讓歷史名校走向現代強校

曹連觀　顧明珠　閔凡軍

西施臺下見名園，百草千花特地繁。

欲問吳王當日事，后來桃李若為言。

——范仲淹《南園》

范仲淹詩中所記的南園即今天蘇州古城南邊的滄浪亭文廟一帶，它本是五代吳越王錢元璙的府邸，宋時封給范仲淹。“范仲淹等意欲復古勸學，數言興學校”，宋仁宗景祐二年（公元1035年），范仲淹捐出宅地，奏準皇帝后建造府學，并延聘當時頗具聲望的教育家胡瑗擔任教授，實施“分齋”教學。一時名師匯聚，他們的言傳身教奠定了府學優良的校風。從此，蘇州中學開始了“千年府學”的歷史。

光緒三十年（1904年），恰逢廢科舉，興新學，金石學家、江蘇巡撫端方在府學原址擴建江蘇師范學堂，國學大師羅振玉任首任監督，專門為中小學校培養合格師資。蘇州中學“百年新學”的歷史由此啟幕。

1927年，當時的江蘇省教育廳頒令在此組建第四中山大學區蘇州中學，美國著名教育家杜威的學生汪懋祖任校長，學校設普通、師范、農師三科，并設有實驗小學，推行杜威教育思想，且在實踐中有所創新。1928年，學校改稱江蘇省立蘇州中學。

新中國成立60余年來，蘇州中學承前啟后，探索改革創新之路，實施教育現代化工程，取得了顯著的辦學成果。

薪火相傳，代代相承。2007年，蘇州中學迎來了新生代掌舵人——張昕，開啟了從歷史名校走向現代強校的科學發展的新時期。

視野國際化：成立地球學習村

在接任蘇州中學校長前，張昕浸潤于這所名校的教育、文化和歷史已有二十多年的時間——1982年，畢業于蘇州大學數學系的張昕被分配到武進縣一所鄉鎮中學教數學，四年后，調入江蘇省蘇州中學。從此，張昕與蘇高中結緣，并將自己的命運與蘇高中的發展緊緊地結合在一起。

1989年，張昕作為日本文部省獎學金11名獲得者之一，受國家教委派遣赴日本神戶大學研究生院專攻“學校經營學”，獲管理學碩士學位。他1991年10月歸國，1995年起擔任蘇州中學副校長，分管教學及國際交流工作。這段經歷，讓張昕在堅守蘇高中傳統教育價值觀的同時有了國際化視野。為此他提出了“讓更多的學生有更好的發展，以科學的方法求和諧的發展”的教育目標，他的教育理想在此生根發芽。

2003年，是張昕人生的一個重要轉折點，這一年，受蘇州市教育局委派，張昕和他的團隊在蘇州工業園區從零開始創辦一所全新的國際化、現代化學校——蘇州中學園區校。作為校長，張昕開始了自己的教育實驗，開始摹畫自己的教育理想的藍圖。他把這所學校視為其教育生涯中的處女作。他從書院傳統中汲取教育智慧，啟動了與國際接軌的“六大革命”：觀念革命，從關注考試成績，到關注人的發展；課程革命，從千校一面課程，到量身定制課程；教學革命，從習題解答教學，到問題研究教學；學習革命，從目標驅動學習，到興趣驅動學習；評價革命，從傳統評價體系，到綜合評價體系；管理革命，從部門管理模式，到項目管理模式。

“六大革命”的核心是關注人的成長，即關注學生的興趣、思想和價值觀。張昕認為：“興趣重于目的，思想重于技能，公心重于私欲。”他強調現代社會必須培養學生的好奇心、求知欲、執著品質，培養學生的求異心、批判性以及理性思維，培養學生的公德心、責任感及犧牲精神。這就觸及到了教育的本質，即促進生命個體健康成長。正如周國平所講：“教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。”教育不能變成升學的工具，謀取職位的階梯。為此，他制定了“將素質教育與教育質量落實于學校工作的每個人每件事”的行動計劃，要求教師做到“愛校如家，愛生如子”，要求學生成為“陽光少年、學習能手”，努力把學校辦成“教育凈土、讀書樂園”。

