無法言說的寂寞與獨特奇異的風格
——蕭紅與其作品

⊙邵雨蒙［遼寧師范大學文學院， 遼寧 大連 116029］

無法言說的寂寞與獨特奇異的風格
——蕭紅與其作品

⊙邵雨蒙［遼寧師范大學文學院， 遼寧 大連 116029］

蕭紅，中國現代文學中一位獨具風格的女作家，三十一歲逝世，一生短暫多舛，卻留下了數以百萬字的作品。其獨特的創作手法曾飽受爭議，對其作品的評價也是毀譽參半。時至今日，隨著文學史的不斷向前推進，蕭紅作品的文學藝術價值也被重新審視、定位。

孤獨人生 魯門學子 悲劇女性形象 成就價值

蕭紅，活躍于20世紀30年代文壇的“文學洛神”。一生短暫又富有戲劇性，她的步伐起于北方的小城呼蘭，終于南方之都香港，一生都是從一處異鄉輾轉于另一處異鄉，傾盡一生尋找理想的精神家園。蕭紅也將自己富有傳奇性的人生經歷滲透其作品中。

一、富有戲劇性的漂泊一生

提及蕭紅，她充滿戲劇性與悲劇性的一生是無法繞過的。可以說，這些經歷不但影響了蕭紅的創作，而且還成就了蕭紅。

蕭紅自幼年就沒有享受過家庭的溫暖，老式家庭中簡單、粗暴的雙親，對于這個很叛逆的女兒沒有任何的憐憫與關愛，這讓蕭紅的童年就充滿了灰色的調子，祖父對于蕭紅的愛護又使得她對“家庭”沒有完全失掉希望。升至中學，蕭紅骨子里中的革命意識已經顯現。“無論是為了正義上街游行吶喊，還是被欺騙上街募捐，這些政治事件的參與都是蕭紅豐富多彩的中學生活的一部分。”①如果說中學時期的蕭紅只是一個沒有家庭溫暖而略顯叛逆的女孩，那“祖父的去世，已經帶走了人間的所有良善，剩下的盡是兇殘……家，對于她徒然減少了吸引與牽掛，漸漸淡化為一個模糊的概念”②。當易卜生筆下的“娜拉”成了新女性心目中的榜樣時，對“娜拉式出走”的向往，使得蕭紅做出了逃離家庭的選擇。無奈生活艱辛，在她之后的人生經歷之中，無不摻雜著流離、寒冷、饑餓和疾病。作為一位為數不多的小半生都與寒冷饑餓為伴的女作家，這些經歷給予了她更敏感纖細的內心,并展現在了她的創作中。情深不壽，慧極必傷，這也許就是蕭紅早逝的原因。沒有精神上的容身之所，對于幸福感的缺失，使得她對于情感歸宿的要求極其強烈，但這卻是她身邊的男人無法給予的。

蕭紅戲劇性的一生，既有托馬斯·哈代筆下苔絲那樣敢于反抗的精神，又如托爾斯泰筆下安娜般富有激情，就連生命悲劇的結尾也與這些戲劇人物有著驚人的相似。蕭紅從不吝惜賜筆下的人物悲劇的結局，她給予人物的命運是她從這個世界中直觀獲得的，都帶著她對這個世界的切身感受。

二、受魯迅作品影響的東北作家

蕭紅能從無名作家躋身上海文壇，與魯迅的幫助是分不開的。“當蕭紅用她纖細的手，略帶羞澀地扣著文學的大門的時候，魯迅已經是現代文學的一代宗師了”③，這位謙謙長者的關心與扶助，最大限度地激發了她的創作潛能。

關于魯迅和蕭紅的關系，一直以來有各種各樣的猜測。在眾多以蕭紅為藍本的影視劇中，兩個人呈現了很多不同的形象，或亦師亦友，或有著涉及愛情的曖昧。是非暫且不論，在生活方面，二蕭與魯迅隨著通信的密切，魯迅高高在上的文學巨匠形象變得溫和可親。面對蕭紅略顯幼稚的撒嬌，魯迅呈現了最大的包容。不僅如此，受魯迅影響下的蕭紅，將寫作的方向也向魯迅靠近，像“戰士”一樣，向“慈善家、學者、文士、長者、青年、雅人、君子……”向“學問、道德、國粹、邏輯、公益、東方文明”、向“太平”舉起投槍。④在文學創作方面，作家孫犁曾評價“蕭紅吸取的一直是魯門的乳汁”⑤。無論是從創作根源或是創作手法上看，蕭紅與魯迅都有著很多的相似點，蕭紅的作品中，很多創作都基于對故鄉和童年的回憶。在國民性的思考方面，有著強烈的批判性，并飽含啟蒙意識。這種拷問是延伸至靈魂深處的，與魯迅作品的精神是契合的。

