建筑工程規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該注意的幾個問題

文/孫玉明 江蘇鎮(zhèn)江 212000

建筑工程規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該注意的幾個問題

文/孫玉明 江蘇鎮(zhèn)江 212000

結(jié)合當(dāng)前世界建筑工程規(guī)劃設(shè)計發(fā)展的大趨勢，本文對當(dāng)前我國建筑工程在規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)該注意的幾個問題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行建筑工程規(guī)劃設(shè)計過程中必須要堅持以人為本的理念、遵循建筑工程規(guī)劃設(shè)計演變過程中的客觀規(guī)律、傳承中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓，以更好地保證我國建筑行業(yè)的健康有序發(fā)展。

建筑工程；規(guī)劃設(shè)計；注意問題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及世界一體化的快速發(fā)展，地域界限被打破，文化趨同成為世界發(fā)展大勢，但這并不意味著要拋棄自己的個性與特色，和而不同是世界建筑工程規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展大趨勢，在建筑工程規(guī)劃設(shè)計中如何既能夠迎合世界建筑工程規(guī)劃設(shè)計的主流趨勢和設(shè)計要素，又能夠保證自己的個性與特色，傳承傳統(tǒng)文化的精髓，是當(dāng)前我國建筑工程設(shè)計師需要不斷思考的問題。本文將在下文中詳細(xì)闡述建筑工程規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該注意的幾個問題。

一、堅持以人為本的設(shè)計理念，實現(xiàn)人與自然的和諧

人是建筑工程規(guī)劃設(shè)計中的核心主題，堅持以人為本的設(shè)計理念，實現(xiàn)人與自然的和諧是當(dāng)前建筑工程規(guī)劃設(shè)計中必須要遵守的一項基本設(shè)計原則。

在西方國家，建筑與周圍山水環(huán)境之間完美融合的建筑工程比比皆是，無論是從空間、功能，還是從尺度來講，都是實現(xiàn)人與自然和諧的典范之作。這些建筑并非都是出自于著名設(shè)計大師之手，而是隸屬于各個年代，但它們的共同點是源自于人類的需求，因地制宜。這些建筑并沒有采用非常昂貴的材料，但并沒有影響人們生活的現(xiàn)代化，也并沒有影響到人們的居住品質(zhì)。

但在當(dāng)前，國內(nèi)有些設(shè)計師不顧當(dāng)?shù)氐木唧w條件將西方的設(shè)計理念原封不動地照搬過來。例如，在設(shè)計過程中，一定要采用產(chǎn)自歐洲的材料，有了空調(diào)而忽視保溫設(shè)計，采用大玻璃窗戶等。這些做法造成了極大的資源能源浪費。在進(jìn)行建筑工程規(guī)劃設(shè)計的過程中，好的建筑不在于采用多貴的建筑材料，重要的是能否因地制宜，實現(xiàn)建筑與周圍環(huán)境的和諧，這才是有特色的好建筑。

二、把握整體性設(shè)計理念

整體性設(shè)計理念，包括尺度整體性設(shè)計理念、開放空間整體性設(shè)計理念以及色彩整體性設(shè)計理念等幾個主要方面。

所謂整體性設(shè)計理念，就是要求建筑設(shè)計師在規(guī)劃設(shè)計建筑工程時，要以城市的個性與特色為基本出發(fā)點，當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境以及歷史文化、民俗風(fēng)情為根本依據(jù)，就建筑風(fēng)格、建筑色彩以及建筑小品等從整體上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計構(gòu)思以及布局。在規(guī)劃設(shè)計中，要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境等特征，確定建筑工程的開放空間、色彩、風(fēng)格、具體形式等主要的基調(diào)，從整體上把握好該建筑工程的整體基調(diào)。

三、傳承傳統(tǒng)文化的精髓，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

每一個地方的建筑工程都是該地區(qū)歷史文化的濃縮，是該地區(qū)風(fēng)土人情的反映。建筑設(shè)計師在進(jìn)行建筑工程規(guī)劃設(shè)計的時候，必須要注重對歷史建筑的保護(hù)，不得破壞歷史建筑。不僅如此，建筑設(shè)計師還要盡可能地考慮自己的新建筑工程的規(guī)劃設(shè)計對周圍歷史建筑的影響，盡可能地保證該建筑工程不會對周圍歷史建筑產(chǎn)生不良影響。

