政治運(yùn)動與復(fù)雜人性交織的篇章
——《芙蓉鎮(zhèn)》新解

⊙王雪晶［武漢大學(xué)文學(xué)院， 武漢 430072］

政治運(yùn)動與復(fù)雜人性交織的篇章
——《芙蓉鎮(zhèn)》新解

⊙王雪晶［武漢大學(xué)文學(xué)院， 武漢 430072］

古華的長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》自1981年發(fā)表以來就備受關(guān)注，不僅成功獲得首屆茅盾文學(xué)獎，更是成為反思文學(xué)的代表性作品。在小說《芙蓉鎮(zhèn)》中，古華為我們勾勒了一幅樸實(shí)的鄉(xiāng)村風(fēng)情畫，同時反思了“文革”帶給人們的傷痛。本文將主要分析《芙蓉鎮(zhèn)》的文本內(nèi)容，并深入探討其中對政治運(yùn)動的深刻反思，從政治運(yùn)動與人性關(guān)系的角度去探究《芙蓉鎮(zhèn)》中的反思。

反思 人性 芙蓉鎮(zhèn) 運(yùn)動

歷史的車輪滾滾碾過，時代的印跡似乎隨風(fēng)飄散，又似乎植根于無數(shù)人的心中。當(dāng)年轟轟烈烈的“文化大革命”，給太多人造成了不可磨滅的影響。“文革”結(jié)束后，許多作家紛紛拿起筆來，記錄下“文革”帶給人們的傷害與痛苦，傷痕文學(xué)與反思文學(xué)都是這一時代的文學(xué)產(chǎn)物。小說《芙蓉鎮(zhèn)》就是其中的杰出代表，在小說反思政治運(yùn)動的同時，也帶給后世讀者無盡的反思。

今天，當(dāng)我們重新審視《芙蓉鎮(zhèn)》時，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，小說除了反思國家在上世紀(jì)六七十年代的政治經(jīng)濟(jì)狀況外，更有一些深層次的思考。在整個故事架構(gòu)中，是以胡玉音的遭遇為主線的，作者試圖以一群小人物的命運(yùn)展現(xiàn)時代的殘酷，反思政治運(yùn)動帶來的壓迫。在主線之外，小說中還存在著許多的伏筆與暗線，展現(xiàn)出不為人知的一面，這些暗線鋪就成一張人性的惡網(wǎng)，與政治運(yùn)動的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，網(wǎng)羅了不計其數(shù)的無辜人民。

一、女人的嫉妒心

古華稱這部小說為“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，我認(rèn)為這是十分貼切的。《芙蓉鎮(zhèn)》的開端就十分自然地展現(xiàn)了那里富有濃郁地方特色的生活，并由此引出了兩位關(guān)鍵女性人物：芙蓉姐姐胡玉音、外來強(qiáng)人李國香。俗話說：有女人的地方就有戰(zhàn)爭，女人的嫉妒心有時會產(chǎn)生令人戰(zhàn)栗的后果。

芙蓉姐姐胡玉音憑借著個人的辛勤勞作與良好的處事態(tài)度，把她的米豆腐生意做得十分紅火，在整個芙蓉鎮(zhèn)上遠(yuǎn)近聞名，這便引來了國營飲食店老板娘李國香的嫉妒；李國香向谷燕山求愛被拒，而谷燕山又支持胡玉音。事業(yè)與愛情上的雙重打擊，使得李國香的嫉妒之火熊熊燃燒了，胡玉音儼然是她的眼中釘肉中刺了。若李國香僅僅是一名普通的農(nóng)村婦女，這種嫉妒也就只能停留在心里憤恨階段，不會付諸實(shí)踐；然而，李國香卻是省委書記的外甥女，是政治工作組的組長，是最先進(jìn)的“組織的代表”，她的嫉妒心理與組織身份相結(jié)合，釀成的就是一場針對胡玉音的可怕的政治風(fēng)暴。

