武強年畫的文化價值及傳播特點

□張菁 莊會茹

（河北電視臺/石家莊日報社，河北石家莊050000）

武強年畫的文化價值及傳播特點

□張菁 莊會茹

（河北電視臺/石家莊日報社，河北石家莊050000）

武強年畫在長期的傳承創新中，歷經歲月的洗禮與積淀，形成了獨具特色的藝術風格。媒介在新聞報道中也應重視武強年畫文化內涵的有效傳播，從多角度體現出武強年畫的民俗文化、地域文化及時代文化特色，為國家非物質文化遺產的傳承與發展做出貢獻。

農耕社會孕育的民俗文化

武強年畫是中國傳統農耕社會孕育的一種民俗藝術，“是在人民大眾最平凡的生活中孕育和發展起來的，它與千百年來人民大眾的生活歷程同步，與人民大眾展現其生活情趣，抒發其生活情感的愿望緊密相連”①。

喜慶吉祥

傳統鄉村社會精神文化生活的貧瘠賦予了年節超乎其本身內涵的喜慶吉祥之味，而張貼懸掛的武強年畫承載了百姓最純樸的精神寄托。《耄耋富貴》極具代表性，年畫中有祥云麗日和福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽（壽星老人），瓶中安插著蘊意“忘憂長壽、富貴平安”的忘憂草和牡丹，花盆里長著代表“萬年常青、吉祥如意”的萬年青、雞冠花，反映了百姓對幸福生活的無限憧憬。《河北武強年畫進農家村民稱不貼年畫不算過年》《衡水武強：年畫之鄉舞新春》等新聞，就是記者通過對百姓貼年畫慶春節的采訪，來突出武強年畫喜慶吉祥的寓意。

男耕女織

日出而作日入而息，男耕女織的農耕社會生活是武強年畫的另外一個重要表現內容。《春牛芒神圖》《九九消寒圖》《二十四節農事忙圖》等年畫將氣候節令與勞作場景融為一體，集知識性、趣味性、教育性于一體，賦予了年畫更為豐富的文化氣息。

懲惡揚善

對真、善、美的褒揚與對丑惡現象的鞭撻在武強年畫中占有重要的內容。年畫《廿四孝圖》采取分格小圖形式，以簡單明確的構圖展示故事情節，每圖附以兩句或四句韻文，如“恣蚊飽血”中題以“九歲小黃香，孝名天下揚。暑天扇涼枕，冬日暖被床”，來宣揚“百善孝為先”的理念；《鐵弓緣》描寫的是青年軍官匡忠懲處惡霸石文，解救茶館女陳秀英并最終有情人終成眷屬的故事。

鬼神崇拜

中國的鬼神崇拜源于史前時期的自然崇拜，年畫《天地全神》是把民間信奉的天神、地神、人神、鬼神，儒、釋、道三教等諸神結成一個群體，各得其位，共享人間香火，武強年畫中的這些鬼神已經人性化，在信徒的頂禮膜拜中守護平安、幸福。

特征鮮明的地域文化

武強年畫的地域文化符號鮮明，承載著歷史、地理、人文、社會的諸多信息，融入了燕趙文化中的慷慨激昂、保家衛國、質樸純善等諸多因素。

質樸純善

從中華文明的諸多文化淵源來看，燕趙文化并非以開放、創新見長，反而因“從一開始就相對落后些，微弱一些”②而相對保守，也成就了民俗中的質樸純善之風。年畫《勞動換來光榮》描繪的即是一對青年夫婦勞動模范，在群英會上載譽歸來，受到鄉親們熱烈祝賀的場景。創作者運用傳統年畫的基本要素表現時代新生活，人物造型質樸健康，反映了新社會尊重勞動，歌頌了農民的勞動積極性。在1950年首次全國年畫評選中榮獲甲等獎，標志著這種民俗藝術登上了國家的藝術殿堂。

慷慨激昂、保家衛國

史上燕趙地區屬胡漢交界之處，民族間的戰爭、雜居促使農耕文化與游牧文化碰撞、爭鋒及至融合，形成了燕趙文化中的慷慨悲歌、任俠尚氣之風，“保家

衛國”已成為燕趙人鮮明的性格特質。《金沙灘赴會》表現的即是宋遼對峙時期楊家將的故事。而隨著近世民族意識的覺醒，傳統的國家觀念嬗變為人民對國家的熱愛與歸屬感，年畫《保衛我們的好日子》圖中純真可愛的農村兒童們正在積極參加和平簽名，表現了新中國小主人反對侵略戰爭、渴望和平的愛國熱情。

與時俱進的時代文化

武強年畫不只是單純的藝術符號，它以濃郁的時代話語色彩融入了政治、經濟、文化等多重因素，承載著歷史與人文信息，折射出社會的轉折與歷史發展的內在規律。

傳統的武強年畫時代痕跡明顯，基本上承載了封建王朝體制下百姓的價值理念與是非標準。晚清以來，武強年畫的內容也發生了重大變化，它不僅僅體現了中國傳統社會的生活軌跡，更是站到了時代前沿，開始反映覺醒的中國人為追求獨立、富強的抗爭與探索之路。在西方侵略勢力咄咄逼人的攻勢下，清政府不得不進行部分的變革，《河間府演大操》展示的是1905年10月末清王朝在河間府舉行的近代歷史上第一次大規模的現代化軍事演習，反映了傳統練兵的一大變化。日本侵華后，武強的傳統門神年畫上加印醒目的大字標語“打日本救中國”，把傳統觀念中保護家宅的門神塑造成保護國家的衛士，發揚了年畫的愛國主義內涵。年畫《保衛邊區》是1938年晉察冀邊區政府成立后創作的，構圖章法及表現手法直接從武強古版門畫創新而來，以年畫藝術形式的嬗變暗喻了中共政權的無限生機。新時期武強年畫融入了更多的時代生活內容及創新元素，新聞《武強年畫——走在時代前沿的老年畫》（2012.5.10《燕趙都市報》）就介紹了《抗擊非典》《抗震救災》《奧運》《祥和世博》等一大批優秀的年畫藝術作品，具有鮮明的時代特色。

文化使一個民族具有獨特性，也使其成員保持著特有的風俗習慣、審美情趣與思維情感，其所具有的巨大凝聚力對社會發展起著舉足輕重的作用。就當前新聞作品對武強年畫的總體報道來看，重點突出的是年畫的時代文化內涵及文化產業建設，如新聞《武強年畫亮相2012年今日中國藝術周美國行活動》《傳承與創新：傳統武強年畫被搬上現代服飾服裝》等，但對武強年畫久遠的發展歷史、傳統文化內容的解讀卻有所欠缺。武強年畫以其獨特的文化內涵反映出燕趙大地從傳統到現代的變遷，“其道德傳承的意義已遠過于藝術形式之美”③，對武強年畫的報道既是為中國傳統文化的解讀與傳承作貢獻，同時就內容本身而言，也是體現新聞知識性、趣味性價值的重要報道領域。

注釋：

①張道一：《美術鑒賞》，高等教育出版社，1998年版，第370頁

②張京華：《燕趙文化》，遼寧教育出版社，1995年版，第18頁

③趙秋棉，李琳：《富有潛力的文化產業——對武強年畫的考察》，《河北師范大學學報（哲學社會科學版）》，2007年第6期，第145頁

（本欄編輯：尚志鵬）