“有底蘊才能有底氣，有底氣才能顯大氣”，這是他基于蘇州中學深厚的文化積淀而提出的治校理念。他沒有把管理目標定位于“教師考評”“課堂結構模式”“教學環節”等方面，在他看來這是業務校長的職責，校長必須以學校發展戰略作為出發點。他審時度勢，決定把這所歷史名校引上國際化的道路。為此，他制定了“地球學習村”計劃：通過創設“融合東方文化與西方文化，融合現代文化與傳統文化”的校園國際社區環境，培養包容多元文化、適應國際社會、熟練運用雙語的優秀學子。

他創造性地通過土地和校舍租賃的方式，成功引進了英國歷史名校倫敦德威學院，吸引大批外國教師和學生，創造出不出國門乃至不出校門的國際交流模式。雙方教師可跨校兼課，學生可跨校選修或同課活動，共享教學場地和設施，共同組建學生社團，開展文體活動，從而形成一個多國師生同校、多種語言交流、多樣文化碰撞的“地球學習村”。

2009年，蘇州中學本部又在全省率先推出“劍橋國際高中課程（簡稱A Level）”。實驗班的學生經過2～3年的學習，通過劍橋大學國際考試委員會（CIE）的全球統一考試后，可直接申請美國、英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、新加坡等國家的知名大學，包括哈佛、普林斯頓、耶魯、劍橋、牛津等世界頂尖大學。該模式類似于此前引進的倫敦德威學院，蘇州中學主要負責教學所需的各種場地、設施、設備、學生宿舍等硬件支持和技術支持，管理及教師聘任則由劍橋大學國際考試委員會（CIE）中國區高級附屬中心認證的外籍學術校長負責。

為了進一步完善“地球學習村”計劃，2012年學校又將本部的“劍橋國際”和園區校的倫敦德威學院合并，并在園區校旁置地建設相對獨立的國際學校，成為全省乃至全國國際教育項目的領跑者。

為了讓學生適應多元文化環境，進而適應開放背景下的國際社會，張昕利用學生寄宿的有利條件，倡導“寄宿生活教育”。這是基于美國著名教育家杜威的“教育即生活”和我國著名教育家陶行知的“生活即教育，社會即學校”的理論而進行的積極探索，意在使學生“學會學習、學會生活”，并落實在“獨立生活、集體生活、規律生活、文明生活”四個方面。“寄宿生活教育”強調的不是“管”而是“理”，由“他理”逐步培養學生“自理”。這對克服當今獨生子女弱點、屏蔽社會不良干擾大有裨益。

張昕有著筑夢天下的情懷，就在他夢圓“地球學習村”以后，又開始了一個新的教育之夢——開通高校直通車。

教育多元化：構建成才立交橋

廣開升學渠道，變高考“獨木橋”為升學“立交橋”是張昕校長實現“讓更多的學生有更好的發展，以科學的方法求和諧的發展”的又一重要舉措。這方面的杰作就是開通了高校直通車。2009年他首先在蘇州中學園區校成功實施了“蘇州中學——西安交通大學”直通車工程，創辦了“西安交通大學少科班”，學生在園區校讀兩年然后直接進入西安交大讀本科。2011年以同樣的方式又和南京大學合作完成了“蘇州中學——南京大學”直通車工程，創辦了“匡亞明班”。2014年在馬來西亞舉辦的亞洲中學華語辯論賽上，由匡亞明班領銜的蘇州中學辯論隊第一次參賽就拿下了華語辯論賽亞軍。馬來西亞《星洲日報》驚呼：怎么會有外國隊進入決賽？蘇州中學成為第一支沖入“精英杯”亞洲中學華語辯論公開賽決賽的中國隊。匡亞明班的第一屆18位同學經過在蘇高中兩年的學習后今年已全部進入南大。這兩個直通車項目的實施，成功地使得蘇高中多元辦學的“立交橋計劃”進入全國領跑行列。張昕并不滿足于這些，現正計劃著與北大合作，以盡快開通“蘇州中學——北京大學”直通車。在蘇高中，根據各種不同學生的需求而設立的教學單元達六七種，如果算上像日本早稻田、新加坡南洋理工、倫敦國際學院等外國高校的合作項目，升學的渠道就更多了，真正實現了名副其實的立交工程。