斯賓諾莎說：“在嫉妒心重的人看來，沒有比他人的不幸更能令他快樂；亦沒有他人的幸福，更能令他不安。”這句話在李國香身上可謂體現(xiàn)得淋漓盡致，嫉妒的心理就像魚刺植根在她的心中，稍有小事便會刺痛她的敏感神經(jīng)。在一個強(qiáng)調(diào)黨性高于一切的年代，沒有什么比“組織的代表”這一身份更具有震懾力了。當(dāng)一個滿懷嫉妒心的女人掌握了權(quán)力，她所選擇的就是積極運(yùn)用手中的權(quán)力，借助政治運(yùn)動的東風(fēng)，打擊迫害令自己嫉妒的美好女人——胡玉音，她到處搜羅胡玉音的把柄，正巧被她趕上的時機(jī)就是胡玉音的喬遷。明明是胡玉音辛勤勞動的成果，卻在政治運(yùn)動的風(fēng)潮下，在李國香的暗中運(yùn)作中，成為胡玉音是“資產(chǎn)階級殘余”的鐵證！今天，我們再來審視小說中李國香的話語，似乎仍然能夠看到她因嫉妒而漸漸扭曲的嘴臉：“對工作組講老實(shí)話，就是對黨講老實(shí)話”“新屋的地基是雇農(nóng)王秋赦的土改果實(shí)吧，門上的對聯(lián)也是出自反動右派秦書田的手筆吧”“糧站主任谷燕山每次都從打米場拉給你60斤大米”，這樁樁件件的小事，就成功地定了胡玉音的罪名了，她就這樣“被成為富農(nóng)婆”了！接踵而至的便是黎滿庚的“被迫”背叛、丈夫的含冤而亡、自己慘遭批判等等，無數(shù)的重?fù)?dān)就直接落在了這個柔弱女人的肩上。當(dāng)然，從這樣的情節(jié)發(fā)展中，我們可以看到當(dāng)年政治運(yùn)動的荒謬，令我們反思政治運(yùn)動給人們帶來的痛苦。但同時，古華無疑向我們透露出這這樣一個信息：人性的弱點(diǎn)在政治運(yùn)動中的影響同樣不應(yīng)該被我們忽視，若不是因?yàn)槔顕銓⑺谑聵I(yè)、愛情等方面對胡玉音的嫉妒附加在政治運(yùn)動上，起到重要的推波助瀾作用，誰又知道胡玉音的命運(yùn)會不會是另外一種呢？

二、貪婪的獠牙

如果說推動李國香融入政治運(yùn)動的因素是女人的嫉妒心，那么促使王秋赦政治參與的就是貪婪了。他的貪婪可以說是達(dá)到了一定的境界——他貪圖錢財、貪圖享樂、貪圖性愛……他貪圖生活中的一切卻從來不肯為之付出任何一點(diǎn)代價，只是等待著政治運(yùn)動的到來。在今天世人的眼中，王秋赦這一人物可謂是不折不扣的小混混了，可就是這樣一個流氓無賴卻因?yàn)椤罢瘟鰣远ā倍谡芜\(yùn)動中備受重視，他對革命的狂熱使得他很快得到了革命的權(quán)力；就這樣，人性中的貪婪本性開始憑借著政治運(yùn)動向無辜的人民張開了獠牙。

在整部小說中，關(guān)于王秋赦這個人物的描寫總是在嚴(yán)肅的氛圍中透著幾分滑稽，在嬉笑怒罵的氛圍中使讀者體會一個無賴的丑陋嘴臉。他貪圖錢財，在政治運(yùn)動中不遺余力地斗垮別人、獲得財產(chǎn)；他貪圖享樂，官職一升再升，卻難掩好吃懶做的本性；他貪圖女色，與李國香廝混在一起，朋比為奸。從他的種種行為中，我們不難看出，他的政治身份為他的卑鄙行為打了無數(shù)的幌子；讓一個貪婪的人掌權(quán)，無疑把廣大民眾推向了水深火熱之中。古希臘的寓言家伊索曾說：“貪婪是許多禍?zhǔn)碌钠鹨颉！痹谶@樣一場政治運(yùn)動中，如王秋赦一般的“革命狂熱分子”肯定不止他一人，許許多多的王秋赦無比歡欣地呼喚革命的到來。誰能說他們不是誘發(fā)政治運(yùn)動的重要因子呢？

人性之復(fù)雜對政治運(yùn)動產(chǎn)生一系列的影響，反之，人性亦在政治運(yùn)動的影響下愈發(fā)凸顯。王秋赦的一生其實(shí)是被政治運(yùn)動愚弄的一生，他盲目追求運(yùn)動，并沉醉其中，可最終還是因?yàn)檫\(yùn)動而瘋癲。縱觀他的生活軌跡，其實(shí)都是在圍著政治運(yùn)動繞圈圈，每一次的政治運(yùn)動對他來說都像是一場狂歡，他的情緒大喜大悲，卻都走不出政治運(yùn)動的圈子。在特定的年代中，在政治運(yùn)動里，他的貪婪本性愈發(fā)壯大——片面強(qiáng)調(diào)個人的滿足感，不惜將自己的幸福建立在他人的痛苦之上！這種壯大的貪婪力量最終也吞噬了他自己——當(dāng)他發(fā)現(xiàn)貪婪人性無法再次獲得滿足時，便精神失常了。更具諷刺意味的是，他的嘴里還在一直叫喊著：“運(yùn)動了！運(yùn)動了！……”作者對王秋赦結(jié)局的描寫，一方面能夠使讀者感受到政治路線的調(diào)整，更重要的一點(diǎn)，我想是對被政治運(yùn)動擴(kuò)大了的貪婪人性的渲染。

