑》，郝運譯，上海譯文出版社2006年8月第l版，第61頁，第66頁，第448頁。

[1]車文博.弗洛伊德主義原著選輯（上卷）[M].沈陽：遼寧人民出版社，1988.9.

[2]吳岳添.法國小說發展史[M].杭州：浙江大學出版社, 2004.

[3]司湯達.紅與黑[M].郝運譯.上海：上海譯文出版社，2006.

[4]秦春光.論司湯達的俄狄浦斯情結[J].長春大學學報，2008（3）.

[5]陳秀敏.志賀直哉《暗夜行路》與俄底浦斯情結[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版），2009（2）.

[6]田麗娟.試析于連的“俄狄浦斯情結”[J].北方文學（下半月），2010（7）.

作者：駱建嘉，遼寧師范大學文學院2013級比較文學與世界文學碩士研究生。

編輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com