試論如何構建水晶民族文化品牌

陳士軍

摘 要：從2004年11月“首屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會”到2012年水晶雕刻工藝品首次亮相國家展覽館及2013年“首屆中國（長沙）國際礦物寶石博覽會”，水晶已經在國際性會展上嶄露頭角，這僅限國內，且多以觀音、佛相題材為主，國際友人雖感嘆這些工藝品雕工的精湛和天然水晶無與倫比的自然美，對創作題材卻興趣不大。究其原因，主要是作品的民族文化的內涵缺失，特別是不能體現民族文化與世界文化的融通。顯然，水晶制品中融入民族文化，水晶產業創建民族文化品牌十分必要。本文主要從水晶制品中融入儒家文化、國學以及東海縣水晶產業創建民族文化品牌談幾點看法。

關鍵詞：水晶;儒學國學;民族文化;品牌

中國雕塑家吳為山雕塑作品“達芬奇與齊白石的對話”以超現實主義手法，構想意大利文藝復興巨匠達芬奇和中國現代繪畫大師齊白石對話，寓意中意兩國跨越時空的文化藝術交流，富有很高的藝術價值。2013年6月20日，羅馬國家博物館向世界宣布，收藏該作品。這啟發我們，以水晶工藝美術品體現國學文化的精髓，更具代表性和民族性，更容易促進文化對外交流與貿易。水晶產業如何創建民族文化品牌，讓水晶文化走出國門，走向世界？這是筆者一直思考的問題。

一、儒學元素融入天然水晶藝術品的可行性分析

依托天然水晶的獨特資源優勢，創造水晶民族文化主流元素是水晶文化走出去的關鍵。江蘇東海縣物華天寶，石英儲量約3億噸，水晶儲量約30萬噸，存儲量占全國70%以上，被國際友人稱為“東方石英中心”。2003年，被命名為“中國水晶之都”。世界上只要有水晶的地方就有東海人在那開發或收購水晶原料，世界上從事天然水晶業務的人集聚東海，江蘇東海已成為名副其實的 “世界水晶集散地”。如何利用“世界水晶集散地”這一獨特的資源集聚優勢，構筑富有民族特色的水晶文化產業核心和國際型現代化服務集聚區，打造民族水晶文化主題綜合體，是擺在當代江蘇東海人面前的重要問題。

孔子是中國傳統文化的杰出代表，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。其思想對中國哲學發展有極大的影響，對中國的文學、藝術、教育、史學、政治理論也產生過巨大影響。孔子首創私人講學，據《史記》記載，孔子有弟子三千，其中精通六藝者七十二人。在學術上傳播古典文獻，為百家爭鳴準備了傳統思想素材，這是孔子對中國歷史發展的最大貢獻。當前，孔子學院遍布世界各地，成為世界了解中國的重要方式之一。將孔子文化元素融入水晶創意工藝美術品，作為饋贈，作為文化交流具有非常重要的意義。孔子水晶文化創意既是對外文化交流的橋梁，也是對外文化貿易的重要渠道。將孔子的思想、美學要素，特別是以孔子思想為主要內容的儒學文化元素融入到水晶雕刻工藝美術系列產品創意上，既是水晶文化創意能力和產品創新能力的提高，也是傳播孔子國學思想的一種創意載體。

二、國學文化元素融入天然水晶藝術品的實踐

中國水晶雕刻第一人、中國工藝美術大師、中國玉石雕刻大師仵應汶，1973年開始從事玉雕創作，他特別注重人物內心世界的刻畫，經他設計的作品都能給人以生命的震撼。近年來，他更注重將水晶雕刻材料與國學題材相融合的研究與創作，作品被社會各界視為傳世珍品。 1978年設計、創作的岫玉《雙層轉動花薰》獲國家工藝美術百花獎“優秀創作獎”，現陳列于北京人民大會堂河南廳;黃水晶《蓮花生大士》被法國吉美博物館收藏;白水晶《干手干眼觀世音菩薩》、黃水晶《大威德力士名王》、白水晶《唐式觀音》、白水晶《極樂圖》、發晶《龍鳳呈祥》等分別獲得中國玉雕石雕“天工獎”金銀獎。2006年精心創作雕刻的水晶作品《三教九流圖》，被作為國禮贈送俄羅斯總統普京。《三教九流圖》又稱《和諧圖》，該圖創自明代，藏于嵩山少林寺。圖中將佛、道、儒合為—體，左面是道家創始人老子，右面是儒家創始人孔子，兩老人側身對坐談佛論道的形態合成佛祖釋迦牟尼之正面形象。三人共捧“九流水源圖”，象征著儒、釋、道在中華大地上的融合，亦成為中華傳統文化的基因。三教合一，導人向善，和諧平等，世界大同。目前，江蘇東海已形成了以省工藝美術大師沈明川為代表的水晶工藝美術雕刻人才群，他所研發的《水晶雕刻藝術》獲省市科技成果獎，他所創辦的全國第一個水晶雕刻廠，首次使用局部磨砂工藝，現已被全國雕刻行業廣泛應用。

