高考語文測試別糟蹋了文學精品
——評課標卷對短篇小說《鞋》的刪改

湖北 楊先武

高考語文測試別糟蹋了文學精品
——評課標卷對短篇小說《鞋》的刪改

湖北 楊先武

2014年新課標語文全國卷II現代文閱讀，選用了劉慶邦短篇小說《鞋》，但進行了大量刪改，致使原作變得支離破碎，無論思想深度還是藝術特色都與原作相去甚遠，因此也直接影響到命題質量。

高考語文 文學閱讀 《鞋》 刪改

中學語文教材：批評與建構（二）

在高考語文測試中，現代文閱讀是必考的內容，其中文學類文本閱讀占有很重的分量。而如何選擇和使用文學類文本則是至關重要的。

就文學類文本的體裁而言，高考試卷大多偏重于散文和小說（極少選擇詩歌和戲劇）。所選文本必須符合以下標準：一是稱得上文質兼美的佳作，二是篇幅不宜過長（一般不超過兩千字），三是便于命制試題。對于選用的作品，命題者可以根據需要進行適當的刪改，但絕不能大量壓縮或改動過多，致使原作受到破壞。應該說，大多數高考試卷都注意到了這些，并有不少成功的范例。但也不能不指出，有的高考試卷在這方面存在一些不容忽視的問題：或選用的文本并非上乘，或對原作極不尊重而隨意刪改，或命制的試題未能凸顯原作的精髓。就拿2014年新課標全國卷II文學類文本閱讀的考查來說，無論是對所選作品的處理還是命制的試題，都讓人大跌眼鏡。

該卷選用的作品《鞋》是當代作家劉慶邦寫于20世紀末的短篇小說，這篇小說曾以唯一的滿分獲得第二屆“魯迅文學獎”，是作者最具影響力的代表作。《鞋》的故事并不復雜，它不是靠生動、曲折的情節取勝，而是以作者所擅長的人物心理描寫來建構整部作品。作品通過人物的意識沖突、言行、幻想和景物襯托等來揭示人物的內心世界，塑造了一個質樸純情、溫柔善良的農村少女的形象。雖然篇幅長達八千余字，但讀者絲毫不感到冗贅。作品的心理容量大大超過了故事容量，并借此產生了震撼人心的感染力。也許是因為《鞋》的故事很簡單，高考試卷的命題人便大膽舍棄，一下子將原有的八千余字砍掉大半，使其變成了一篇僅剩一千六百余字的微型小說。雖然故事情節基本上交代清楚了，但原作中許多精彩的心理描寫和感人至深的細節卻消失得無影無蹤（也許在命題人看來這些都是無關緊要甚至可有可無的）。這種“大刀闊斧”的刪削對原作的損害是十分嚴重的，我們不妨比照原文，看看它所造成的后果。

試卷中將原作刪改后的開頭是這樣的：

有個姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來了，是幾塊做衣服的布料。

媒人一走，母親眼睛彎彎的，說：“給，你婆家給你的東西。”

“誰要他的東西，我不要！”

看完這三段，你會以為主人公守明對這門親事根本不感興趣，甚至持反抗態度。但事實并非如此，請看原作是怎樣敘述的：

有個姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。姑娘家一定親，就算有了未婚夫，找到了婆家。未婚夫這個說法守明還不習慣，她覺得有些陌生，有些重大，讓人害羞，還讓人害怕。她在心里把未婚夫稱作“那個人”，或遵從當地的傳統叫法，把未婚夫稱為哪哪莊的。那個人的莊子離他們的莊子不遠，從那個人的莊子出來，跨過一座高橋，往南一拐，再走過一座平橋，就到了她的莊。兩個村莊同屬一個大隊，大隊部設在她的莊。

那個人家里托媒人把定親的彩禮送來了，是幾塊做衣服的布料，有燈芯絨、春風呢、藍卡其、月白府綢，還有一塊石榴紅的大方巾。那時他們那里還很窮，不興買成衣，這幾樣東西就是最好的。聽說媒人來送彩禮，守明嚇得趕緊躲進里間屋去了，手捂胸口，大氣都不敢出。母親替女兒把東西收下了。母親倒不客氣。

媒人一走，母親就把那包用紅方巾包著的東西原封不動地端給了女兒，母親眼睛彎彎的，飽含著掩飾不住的笑意，說：“給，你婆家給你的東西。”

