構(gòu)筑中老年舞蹈表現(xiàn)的大舞臺(tái)
——談群文舞蹈與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的有效結(jié)合

張宇艦 （首都師范大學(xué) 100048）

構(gòu)筑中老年舞蹈表現(xiàn)的大舞臺(tái)
——談群文舞蹈與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的有效結(jié)合

張宇艦 （首都師范大學(xué) 100048）

本文以中老年人參與群文活動(dòng)為切入點(diǎn)，從中老年人實(shí)際生活情況出發(fā)，通過群文舞蹈與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的有效結(jié)合，提高中老年人群文舞蹈的創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，著力打造中老年人群文舞蹈活動(dòng)品牌，以保持中老人在社會(huì)互動(dòng)中的互惠性、活動(dòng)性和獨(dú)立性。

群文舞蹈；舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐；有效結(jié)合

精神文化是我們生存的樣式和自我完善的方式在意識(shí)形態(tài)上的反映，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們開始將注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)精神文化的追求。群文舞蹈藝術(shù)作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是社會(huì)文化和基層文化的重要組成部分。越來越多優(yōu)秀的群文舞蹈通過舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)與實(shí)踐，向觀眾展現(xiàn)著社會(huì)生活所賦予時(shí)代的一種精神面貌，同時(shí)也是舞臺(tái)藝術(shù)參與者展示自我、表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的一種體驗(yàn)方式。

在社會(huì)結(jié)構(gòu)影響下和國(guó)家對(duì)退休年齡新政策的頒布都推進(jìn)了人口老齡化和老年人數(shù)的增加，無論從增長(zhǎng)速度和比重都超過了世界老齡化的速度和比重，到2020年我國(guó)65歲以上老齡人口將達(dá)1.67億人，約占全世界老齡人口6.98億人的24％，全世界四個(gè)老年人中就有一個(gè)是中國(guó)老年人。那么老年人個(gè)體應(yīng)如何適應(yīng)社會(huì)、抗擊衰老、尋求健康的生活方式呢？角色理論者認(rèn)為：“每一個(gè)人在一生中都要扮演多種角色，角色是個(gè)人與社會(huì)相互接納的新形式。”老年人隨著社會(huì)角色的變化，即角色中斷和次一級(jí)角色的變換，大部分會(huì)從勞動(dòng)、決策、父母角色轉(zhuǎn)換為供養(yǎng)、平民、祖父母角色。在社會(huì)地位發(fā)生轉(zhuǎn)變后，為與社會(huì)相互接納適應(yīng)社會(huì)發(fā)展應(yīng)積極的參與到社會(huì)性活動(dòng)中去，以行為心理學(xué)和功利主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，社會(huì)活動(dòng)是一種雙方互相交換的行為，在交換過程中雙方都考慮到各自的利益，人們通過掌握物質(zhì)財(cái)富、能力、成就健康、美麗等社會(huì)權(quán)利資源來確認(rèn)自己的社會(huì)地位。

隨著廣場(chǎng)舞蹈帶來的群眾文化熱潮，越來越多的中老年人開始加入到群文舞蹈活動(dòng)中，他們幾乎是剛剛離開自己的工作崗位，普遍擁有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)，為豐富退休生活，尋找生命寄托，實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求，通過定期專業(yè)舞蹈老師指導(dǎo)和排練，達(dá)到可以進(jìn)行舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)表演的能力和水平。如今，老年大學(xué)、老年文化活動(dòng)中心、文化館等一系列有組織的老年活動(dòng)場(chǎng)所都會(huì)為老年人提供可交換資源的價(jià)值空間。

