守中
宋朝的時候,日本青年僧人道元,與明全結伴,渡海來到中國留學。他們落腳在天童山景德寺參禪修行,孜孜不倦地求悟禪法。
一個大熱天,午飯后,道元前往延壽堂探望因病靜養的明全。當他經過東廊來到佛殿之前時,看見一位僧人,背駝如弓,眉白如雪,一手撐著拐杖,一手將香菇一顆顆地排在地磚上。僧人們都知道,寺院里需要食用大量香菇,必須趁著暑天烈日曬干,以便儲存備用。
道元禪師認識這位僧人,他是寺院里負責膳食炊事的“典座”。道元看到盡管驕陽當空,僧人卻沒戴斗笠,全身汗水淋淋地專心工作著,不由得停住了腳步。赤日炎炎,熱浪逼人,連廊蔭下的道元都受不了,何況酷日下的古稀老人呢?年輕的留學僧頓生憐憫之心,于是趨前探問:“請問老師父今年貴庚?”僧人稍微直直腰,答道:“老衲今年68歲。”道元關切地說:“老師父年歲已高,這種工作就讓院里其他僧人來做吧。”哪知典座頭也不抬,嚴肅地回答:“他不是我。”
“他人”當然是“他人”,而不是我,但此話的意思顯然是指他人的修業并不能代替自己的修業。原來僧人把“曬香菇”也看作是參禪的功課呢。當時道元內心的感受大概只能用電光石火,醍醐灌頂來形容了。可是由于體恤典座年老體衰,他還是再度相勸:“老師父所言極是。不過今日格外酷熱,可否稍作歇息?切莫過度累傷了身體。”典座聞言,瞟了道元一眼,毅然回答:“更待何時?”
這句話明明白白地是反詰道元:現在不修煉,還等什么時候?難道要我蹉跎一去不回的寶貴光陰嗎?
說完話,僧人又繼續在烈日下埋頭苦干。道元以敬佩之心望著汗流浹背的老僧人,咀嚼著“他不是我”“更待何時”這樣普通平常而又擲地有聲的短語,內心激起了強烈的振動和深深的共鳴。
他領悟到,即使擔任“典座”這樣低級別的職務,干著曬香菇這樣日常的雜活,也能修煉,也能悟道,參禪并不是非得袈裟端正、鐘鼓齊鳴、莊嚴隆重不可的啊!而且,參禪應該有一種時間上的緊迫感,決不能在種種借口下(如天熱之類)怠惰和推延。經過了“老僧曬香菇”的啟發,道元學業大有長進。歸國后,撰寫了《普勸坐禪儀》《學道用心集》等書闡述禪法,開創了日本的曹洞宗禪學。
“他不是我”“更待何時”,從字面上來看,淺顯易懂。然而一旦與禪理相連,就具有極其深刻的內涵了。在禪者看來,學業全靠自己勤修,禪理全靠自己悟解。決不能由別人代勞。endprint