在應試背景下，加班加點的“縣中模式”一度走俏，但蘇州中學節假日從不補課，學生的時間一定還給學生。學生7：40到校，16：35可以離校，有充足的自主時間。以不加班加點來抗衡加班加點，就必須遵循教育教學規律，以科學的方法提高教育質量。張昕很欣賞杜威的“教育即成長”的觀點，接受周國平對杜威這一觀點的闡釋：“智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。”為此他十分注重探索科學的教學管理方法，并將其轉化為過程管理、目標管理、個體管理等三個方面。通過實施“學生學業水平自我評價”來促進學生的自主學習、主動學習、智慧學習，最終力求借助控制論思想形成生機勃勃的內動力系統。他在強調落實教學“七認真”（認真備課、認真上課、認真布置作業和批改作業、認真輔導、認真組織考試、認真組織課外活動、認真指導學生自學）的同時，提出并強調把握教學“七適度”（深度、廣度、進度、梯度、難度、密度、抽象度）。“七認真”是教學態度層面，“七適度”是教學水平層面，以此促使教師教學態度的轉變和教學水平的提高。教學“七適度”實際上是因材施教的具體化，是基于教學中存在的大鍋飯現象而提出的。由于班級之間及班級各同學之間的差異，教師在實施教學時，在內容的深廣度、知識的疏密度等方面必須根據各班情況區別對待，以避免接受能力強的同學吃不飽，學習困難的同學消化不了的現象。學校管理中他又強調“主動、創新、科學、細致、到位”的10字管理精神，并努力使之成為全體教職員工的工作作風，豐富了蘇州中學新時期校園文化內涵。

張昕曾說：“以崇高引領師生，以創新設計學校，以科學決策行為，這是我的使命。”他對現代名校的內涵有了更深切的理解。

回想起蘇州中學優良的學術傳統，不必說府學及紫陽書院時期群星璀璨的學術巨擘，單是民國著名教育家汪懋祖開山的蘇州中學時期就有羅振玉、王國維、吳梅、錢穆、呂叔湘等一批的學術大師在蘇州中學執教，還聘請了蔡元培、胡適等國內一流大師到校講學授課，營造了蘇州中學良好的學術氛圍。張昕下決心要弘揚蘇高中的這種優良傳統，提升蘇州中學作為全國名校、江南四大“名旦”的辦學品位。他認為：在目前大學錄取率已經相對較高的情況下，頂尖中學無需再把自己定位于培養考試機器的工廠，無需再把升學率作為最重要的追求目標，而應該把重點放在培養未來社會所需要的有國際競爭力的復合人才和尖端人才上。為此，他提議開辦了“道山講堂”，定期邀請國內國際的著名學者到蘇高中講座，開闊師生的學術視野。哲學家周國平、古建筑保護專家阮儀山、臺灣著名教育家高振東、唐宋文學專家莫礪鋒等大批專家陸續被邀請到蘇高中講學。他還提議創辦了學校學術刊物《紫陽學刊》，刊發師生的文章，把師生從單純的升學題海中解放出來，提升師生的學術氣質。