對于婆家這兩個字眼兒，守明聽來也很生分，特別是經母親那么一說，她覺得有些把她推出去不管的味道，她撒嬌中帶點抗議地叫了一長聲媽，說：“誰要他的東西，我不要！”

顯然，守明對“那個人”已經有所了解（這在后面的插敘中得到了印證），她的那句“誰要他的東西，我不要”，并非抗拒這門親事，而是覺得母親“有些把她推出去不管的味道”，是“撒嬌中帶點抗議”，是掩飾內心秘密的一種表現。我們從她在“抗議”時“叫了一長聲媽”不難感受到這種復雜心理。高考試卷將這些敘述刪除后無疑使考生對文本的理解一開始便受到了影響，而且使后文的“妹妹跟過來，要看看包里是什么好東西。守明像是捍衛什么似的，堅決不讓妹妹看，她把包袱放進箱子，啪嗒就鎖上了”銜接得極不自然。

這篇小說以“鞋”為題，不單是因為鞋作為敘事線索貫串始終，更重要的是鞋在作品中具有表象之外的深層含義。表面上鞋是農村姑娘的一種定情之物，而實際上它在作品中更是主人公的心理意象，作者正是通過這一心理意象，把主人公復雜而又微妙的心理步步深入地展現在讀者的面前。可以說，作品中的“鞋”不僅僅是守明送給未婚夫的禮物，更是守明對愛情的寄托，甚至是自己未婚夫的化身。而高考命題者似乎只是關注到小說的情節，并未認識到這篇小說的深刻內涵和最為突出的藝術特色，因此做了大刪特刪的處理。

對于農村姑娘來說，為未婚夫做鞋是關乎終身的大事。原作對此有一段十分重要的敘述：“有來無往不成禮，按當地的規矩，守明該給那個人做一雙鞋了。這對守明來說可是一件了不得的大事，平生第一次為那個將要與她過一輩子的男人做鞋，這似乎是一個儀式，也是一個關口，人家男方不光通過你獻上的鞋來檢驗你女紅的優劣，還要從鞋上揣測你的態度，看看你對人家有多深的情義。畫人難畫手，穿戴上鞋最難做。從納底，做幫兒，到縫合，需要幾個節兒，哪個環節不對了，錯了針線，鞋就立不起來，拿不出手。給未婚夫的第一雙鞋，必須由未婚妻親手來做，任何人不得代替，一針一線都不能動。讓別人代做是犯忌的，它暗示著對男人的不貞，對今后日子的預兆是不祥的。為這第一雙鞋，難壞當地多少女兒家啊！有那手拙的閨女，把鞋拆了哭，哭了拆，鞋沒做成，流下的眼淚差不多能裝一鞋窠了。做鞋守明是不怕的，她給自己做過鞋，也給父親和小弟做過鞋，相信自己能給那個人把第一雙鞋做合腳。在給父親和小弟做鞋時，她就提前想到了今天這一關，暗暗上了幾分練習的心，如今關口就在眼前，她的心如箭在弦，當然要全神貫注。”正因為鞋是如此重要，所以守明才會把自己的愛全都傾注在她所做的這雙鞋上。原作中守明精心選擇布料就能充分體現：“守明開始做鞋的籌備工作了。她到集上買來了烏黑的鞋面布和雪白的鞋底布，一切都要全新的，連袼褙和墊底的碎布都是新的，一點舊的都不許混進來。”從“一切都要全新的”不難看出，守明對愛情抱有一種嚴肅甚至神圣的態度，她要把全新的自己交付給“那個人”。而以上內容在高考試卷中均被刪除。雖然后面保留了主人公在把這雙鞋做成鞋樣兒那么大還是比鞋樣兒稍小些這件事上十分糾結（“想讓他走四方，又不想讓他走四方”）的心理描寫，但因缺少了此前的鋪墊，這段描寫便難以產生原作那樣的感染力。對于主人公守明幻想“那個人”聽到她說“我心疼”后要給她揉胸口而“趕緊把胸口抱住了”的描寫，考生也很難深切體會甚至有可能誤讀。