三、結(jié)語

其實(shí)在《芙蓉鎮(zhèn)》中，李國香的嫉妒、王秋赦的貪婪都僅僅是作為復(fù)雜人性的代表呈現(xiàn)的，除此之外，他們兩人的自私與相互背叛、楊國高的奸詐狡猾等等都是作者對人性陰暗面的揭露，并且著眼于在細(xì)節(jié)中透露出政治運(yùn)動與這些人性的交織影響，讀來使人印象深刻。

“文化大革命”結(jié)束距今已有三十幾年了，人們對這一重大政治運(yùn)動的反思從未停止過，大多數(shù)人們的反思視角都集中于“文革”對普通大眾身心的迫害或者是“文革”中的政權(quán)斗爭，他們將政治運(yùn)動的原因歸結(jié)為國家政治路線的偏差。然而古華的這一篇《芙蓉鎮(zhèn)》卻另辟蹊徑，在關(guān)注民眾所受苦難的同時，聚焦于整個政治運(yùn)動的醞釀、實(shí)施階段摻雜著的無數(shù)的人為因素，將嫉妒、貪婪、自私、背叛等等人性陰暗面與政治運(yùn)動的關(guān)系揭露無遺，復(fù)雜的人性與政治運(yùn)動糾纏在一起才奏出“嚴(yán)峻的曲目”。

關(guān)于人性陰暗面的探討，似乎永遠(yuǎn)不會停止，但是人們公認(rèn)的一點(diǎn)便是——人性陰暗面在每一個身上都會體現(xiàn)，只要人們將這種惡的天性控制在一定范圍即可，在法律、道德等等因素的約束下，人性陰暗面其實(shí)很難產(chǎn)生作用。然而在革命高于一切的年代，法制早已喪失應(yīng)有的制約作用；當(dāng)人們心中的道德底線也喪失時，人性的陰暗面便自然而然地沖出心靈的牢籠了！無論是以李國香為代表的組織分派的政治運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)，還是以王秋赦為代表的組織培養(yǎng)的政治運(yùn)動底層人員，都有意無意地借著政治運(yùn)動的契機(jī)宣泄自己的私欲，將人性中惡的一面展露無遺。惡劣的環(huán)境也許會使人們感到生活的困苦，可人性的可怕卻使人們感到戰(zhàn)栗，其實(shí)回首“文革”，可發(fā)現(xiàn)“文革”給人們帶來的更多的是身體上的傷痛；也許這些傷痛早已消失，心靈上的傷疤卻難以愈合。從作者所描寫的許多看似荒誕的事件中，我們似乎也能感悟到那可怕的氛圍，似乎也會發(fā)出黎滿庚那般的感嘆：“革命革命，六親不認(rèn)；斗爭斗爭，橫下一條心……”

由此可見，人性的陰暗面存在是客觀現(xiàn)實(shí)，也無可厚非。但當(dāng)這些陰暗面沖破道德的牢籠、突破道德的底線時，將會產(chǎn)生難以估量的后果。而當(dāng)這些復(fù)雜人性披上了政治的外衣，覆蓋了至高的權(quán)力時，這丑陋的人性面目也會被無限放大。當(dāng)一場政治運(yùn)動成為個人欲望抒發(fā)的工具時，當(dāng)人們將自己的人性陰暗面暴露無遺時，整個社會的恐慌也就不言而喻了。一曲由政治運(yùn)動與復(fù)雜人性交織相伴而成的“嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”也悄然奏響了，到如今，余音繞耳，發(fā)人深思。

[1] 張啟才.從人物看古華《芙蓉鎮(zhèn)》的反思意識[J].安徽文學(xué)，2009（8）.

[2] 李兆中.中國當(dāng)代文學(xué)的一個突破——重讀《芙蓉鎮(zhèn)》[J].理論學(xué)刊，2009（10）.

[3]李征夢.一幅真切的鄉(xiāng)村風(fēng)云畫卷——淺析古華《芙蓉鎮(zhèn)》的真善美[J].文教資料，2014（12）.

[4] 王進(jìn)進(jìn).欲望與政治化之間：再觀電影《芙蓉鎮(zhèn)》[J].電影評介，2009（17）.

作 者：王雪晶，武漢大學(xué)文學(xué)院2012級本科生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com