張昕從育人入手，果斷叫停了各種為競賽而競賽的智力游戲，代之以能展示學生全面素質、為學生將來進入社會奠定良好基礎的各類社團活動。他提出“要學會創業，先學會創社”，大力推進“學生社團體制改革”，力求培養領袖型和創業型人才。他鼓勵學生按有關規則自主組建、經營和發展自己的社團，并通過學生會社團部按“企業法”來管理社團，將社團作為企業來模擬運作，培養學生的創業意識和創業能力。如今，在蘇州中學，書法社、戲劇社、作曲社、各類棋社、各類球社、魔方社、天文社、模擬聯合國等各種社團如雨后春筍，幾乎每個學生都根據自己的愛好特長加入了各類社團，多才多藝的學生甚至參加多個社團。校園內，校園愛情主題辯論賽、PB音樂祭、學生領袖高峰論壇、達人秀、冷餐會、文藝匯演，眾多活動精彩紛呈，熱鬧非凡。今年暑假，學校魔方社由兩位女同學擔綱，成功組織舉辦了世界級魔方比賽，贏得世界魔方學會的高度評價。蘇州中學社團項目作為國家級課題得到國家教委的重視，使得蘇州中學成功入圍第一批“國家級人才培養基地”。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”（《晏子春秋》）晏子的這段話說明了環境對人的影響。校園環境是學校教育的有機組成部分，張昕在積極打造和諧向上的校園軟環境的同時，在改造校園硬環境方面同樣傾注了大量心血。他上任時校園到處顯荒蕪之象，“一流的軟件，三流的硬件”是當時人們對蘇高中的評價。學校的一草一木一磚一瓦都是教育元素，張昕下決心要把校園改造為環境優美的文化校園。在他的努力下，校園改造成功列為市政府年度實事工程，政府投資1.5億新建了泮水居、采芹園、來秀坊、尊經閣、國際書院、量子館等六大建筑；已有建筑全部內外裝修，連校園的邊角也重新綠化美化。張昕是一個很唯美的富有藝術細胞的人，大到建筑風格、室內裝修、辦公家具的選擇，小到花草樹木的栽種、樹陰下池塘邊休閑桌椅的放置，無不親自參與設計。這一切折射出的不僅是他高雅的美學情趣，更是他全新的教育理念。

生活和諧化：提升師生幸福感

2013年，一張“校長打傘”圖片在網絡上走紅，并被各大媒體轉載，畫面內容是在天平山舉行的蘇州中學高三成人紀念儀式上，張昕、衛新、王磊三位校長在雨中為學生打傘的場景，照片被家長上傳后引來點贊無數。這可不是什么作秀，在教師和學生眼里，張昕就是這么平易近人，富有人格魅力。

張昕是民進全國委員、江蘇省副主委、蘇州市主委、蘇州市政協副主席，他是社會名人。作為一個百年老校的繼任者，張昕信守知行合一、身正為范，盡管社會兼職眾多，但張昕從不利用職務、工作之便做天空的飛鳥、地上的徐霞客，或為自己出書謀取名利。他更不熱衷于頭戴“特級”“教育名家”“名校長”等一大堆頭銜。上級主管部門多次推薦他評選“名校長”，都被他婉辭謝絕。他幽默地說：“蘇高中的校長還需要名嗎？”一次評選“教育名家”，他笑著說：“葉圣陶、陶行知是誰評選的教育家？”張昕除了行政職務，在學校他只有一個職稱——高級教師；一個兼職——蘇州大學碩士生導師；兩個文憑——教育管理碩士，藝術學博士。

張昕愛好廣泛，富有生活情趣。他是理科出身，善于抽象思維，但他也喜歡形象思維，百忙之中不時有詩作問世。他曾連續幾年為高三班主任寫嵌名詩《出道山記》，作為畢業典禮上的特殊禮物送給每位高三畢業生，下面一首是為2011屆班主任寫的，活體字部分是班主任的名字：

山水相繆，昆成諸少；四方是維，紅樓得道。

無猜眾小，麗澤益好；南園奮振，東廟福造。

師訓雋永，剛柔周到；德育斯文，潔身守道。

道山勢小，武穆文昭；泮池微容，涓涓成滔。

入世入流，勤勉為寶；成才成王，紅專至高。

智慧思維，健以情操；松竹伯仲，梅不爭俏。

風云疾徐，艷陽遲早；山不在高，波瀾不倒。

其道大光，明天更好；今日出山，何時出道？

他還親自參與創建了教工社團——“南園會”，并編輯出版校園文學刊物《南園小窗》，給熱愛古典詩詞及新詩創作的老師和學生提供發展業余愛好的園地。詩社出外采風或詩意雅聚，他總是欣然參加且幽默風趣，絕不擺架子，漏官氣。