蕭紅可以算作魯門弟子，誠然，她的閱歷與革命的斗爭經驗未達到魯迅的高度，但是在創作上，她進行了自主的變革和衍生。蕭紅在創作過程中不喜歡墨守成規，她曾這樣說過：“有一種小說學，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西……我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說。”⑥她的作品有著很明顯“蕭式烙印”。1935年發表的小說《生死場》，魯迅先生給予了高度的評價，在為其撰寫的序文中說，它是北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎的一幅“力透紙背”的畫卷。⑦這部作品由許多生活畫面組成，沒有采用常規的中心線索、明確和清晰的人物關系來創作。作品中有用女性特有的細膩對東北故鄉風俗和人文的描寫，也有男性化的英雄主義的意志，兩種形態在蕭紅的筆下得以結合。魯迅先生認為其“敘事和寫景，勝于人物描寫”⑧。長篇小說《呼蘭河傳》，也采取了相對獨立的創作方式，沒有故事主軸，也沒有主角人物的“蕭紅式寫法”，故事結構從輕松到深刻，一座被老舊制度束縛的北方小城躍然于眼前。各種不同的元素構成了蕭紅作品特有的個人文學景觀。

三、悲劇女性角色的塑造

蕭紅在生命在接近尾聲的時候，曾經發出這樣的感嘆：“我一生最大的痛苦和不幸，卻是因為我是一個女人。”蕭紅的一生追求自由，但她又依附于男性，在一次又一次的背棄后，她強烈的女權意識覺醒了，在兩種力量的交集中，產生了巨大的空洞。在生命即將終結時蕭紅得出如此結論，令人心酸。一生坎坷的蕭紅在創作中，將身為女性而遭到的輕視與折磨融進了作品的角色中。

作為一名有著啟蒙意識的女作家，蕭紅有著極強的女性意識，從創作初期對于個體女性悲慘命運的描寫到后期以群體女性的悲慘遭遇為主要寫作對象，蕭紅認為，絕對的男權社會是造成女性群體普遍帶有悲劇色彩的重要原因。自身的不幸遭遇使得她成為了被戕害的中國女性的代言人。

在塑造悲劇女性形象的時候，蕭紅從多個方面進行剖析，上至階級層面下到家庭關系，旨在表達在絕對男權社會下導致女性不幸的原因。在講述者的娓娓道來之中，向我們展現了“歷史流動中看似凝固的一面，歷史文化深厚的沉積層及其重壓下的普遍而久遠的悲劇”⑨。《呼蘭河傳》中的王寡婦在獨子溺斃后簡直發瘋了，但是哭過了之后，她仍是靜靜地活著；而小團圓媳婦，是被“規矩的好人”的標準折磨致死。在塑造這些女性的同時，蕭紅要求個體尊重的訴求達到了最大化，造成了這樣普遍悲劇的原因，正是蕭紅想要深刻揭露的。

蕭紅延續著魯迅先生“改造國民性”的文學主張，在她筆下每一位平凡卻不普通的女性身上，都帶著對封建舊制度聲嘶力竭的吶喊和控訴。

四、蕭紅的文學價值

學界對蕭紅作品的研究熱情一直在持續，她的作品無論從創作的形式上抑或是內容上都有可以深挖掘的價值。

在寫作手法上，蕭紅創造出了屬于自己的獨特風格，她“注重打開小說和其他非小說之間的厚壁，創造出一種介于小說與散文及詩之間的新型小說樣式”⑩，行文既有女性特有的細膩，又有男子的英武、自然，并忠于自己的寫作意愿。作為啟蒙作家，她的作品中有著強烈的責任感，剖析病態、畸形的舊社會和舊制度，將造成女性悲慘境遇的原因逐一挖掘。蕭紅一生始終都保持著叛逆的精神，無論是對生活還是創作，都追求著對個體的獨立和尊重，使得其作品的悲劇底蘊顯得真實。

有人將蕭紅和魯迅比作文壇上的“父與女”，魯迅認為文學的目的是“揭出病苦，引起療救的注意”?。而他也確實為“改善國民性”而奮斗終生。魯迅“沒有完成的事業被我們接受下來了”?，蕭紅曾如是說。

蕭紅輾轉異鄉一生孤獨，從“出走”到執筆批判“病態的靈魂”，一直追求著對個體的尊重。她的作品無論是文學價值，還是藝術價值都具有經久不衰的生命力。而蕭紅生前那無法言說的寂寞，或許正是做一個先行于時代的啟蒙者所無法避免的犧牲。

①② 葉君：《從異鄉到異鄉——蕭紅傳》，中國社會科學出版社2009年版，第98頁，第176頁。

③⑩ 錢理群：《中國現代文學三十年》，北京大學出版社1998年版，第239頁，第239頁。

④ 魯迅：《野草》，人民文學出版社1973年版，第52—53頁。

⑤ 孫犁：《讀蕭紅作品記》，《孫犁文集》（理論卷），陜西師范大學出版社2003年版，第329頁。

⑥ 聶紺弩：《回憶我和蕭紅的一次談話》，《蕭紅選集》，人民文學出版社1985年版，第1頁。

⑦ 魯迅：《生死場·序言》，中國城市出版社2012年版，第55頁。

⑧ 魯迅：《魯迅全集（第六卷）》，人民文學出版社1981年版，第408頁。

⑨ 趙園：《論蕭紅小說兼及中國現代小說的散文特征》，《論小說十家》，浙江文藝出版社1987年版。

? 魯迅：《南腔北調集》，人民文學出版社1980年版，第101頁。

? 蕭紅：《蕭紅全集》，哈爾濱出版社1991年版，第1274頁。

作 者：邵雨蒙，遼寧師范大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國現當代文學。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com