原作對守明做鞋的過程寫得十分詳細（長達一千七百余字），可以說，這不僅是全篇的重頭戲，也是小說最為精彩的部分。如：“那時生產隊里天天有活兒，守明把鞋底帶到地上，趁工間休息時納上幾針。她怕地里的土會沾到白鞋底上，用拆口罩的細紗布把鞋底包一層，再用手絹包一層，包得很精致，像是什么心愛的寶貝。”“工間休息時，她來到附近河邊，團一塊黃泥作皂，把手洗了一遍又一遍。這還不算，拿起鞋底時，她先把手可能握到的部分用紗布纏上，捏針線的那只手也用手絹纏上，直到確信自己的手不會把鞋底弄臟，才開始納了一針。”回到家后，她“把鞋底放在枕頭邊，或壓在枕頭底下，每天睡覺前都納上幾針，看上幾遍。拿起鞋底，她想入非非，老是產生錯覺，覺得捧著的不是鞋，而是那個人的腳”。讀到這些，你會感到：這哪里只是一雙鞋，分明是守明對“那個人”全身心的愛。作者在這一部分通過大量的細節描寫，表現出守明對“那個人”的一片癡情。當干活期間嫂子們跟她開玩笑，對低著頭的她說“守明快看，路上過來的那人是誰”時，她“心說不看，管不住自己，還是看了，一看果然讓人失望”。“又開始給棉花打杈子時，守明的心里像是生了杈子，時不時往河那岸望一眼。”“守明漫無目的地望著，不知不覺眼里汪滿了淚水。”當你讀到這些文字，怎能不為她的那份真情而動容？但令人遺憾的是，這些都被高考試卷棄如敝屣了。

小說中有一段插敘交代了守明認識“那個人”的過程，她對“那個人”的好感正是由此而產生。考卷上雖然也有這段插敘，但只是保留了“那個人”在社員大會上念發言稿的部分，卻刪去了下面的內容：“再次看見那個人是大隊文藝宣傳隊在她的村演節目的時候，那個人出的節目是二胡獨奏，拉的是一支訴苦的曲子，叫天上布滿星、月牙兒亮晶晶……那個人拉時低著頭，抹搭著眼皮，精神頭兒一點也不高，想不到他拉出的曲子那樣好聽，讓人禁不住地眼睛發潮，鼻子發酸。以后宣傳隊到別的村演出，到公社去演，她跟別的姐妹搭成幫，都追著去看了，看到那個人不光會拉二胡、吹笛子，還會演小歌劇和活報劇。演戲時臉上是化了妝的，穿的衣服也是戲中人的衣服，這讓守明覺得那個人有點好看。要是舞臺上有好幾個人在演，守明不看別人，專挑那一個人看。”如果說“那個人”在眾人面前念發言稿曾使守明佩服不已，那么，“那個人”的多才多藝更使守明對他崇拜得五體投地，尤其是“守明不看別人，專挑那一個人看”足以透視其愛慕的心理。如果沒有這一段經歷，守明不可能輕易地墜入愛河。一經刪節，不僅主人公對“那個人”的深愛失去了具有說服力的依據，而且下文的“她這個年齡正是心里亂想的年齡，難免七想八想，想著想著，就把自己和那個人聯系到一塊兒去了。她不知道那個人有沒有對象，要是沒對象的話，不知那個人喜歡什么樣的”也缺乏可信度。

張愛玲說：“對于大多數的女人，‘愛’的意思就是被‘愛’。”由此推知，守明對她心中的“那個人”的愛更多的是渴望被愛。當守明從媒人口中得知她的“那個人”要外出當工人后，她不由得產生了擔憂：“那個人此一去不知何時才能回還，她一定得送給那個人一點東西，讓那個人念著她，記住她，她沒有別的可送，只有這一雙鞋。這雙鞋代表她，也代表她的心。她有點擔心，那個人到了外邊會不會變心呢？”她隱約地感受到所愛之人并不像她所期望的那么愛她和在乎她，這種復雜的心理在小說結尾處被展現得淋漓盡致。在這里，“鞋”的意象已然成為愛情承諾的象征，“試鞋”便是守明要向“那個人”承諾自己忠貞的愛情，也要求“那個人”對自己的愛情做個承諾。“人是你的，鞋就是你的”便是守明要向“那個人”表達的承諾，而守明要“那個人”試鞋的潛在目的還是為了“那個人”對她的愛予以承諾，即滿足她“被愛”的要求。但是男主人公的固執不試鞋，使得守明的愿望落了空，也使得守明沒有機會把自己的那份承諾說出口。之前美好的幻想，到此成為了淡淡的悲劇。守明愛得如此真如此深，卻未能得到自己所渴求的回報。這一結局實在讓人唏噓不已。高考試卷對結尾部分做了較多的保留，但仍然刪去了下面的一段話：“她要告訴他，在舉行婚禮那一天，她若是看不見他穿上她親手做的這雙鞋，她就會生氣，吹滅燈以后也不理他。當然了，就這個事情守明會征求他的意見，他要是點頭同意了，守明就等于得到一個比穿鞋不穿鞋意義深遠得多的重大許諾，她就可以放心地等待他了。”這一刪節無疑使考生對深入體會人物的內心世界造成了影響。“他要是點頭同意了，守明就等于得到一個比穿鞋不穿鞋意義深遠得多的重大許諾”充分表露出守明對“被愛”的期盼，而主人公愈是期盼“被愛”，她在“試鞋”的要求遭拒后所受到的打擊愈是沉重。這就使作品對讀者心靈的撞擊愈加強烈。可惜的是，考生們未能受到這種撞擊。