張昕懷暖師（生）之心，行利師（生）之舉，常常讓師生感動不已。他和老師見面很少談上課和工作，他也從不拿著凳子突然去聽老師的課，更不會對老師的課指手畫腳，哪怕是他的數學專業。他見面問的都是家常生活、孩子的情況，所以老師感到校長是位真人，特別平易親切。

張昕認為，人的黃金年華都是在工作中度過的，如果沒有職業幸福感那是人生的悲劇。工作就是生活的一部分，所以他特別強調職業的幸福感，他也想方設法提高教師的幸福指數。當有的校長在全校職工大會上諷刺老師在辦公室為電瓶車充電是占集體的便宜時，張昕卻在車棚裝一排插座方便老師充電。他曾說：“只要是為了工作，只要把工作做好了，只要老師們高興幸福，不必怕花錢，沒有錢我來籌集。”

他最喜歡和學生接觸，而且學生提出的要求，只要是合理的，有利于自身發展的，他都積極予以解決或幫他們出主意想辦法。他會為促成學生一個普通的想法而與教育局及其他學校盡力溝通。2011屆有個學生高考不理想，家庭條件又不好，他想留在蘇高中插班復讀，但蘇高中是從不招復讀生的。他直接找到張校長，張昕竟破例免除一切費用讓他插班復讀。他感動不已，奮發努力，第二年考取了西北大學中文系，實現了自己的理想。2005年，國際班高一學生徐臻患白血病，家里陷入困境。張昕非常重視，反映給教育局并呼吁教育系統捐款，為徐臻籌集了30多萬元醫療費用，延緩了孩子幾年的生命。為了方便徐臻在家學習，張昕還親自到家送給他一臺筆記本電腦。2010年徐臻去世后，張昕親自致悼詞——《人生畢業證》，號召學生參加，潛移默化地對學生進行生命教育和人文教育。孩子走后，張昕又為她出版了治療期間的日記，學生人手一本，作為人文教育的校本教材，讓這朵過早凋零的蓓蕾永遠定格在蘇高中的校園里。

一位學生說：“張校長是有情懷的，他希望他的學生同樣有情懷、有氣節。”是的，在張昕打造的蘇高中耳濡目染成長起來的學子，確實非同一般——

高三學生一畢業就會自發將自己的復習資料或其他書籍擺放在校園香樟大道兩旁，供學弟學妹無償挑選使用。在不少學校畢業生離校時把撕書或打砸發泄作為所謂“時尚”的今天，蘇高中學生的這種文明離校方式成為一道亮麗的風景，而且是每屆畢業生的保留節目。

每年高考前，前幾屆畢業的師兄師姐都會從全國各個大學，尤其是清華、北大、南大、復旦、科大等名校發來祝語，令考生精神上備受鼓舞，心靈上得到溫暖。這種愛心接力棒一屆屆傳遞，已成為蘇高中考生高考前的一道精神大餐。

蘇高中每年都有百余人出國，去美英日加等發達國家的尤多。無論相識還是不相識，也無論哪一屆，只要說是“蘇高中的”，很快就會像家人一樣親熱起來，初入異國的新生很快就會得到校友的幫助，感受蘇高中家庭的溫暖。

……

一流學校素以培養造就一流人才為己任，蘇州中學之所以成為中國基礎教育的名牌，就在于她培養的杰出人才遍布各地，蜚聲中外。如今，蘇州中學正以豐厚的歷史積淀為基礎，致力于融合現代文化與傳統文化，實現歷史名校向現代強校的跨越。站在歷史、現在與未來的交匯點上，在張昕校長的帶領下，每一個“蘇高中人”都滿懷信心，秉持他們對于未來的虔誠期盼與莊嚴許諾，以更加堅定的姿態耕耘在這片見證了歷史也將孕育希望的文化沃土上，譜寫出更為燦爛的明天！