臺灣漆藝大師王清霜 為漆藝貢獻一生

作者丨梁志忠 臺灣特約撰稿人

臺灣漆藝大師王清霜 為漆藝貢獻一生

作者丨梁志忠 臺灣特約撰稿人

王清霜個人照

“那一畝畝金黃色的稻田呈現眼前，一束束成排的稻禾筆直挺立著，串串飽滿的谷粒謙虛的向大地躹躬，遠方九九峯彌漫在云霧中，金碧輝煌的天空和稻田連成一片……”這是臺灣藝術家王清霜以髙蒔繪技法創作的一幅晨起散步于草屯田野時，豐收的稻田正待收割的景象，畫中飽含其對故鄉深深的懷念。

專業出身 留學國外

1922年，王清霜出生于臺中巿神岡區的圳堵里王姓聚落“福成堂”。1935年，墩仔腳大地震那年，王清霜從神岡國校畢業后進入岸里國校補習科。1937年，岸里國校畢業后考進位于臺中巿自由路的臺灣第一所工藝學校——私立臺中工藝專修學校漆工科，其前身為山中工藝美術漆器制作所，由日本人山中公先生于1926年創立，專事生產具有臺灣風土民情的漆器“蓬萊涂”，以日本人為主要販賣對象，除了營銷兩岸外，還外銷至日本、韓國等。1928年，臺中州政府改制為臺中巿立工藝傳習所，把漆器列為重點輔導工藝，除每年提供經費外，由臺中巿政府主任秘書擔任校長，山中公擔任教務長兼漆藝教學，并把蓬萊涂漆器列為臺中巿的名產。幾年后，學校遭祝融遷址重建，政府不再補助，1936年改制為私立臺中工藝傳習所，1937年改制為私立臺中工藝專修學校，由山中公擔任校長，分漆工科及家具科，以3年為修業期程。王清霜主修內容有圖案設計、胎體制作、漆藝技法與理論等。

1940年，王清霜畢業于私立臺中工藝專修學校，并且以優異成績被推薦至日本東京美術學校工藝科漆藝部（東京藝大前身）進修，師從和田三造、羽野禎三及河面冬山，其中河面冬山是山中公的同學，山中公推薦王清霜為河面冬山門下弟子學習冬山式高蒔繪技法，河面冬山為日本大正天皇御用漆藝大師，晚年還被日本文部省選為漆藝界“人間國寶”頭銜。王清霜在日求學期間充分利用時間勤奮向學，晚上還在東京專門學習圖案技法，并在熊田耕風的薰草社學習繪畫，假日則向黑巖淡哉學習雕塑，由于王清霜的“霜”字日語很難發音，故另取日文名“清三”為創作時的落款，量產的商品則以“青山”為印款。在日本期間累積到的漆藝相關技法為日后投入職場打下深厚基礎后，1944年，日本宣布無條件投降前一年，王清霜學成回到臺灣。

學成歸臺 改良工藝

《草鞋墩風光》

是年，王清霜23歲完成終身大事，經由媒妁之言與同鄉陳彩燕結為連理，之后受聘母校臺中工藝專修學校擔任漆工及美術教學。當時正值二次大戰尾聲，日本窮兵黷武、窘態畢露，直至1945年 8月15日日本天皇宣布無條件投降，臺灣光復，但當時臺灣社會一片混亂，經濟蕭條，山中公及日藉教職員都被遣送回日本，校務頹廢不振，終于在1947年離開被關閉的工藝學校。但此時卻是王清霜剛學成回國，正處于創作力旺盛的青年時代，美術創作讓他的作品在當時榮獲第一至四屆全省美展國畫（膠彩）入選與特選、雕塑入選與第十二屆臺陽展國畫特選。1947年，他離開工藝學校后，因緣際會被邀請至臺灣工礦公司玻璃分公司新竹漆器工廠，擔任工務課長，專門負責技術指導、設計及管理。臺灣工藝大師顏水龍這段期間剛好因參觀漆工廠而認識王清霖，因而結下了日后在草屯合作的契機。由于當時臺灣物資缺乏、物價飛揚、幣值大貶，1949年，漆工廠在不堪長期虧損下，僅維持8年就結束了。

同年，王清霜在新竹創業生產木漆盤、木漆盒等生活漆器，因生產工序繁瑣、產量受限、常供不應求；為提高產量擴大營業，乃遷回臺中神岡，增加機械設備以滿足巿場需求。1952年，南投縣長李國禎為充分開發利用縣內既有天然資源，特邀顏水龍擔任教務長、王清霜擔任教務主任籌辦南投縣特產手工藝相關的講習訓練，1952年和1953年分別在南投、草屯辦理工藝講習、專修與研究班。1954年，縣府選定日據時期草屯農業專修學校2000多坪（1坪約3.3平方米）舊址成立南投縣工藝研究班為常設單位，續聘顏水龍為班主任，王清霜為教務主任。1956年，臺灣省政府建設廳指派王清霜赴日考察9個月。回臺灣后奉調至建設廳所屬臺灣手工業推廣中心擔任技術員，將在日本考察心得用于改良臺灣工藝專業。