小說《鞋》雖是虛構的，但它真實地反映了尚處于封閉狀態中的農村生活，小說中的男主人公則有作者本人的影子，這一點從《鞋》的后記中不難看出：

我在農村老家時，人家給我介紹了一個對象。那個姑娘很精心地給我做了一雙鞋。參加工作后，我把那雙鞋帶進了城里，先是舍不得穿，想留作美好的紀念。后來買了運動鞋、皮鞋之后，覺得那雙鞋太土，想穿也穿不出去了。第一次回家探親，我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過鞋后，眼里一直淚汪汪的。后來我想到，我一定傷害了那位農村姑娘的心，我辜負了她，一輩子都對不起她。

這個后記不但增強了小說的真實性，而且增添了作品的悲劇色彩（雖然沒有這個后記也許更耐人回味）。出于命題的需要，高考試卷對后記做了完整的保留。但不知何故，命題者卻莫名其妙地改寫了一句話，將原作中的“先是舍不得穿，想留作美好的紀念。后來買了運動鞋、皮鞋之后，覺得那雙鞋太土，想穿也穿不出去了”改為“先是舍不得穿，后來想穿也穿不出去了”。這便使原意發生了很大的變化。“后來買了運動鞋、皮鞋之后，覺得那雙鞋太土”意味著作者已由“土”變“洋”，并隨著地位的改變已瞧不起那位農村姑娘。這里暗含著一種自省，但改動后明顯減輕了自己的“負罪”感。這對于考生理解后記的寫作意圖同樣造成了影響。

總之，命題者對短篇小說《鞋》的大量刪改，使得一部完整之作變得支離破碎，無論是作品的思想深度還是藝術特色都與原作相去甚遠。這種做法是對一部優秀作品的糟蹋，也是對作者及其作品極大的不尊重。

由于作品中的精髓已被刪削殆盡，因此也直接影響到命題的質量。試題大多停留在作品的故事層面和表層意義上。如：“小說以‘鞋’為中心敘寫人，這樣處理有什么好處？”“小說中守明是一個什么樣的人物形象？她有什么樣的心態？”這種浮于表層的問題實在看不出有多大的思考價值。對于一篇以心理描寫為突出特點的小說，理應通過揣摩語言和品味細節來考查學生的分析能力和鑒賞水平，而不宜籠統地提出“她有什么樣的心態”之類的問題。而命題人要求考生回答“文末‘后記’是獨立于小說外的寫作說明，還是屬于小說的有機組成部分？請結合全文，談談你的觀點和理由”看似開放性思維，實為囿于小說結構形式的思維限定，且根本沒有考查的意義。真正值得思考的，是作者添加后記的用意或后記究竟有沒有添加的必要。

筆者以為，高考語文對現代文閱讀（尤其是文學類文本閱讀）的考查，必須慎重選擇文本。所選作品既要屬于名篇佳作，又要篇幅適中。此外，在對文本進行必要的處理時，必須尊重原作，保持作品的完整性和流暢性。像新課標全國卷II的命題者這樣對待選用的文本，不但糟蹋了精品，而且達不到有效考查學生閱讀水平的目的。

作 者：楊先武，湖北省荊州市郢都中學語文教師。

編 輯：孫明亮 mzsulu@126.com

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