三、水晶民族文化品牌的產業鏈與保障

江蘇東海作為經濟欠發達地區的蘇北小城，在20多年的發展歷程中，借助水晶，成為了聞名中外的“中國水晶之都”。全縣水晶及硅資源加工企業近3000家，從事水晶開采、加工、貿易的人員達15萬人，2012年水晶城市場交易額達60億元。江蘇東海人在書寫現實版的淘晶尋寶歷史，開啟“新文化運動”，賦予水晶新的美學內涵和文化生命。在水晶產業的長期發展過程中，這個行業也出現了比較細致的社會分工。比如目前在國內外水晶交易市場上，就活躍著一批專門淘取原石的人群。由于東海禁止開采水晶，這些人足跡開始踏遍世界各地，淘尋水晶原石。一個專業的水晶原石收購群體帶動了一個跨越國界的“淘晶”潮。目前，有近2000人長年奔波在馬達加斯加、巴西、南非、俄羅斯等水晶產地。于是，在國際水晶界便有了“有水晶處就有江蘇東海人”之說，已形成天然水晶貿易集散中心。然而國際化的市場環境也給快速發展的東海水晶產業帶來了嚴峻的考驗。廣州荔灣的交易額已是江蘇東海水晶城的幾倍，浙江浦江也成為水晶玻璃工藝品重要出口基地。荔灣、浦江等地的水晶貿易和加工市場迅速崛起，給大江蘇東海帶來了壓力，水晶文化產業缺乏民族文化品牌，缺少創意設計大師和專業學術型人才，水晶工藝美術品開發缺乏龍頭企業等現狀是水晶產業發展當務之急。“江蘇東海是天然水晶資源王國，但還不是水晶加工的王國，東海水晶要‘頂天立地而不是‘鋪天蓋地。”江蘇東海水晶要打造自身的民族文化品牌，形成研發、生產、倉儲、物流、訂單、銷售和分銷網絡完整產業鏈，還需要作出更多的路徑探尋和努力。endprint

發展水晶文化產業必須有市場做支撐，必須與資本相結合。世界金融危機后，各種投資渠道持續萎縮，通脹預期嚴峻。然而文化藝術品市場卻一路高歌，風生水起。可以說，文化藝術品市場是后投資時代最后一座金礦。中國著名固化鑒賞家陳少慈先生認為，藝術品市場的價值回歸是不爭的事實，尤其在高通脹預期情況下，藝術品是資本的避風良港。美國紐約大學教授，魔帝富藝術亞洲總裁黃文睿又認為，在藝術品全民投資熱到來之際，一般投資人應首先選擇一個透明的投資平臺——藝術品投資基金來介入。專家理財方式將是水晶文化藝術品初涉投資人士最明智的選擇。在市場機遇來臨之際，只有那些敢于抓住機遇并迅速行動的人才能最先分享財富帶來的樂趣。東海縣至善坊水晶文化發展有限公司正是抓住這個機遇的寵兒。2013年8月21日，法國歐瑞澤投資基金大中國區總裁、原聯合國開發計劃署陳永嵐對東海水晶產業進行了考察，與東海縣至善坊水晶文化發展有限公司總經理孫睿初步達成了資本投資意向，就是要把東海水晶民族文化、水晶工藝品生產、雕刻大師、藝術家、專家學者、水晶工藝品等水晶文化產業鏈完全用規范化的商業運作模式，這種模式主要體現三種保障。首先，基金擁有的專家顧問團是對投資水晶民族文化產業的第一道保障;專業的投資團隊是投資回報的第二道保障;基金的投資策略和縝密的投資流程是第三道保障;專業銀行資金托管是對資金安全的最有效監控。擔保機構的介入更是遏制風險，獲取收益的雙重保險。并將借助一些國際知名品牌之手，逐步將我們的水晶民族文化品牌等拳頭產品打進美國、英國、法國等歐美市場。

東海縣至善坊水晶文化發展有限公司總經理孫睿是一位具有前瞻性戰略意識的企業家。當今世界，經濟全球化已成為人類社會經濟發展的必然趨勢，東海水晶這個地方經濟只有不斷地突破限制，并在全球配置資源，才能在激烈的市場競爭中把握先機、贏得主動。

2012年，江蘇東海縣委、縣政府審時度勢，規劃籌建了江蘇省東海水晶文化創意產業園，園區占地1000畝，計劃投資10億元，建筑面積約50萬平方米。一期投入1.5億建成15棟獨立單元集大師創作中心、水晶雕刻工藝創意設計、加工、展示、銷售等功能的基地已投入使用。目前，東海縣至善坊水晶文化發展有限公司、福建藝雕集團、東海縣石來運好水晶工藝品有限公司、連云港尚純（恒達）水晶文化傳播有限公司、連云港晶品居水晶有限公司等10余家企業已先期進駐。省級水晶文化創意產業園的籌建為整合家庭作坊式小規模、分散型生產銷售向集團化、規模化、規范化、集約化生產經營的轉型提供了強有力的后驅保障。為構筑富有民族特色的水晶文化產業核心和國際型現代化服務集聚區開啟了新的航程。江蘇東海水晶必將打造中國自己的施華洛世奇水晶民族文化品牌，并將借助精湛的雕刻工藝和雄厚的研發實力、廣泛的銷售渠道，迅速進軍珠寶領域，打造世界珠寶水晶集散之地。endprint