同時，建筑設(shè)計師在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計過程中，必須要注意傳承傳統(tǒng)文化的精髓，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，將當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、歷史文化因素融入到建筑設(shè)計中，同時，又要注重創(chuàng)新與發(fā)展，注入新的元素，實現(xiàn)歷史性、文化性、傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性、奇特性的統(tǒng)一。

二十世紀(jì)八十年代以來，我國建筑設(shè)計行業(yè)多在建筑工程的形式語言以及功能上下工夫，以實現(xiàn)高品位。

傳承傳統(tǒng)文化精髓，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，實現(xiàn)本土設(shè)計理念的發(fā)展與創(chuàng)新，是世紀(jì)之交的主流設(shè)計理念，在全新的設(shè)計理念未到來之前，這一設(shè)計理念將一直延續(xù)下去。

四、在建筑工程規(guī)劃設(shè)計中體現(xiàn)節(jié)能生態(tài)理念

近幾年來，我國建筑行業(yè)發(fā)展極為迅速，處于發(fā)展的關(guān)鍵期。在建筑工程規(guī)劃設(shè)計中體現(xiàn)節(jié)能生態(tài)理念，是當(dāng)前建筑業(yè)發(fā)展關(guān)鍵期的重點任務(wù)。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)前，我國只有10%至15%的新建筑能夠符合我國法律法規(guī)規(guī)定的強(qiáng)制性節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，其中，有80%的新建筑為高能耗建筑。當(dāng)前，我國建筑行業(yè)的直接能耗已經(jīng)占據(jù)社會總能耗的30%，并且呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢。這些數(shù)據(jù)表明，我國建筑行業(yè)已經(jīng)給社會造成了極大的能源浪費和嚴(yán)重的環(huán)境污染，成為我國可持續(xù)發(fā)展道路上的絆腳石。

當(dāng)前，在我國建筑工程規(guī)劃設(shè)計中，節(jié)能生態(tài)理念并未能夠得到應(yīng)有的重視。將節(jié)能生態(tài)理念融入建筑工程規(guī)劃設(shè)計中具有重大意義：

第一，將節(jié)能生態(tài)理念融入建筑工程規(guī)劃設(shè)計中是建筑業(yè)未來的發(fā)展方向；

第二，可以緩解能源資源緊張的局面，減輕社會能源負(fù)擔(dān)；

第三，建筑采暖是大氣污染的主要污染源之一，發(fā)展建筑節(jié)能，可以減輕大氣污染。

發(fā)展建筑節(jié)能，首先就要將節(jié)能生態(tài)觀念融入到建筑規(guī)劃設(shè)計中，根據(jù)不同地區(qū)的不同狀況，研究出適合本地的節(jié)能技術(shù)，并將該技術(shù)運用到之后的建筑工程規(guī)劃設(shè)計之中，將生態(tài)節(jié)能理念與建筑工程規(guī)劃設(shè)計完美融合起來，構(gòu)建具有鮮明地域特色的符合生態(tài)節(jié)能理念的建筑工程。

五、遵循建筑工程客觀演變規(guī)律

在進(jìn)行建筑工程規(guī)劃設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該遵循建筑工程客觀演變規(guī)律，實現(xiàn)新建筑工程與舊建筑工程的和諧共生。當(dāng)前，短命建筑比比皆是，不僅造成能源資源的浪費，而且不利于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。遵循建筑工程客觀演變規(guī)律，就是要建筑設(shè)計師在進(jìn)行建筑工程規(guī)劃設(shè)計過程中注意總結(jié)建筑工程演變的規(guī)律，重視積累，重視基礎(chǔ)性工作，而不僅僅為了追求標(biāo)新立異而設(shè)計一些所謂標(biāo)志性建筑。

結(jié)語：

一個好的建筑工程規(guī)劃設(shè)計，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，是能夠與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、歷史文化、自然環(huán)境相融合的規(guī)劃設(shè)計方案，是一個能夠?qū)崿F(xiàn)人、自然、建筑三者和諧共生的規(guī)劃設(shè)計方案。

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孫玉明（310102196912260816），1969年生，男，漢族，上海人，研究方向：工程規(guī)劃。