縱觀近幾年CCTV電視舞蹈比賽作品，中老年人群已成為群文舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)表演的新起之秀。在排練中，他們不僅對(duì)一些優(yōu)秀的經(jīng)典劇目進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在舞蹈感悟力日趨增強(qiáng)舞蹈技術(shù)愈加?jì)故斓耐瑫r(shí)開始嘗試原創(chuàng)劇目，簡(jiǎn)單到從一個(gè)動(dòng)機(jī)開始到發(fā)展成一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)短句，復(fù)雜到從考慮舞蹈的整體結(jié)構(gòu)內(nèi)涵再到局部調(diào)度構(gòu)圖的處理和調(diào)整，包括相關(guān)的前期音樂制作剪輯、畫外音錄制與后期舞美燈光、服裝道具的全面協(xié)調(diào)等，這樣的編創(chuàng)過程和團(tuán)隊(duì)管理模式已趨近于職業(yè)化的舞蹈專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體。例如，在第七屆全國(guó)舞蹈電視大賽中，作為北京市唯一一支入圍決賽的非職業(yè)性舞蹈團(tuán)——安貞男子舞蹈團(tuán)。由他們帶來的舞蹈《放飛夢(mèng)想》將放風(fēng)箏這一生活細(xì)節(jié)為切入點(diǎn)，融合了拉、拽、抻、扯、收線等模擬放風(fēng)箏的生活常態(tài)動(dòng)作，放眼望向遠(yuǎn)處的風(fēng)箏，仿佛看到了未來美好生活的新希望。這部充滿正能量的舞蹈作品均是由安貞舞蹈隊(duì)的中老年人獨(dú)立編創(chuàng)，并采用了流行的音樂元素和西方古典音樂中具有代表性的旋律相結(jié)合，從創(chuàng)作角度到表演水平皆趨近于職業(yè)化舞蹈團(tuán)體。

中老年廣泛參與群文舞蹈活動(dòng)既是社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象，也是他們參與社會(huì)活動(dòng)的一種生活方式同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值和追求健康的一種娛樂方式。在晚年生活中，通過參與群文舞蹈活動(dòng)進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，使他們和同齡人相比有著更豐富的生活體驗(yàn)與經(jīng)歷，不僅是鍛煉身體活躍身心，更重要的是在舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，可以使他們能夠獨(dú)立完整地完成一個(gè)舞蹈作品，從舞蹈構(gòu)思的萌發(fā)到成熟，從舞蹈結(jié)構(gòu)的剪裁到布局，從舞蹈形象的捕捉到塑造表演過程中隊(duì)員之間的默契配合，都體現(xiàn)著他們對(duì)自己所創(chuàng)作的舞蹈作品更深層次的理解和詮釋，使他們達(dá)到生理上的快慰，精神上的愉悅和心靈上的滿足。從她們的舞蹈中，你會(huì)強(qiáng)烈感受到她們對(duì)舞蹈的那份熱情與執(zhí)著，眼神中流露著的是他們對(duì)舞蹈那份源自內(nèi)心的喜歡與熱愛。因此，相關(guān)活動(dòng)組織單位應(yīng)多提供中老年人舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造專屬中老年人群文舞蹈的平臺(tái)，打造中老年人群文舞蹈活動(dòng)品牌，并進(jìn)行大力宣傳與推廣；政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)部門應(yīng)發(fā)展與中老年人有關(guān)的社會(huì)政策和社會(huì)服務(wù)，最大限度地增強(qiáng)中老人的權(quán)利資源，以保持中老人在社會(huì)互動(dòng)中的互惠性、活動(dòng)性、獨(dú)立性。

“新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。”夕陽無限好，最美不過夕陽紅，在人生已接近夕陽之時(shí)，他們依然精神矍鑠、鶴發(fā)童顏，依然對(duì)生活充滿熱情，對(duì)生命充滿希望。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。” 不要說歲數(shù)已大，將落的太陽還能放出滿天霞光，他們老當(dāng)益壯，老有所為，他們老驥伏櫪，志在千里。在經(jīng)濟(jì)全球化，科技高速發(fā)展，老齡化嚴(yán)重的年代，我們更應(yīng)多關(guān)愛中老年人，盡可能地為他們創(chuàng)造豐富的物質(zhì)資源和精神寄托，譜寫出屬于他們的夕陽人生。

[1]秦啟文.周永康.角色學(xué)導(dǎo)論［M］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

[2]魏廣龍.跨界與創(chuàng)新［M］.江蘇科學(xué)技術(shù)出版社2014.

張宇艦,女,1992年1月2日；籍貫：河北；學(xué)歷：研究生；民族：漢；職務(wù)：首都師范大學(xué)；職稱：學(xué)生；研究方向:舞蹈教育。