《晨曦》

《宏村風光》

辭去公職 回歸創作

1959年，王清霜因長期奔走臺北、草屯，疲憊不堪而辭去公職，定居工藝中心所在草屯，以多年經驗與專業于草屯創業美研工藝公司，生產以日常生活用品如茶盤、花瓶、餅干盒等為主的手工木胎漆器。但因生產過程繁復、耗時費工、產量有限而無法接大量訂單。1965年，王清霜擔任南投縣木器公會理事長代表工商團體赴日考察，參訪日本手工業、漆器工藝、尿素塑膠成型量產漆器，回臺灣后開始建構以機器代替人力的生產流程。1971年，王清霜從日本引進尿素成型技術，采用油壓機器制造硬質塑膠胎體，表面涂料改用腰果漆，手工彩繪改采網版印刷，縮短生產工時，產量倍增，因物美價廉，深受巿場喜愛而走入平常民眾生活領域。因巿場需求擴大，順水推舟又推出碗、盤、珠寶盒、信箱、禮盒及花器等，將產品推廣到禮品巿場并占有一席之地。

因為產品深富藝術氣息，高雅脫俗，1985年、1992年、1997年、1998年參加臺灣省手工業產品評選比賽，分別得到優良獎、優選、及入選等獎項。

1991年，臺中工藝美術學會在臺灣省立美術館舉辦展覽，王清霜與生俱來的藝術細胞始終無法忘情藝術創作，便接受邀約重拾擱置許久的工具創作《雄獅》參與展出。這次展覽如春雷敲響睡獅，王清霜如雄獅般長吼一聲蘇醒了。

1993年，臺灣省手工業研究所規劃舉辦“臺北國際傳統工藝大展”，王清霜受邀提供作品《登高遠眺》參與展出，這件以髙蒔繪技法創作的孔雀栩栩如生棲息在鳳凰木上，羽毛金彩奪目，孔雀冠羽開屏，兩眼競視艷紅的鳳凰花，好似暗中較勁、誰與爭峰的畫面。再結合雕塑與立體造型將傳統平蒔繪蛻變為更高難度的高蒔繪技法源自于恩師河面冬山的傳授，做法需在漆面描繪圖案紋樣后，涂上漆面，撒上碳粉、黃土粉以作出立體浮雕的主圖，最后撒上金、銀粉，或涂色漆，或貼金箔再罩漆，干漆后再三研磨圖樣，以凸顯出金碧輝煌，光彩奪目的華麗裝飾技法。

1995年，臺灣省手工業研究所規劃臺北國際設計展“臺灣工藝50年”，王清霜設計一幅巨型漆畫《天人合一》，由王清霜、王賢民、黃麗淑、徐玉明共同創作完成，目前懸掛于工藝信息館四樓國際會議廳。同年，王清霜受聘于臺灣省手工業研究所任暑期技藝訓練研習班漆藝科教師，重拾漆藝教育生涯，并于1997年被臺灣傳統藝術中心籌備處聘請為漆藝咨詢委員。

《玉山》

獲獎無數 漆藝一生

1997年，王清霜以高蒔繪、變涂技法創作的《辟邪》參加日本明治神宮舉辦的漆之美展，并榮獲特別獎。1999年，王清霜榮獲第七屆全球中華文化藝術薪傳獎殊榮。2001年7月，王清霜參加“總統府”畫廊展覽并接受表揚；并與9月受邀于臺中縣立文化中心舉辦生平個展并出版《王清霜漆藝集》；12月，臺灣工藝研究所舉辦王清霜漆藝創作80回顧展并出版專輯。2005年10月，臺灣工藝研究所特別為其錄制DVD專輯《臺灣工藝薪傳錄/漆藝大師王清霜》。2006年3月，臺灣工藝研究所舉辦“漆彩新視界——漆藝大師王清霜85回顧暨薪傳展”并出版專輯。

2006年6月18日，臺灣漆文化協會成立，王清霜高票當選創會理事長。2007年，王清霜榮獲臺灣工藝研究所舉辦第一屆“臺灣工藝成就獎”。2008年，王清霜當選連任臺灣漆文化協會第二屆理事長。2009年，文化資產總管理處籌備處主導成立“臺灣傳統匠師協會”，王清霜當選創會理事長。

王清霜從進入臺中私立工藝專修學校到負笈日本東京美術學校嚴格的學院派正統養成教育，訓練出以嚴謹態度累積深厚漆藝涵養，舉凡漆板髹涂、脫胎、罩明，平蒔繪、變涂、鎗金到鑲嵌無不精通，尤其運用各種技法以凸顯立體雕塑的髙蒔繪技法更是無人能出其右，連恩師河面冬山的作品遭祝融受損，日本無人足以擔當修護的大任，其子河面隆遠從日本攜帶到臺灣交由王清霜處理，由此可見其技藝之精湛已達爐火純青之境界。

綜觀王清霜的漆藝創作生涯，奉獻一生從事漆器工藝創作與傳承，默默耕耘，從1937年開始入門漆藝至今，76年從未中斷，如今雖已91高齡仍持續創作，對于臺灣早期手工藝推廣有極大的啟發作用，也見證臺灣漆器發展史。因為在漆藝工藝的卓越貢獻，2010年，王清霜被指定“重要傳統藝術——漆工藝保存者”，在漆器藝術史上具有承先啟后的地位，對于王清霜一生貢獻于漆藝真是實至名歸。