藍(lán)瑛沒骨重彩山水淺議

魯君輝

【摘要】 藍(lán)瑛沒骨重彩山水畫，不用墨線作為山體之骨，而以石綠、石青、赭石、朱膘、白粉等顏色染出樹石丘壑，增添了中國畫新的表現(xiàn)方式，強(qiáng)化了用重彩顏色造型的表現(xiàn)形式。其借古開今的創(chuàng)新實(shí)屬可貴。

【關(guān)鍵詞】 藍(lán)瑛；沒骨重彩山水；繼承；創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

一、藍(lán)瑛“沒骨重彩山水”的由來

藍(lán)瑛（1585-1664或1666），字田叔，號(hào)蝶叟，晚年號(hào)萬篆阿主者、石頭陀、西湖研民、山公等，錢塘人（今浙江杭州），為明末浙派代表畫家之一。他開“武林一派”，工書善畫，長(zhǎng)于山水、花鳥，尤以“沒骨重彩山水”最為著名。

“沒骨重彩山水”是用青、綠、朱、赭、白粉等色，堆染出丘壑樹石的山水畫。相傳“沒骨畫法”為南朝時(shí)期畫家張僧繇所創(chuàng)，唐朝畫家楊昇也擅長(zhǎng)這種畫法，但是歷史上沒有流傳下他們兩人的作品。明末畫家董其昌曾在多幅作品上落款仿張、楊“沒骨山水”，如《仿張僧繇燕吳八景圖》冊(cè)（之七）、《仿張僧繇白云紅樹圖》、《仿楊昇沒骨山水圖》等。說是“仿”，卻屬“托古自高”意造性的自創(chuàng)，因?yàn)槎洳膊]有見過兩人的畫作，這樣說是想使自己的畫法有據(jù)可尋罷了。據(jù)記載，藍(lán)瑛曾拜董其昌為師，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過董其昌的繪畫技巧，且董其昌又有“沒骨重彩山水”傳世。藍(lán)瑛的代表作有《白云紅樹圖》、《仿張僧繇山水圖》和《紅樹青山圖》軸等，畫面題款皆為“法南朝張僧繇沒骨法”。顯而易見，藍(lán)瑛所謂仿張僧繇沒骨山水，和董其昌之間是有很大淵源的。如其自言：“繪學(xué)必須從古人筆墨留意一番，始可言畫家也。”（1）由此可見，藍(lán)瑛的“沒骨重彩山水”并非自創(chuàng)，只能說是繼承了董其昌的畫法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。

二、藍(lán)瑛與董其昌“沒骨重彩山水”的異同

首先，從構(gòu)圖取勢(shì)上看，藍(lán)瑛的作品通常大幅立軸，以高遠(yuǎn)為主；而董其昌的作品偶有大幅，小幅的也鮮見，并且平遠(yuǎn)較多。

其次，從樹木畫法上看，藍(lán)瑛的作品中，樹干粗大，輪廓略加勾勒，結(jié)痂明顯，在敷色渲染后略加擦染（立體感較強(qiáng)，似西畫中的明暗）。如《白云紅樹圖》，整個(gè)畫面的樹葉用朱紅色、白色、花青色、綠等直接寫出；《仿張僧繇山水圖》和《紅樹青山圖》則有稍加雙勾的樹葉，工整細(xì)致，有宋畫的風(fēng)致。董其昌的作品中，樹干俊秀，樹紋以線條為主，且還有朱膘色畫樹，如《仿楊昇沒骨山水圖》、《仿張僧繇燕吳八景圖》冊(cè)（之七）。樹葉則用雙勾填色和顏色寫出。

再次，從山石皴法上看，藍(lán)瑛的作品，山石不加勾勒，直接以石青、石綠多種顏料渲染繪出山勢(shì)，山腳用赭石相接，用汁青和花青染出石面的向背關(guān)系，再用大筆皴擦山石陰陽面，方直折線稍加勾勒輪廓，在溝壑中稍加墨色積染和點(diǎn)皴鉤斫，于沒骨中有骨，畫風(fēng)清新，風(fēng)格別具，塊面感較強(qiáng)（取法似李唐）。董其昌的作品，在用青綠、赭石等的基礎(chǔ)上用中鋒帶有小側(cè)鋒的披麻皴畫出山石（有些遠(yuǎn)山取法米氏山水）。

最后，從設(shè)色上看，雖然藍(lán)瑛的青綠設(shè)色是從師學(xué)董其昌的沒骨青綠山水入手，上追張僧繇的沒骨法，但他更是別出心裁，以色造型。他在青山、綠石、紅樹、綠葉的沒骨法設(shè)色之外，還用醒目厚重的白粉及朱膘點(diǎn)葉冠，以花青和白粉暈染白云，提高了畫面色彩的明度對(duì)比，使畫面景色分外妖嬈，色彩絢麗奪目，風(fēng)雅別致，帶有裝飾美感又有比較好的立體感，其“凹凸”畫法更為明顯，這是他對(duì)沒骨畫法的新突破。董其昌的作品則設(shè)色較薄、白粉用的面積較少。

三、藍(lán)瑛“沒骨重彩山水”的特點(diǎn)

藍(lán)瑛很多畫作題款有“師”、“仿”、“法”某某等自識(shí)，細(xì)心品讀，便能體會(huì)他不拘成法、借古開今的超軼精神，別開生面的畫風(fēng)，極具其個(gè)性與意義。古人之法，一一咸記，融會(huì)勁健簡(jiǎn)練的筆法來表現(xiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻、嵯峨及其質(zhì)感。

大幅中堂立軸，取勢(shì)高遠(yuǎn)，為藍(lán)瑛山水畫較為突出特點(diǎn)，如《白云紅樹圖》畫軸，近景為高大粗壯的奇古雜樹，中遠(yuǎn)景是拔地而起的險(xiǎn)峻高峰，尤如高樓一般，一層高過一層，氣勢(shì)宏大，似如李太白詩句“危樓高百尺，手可摘星辰”。又如《仿張僧繇山水圖》，近景蒼松高擎，危石矗立，茅屋結(jié)于其下，接著山勢(shì)巍峨聳立，疊嶺扶搖直上，山骨嵯峨、崢嶸，飛泉跌宕于幽谷之間。其高遠(yuǎn)取勢(shì)，氣吞萬象，且有“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之趣。作品畫境明凈高邁，獨(dú)具風(fēng)格，具有極為強(qiáng)烈的形式感和節(jié)奏美感。

藍(lán)瑛沒骨重彩山水畫，以畫史中張僧繇的沒骨畫法為宗，畫法濕潤厚重，色調(diào)沉著鮮麗。所畫山腳以赭石色相接，山體用大面積的石綠、石青敷染。樹干用墨色勾畫后，再以赭石色暈染。樹葉都以朱砂、白粉、草綠等色點(diǎn)攢，而且筆墨清晰，緊舒相宜，相得益彰。山間的白云突破了傳統(tǒng)的“空”或“勾”的方法，而是用白粉或花青暈染而成，不僅有白云繚繞之感又極富裝飾趣味。值得一提的是，藍(lán)瑛對(duì)色彩對(duì)比關(guān)系的把握極其到位，比如《白云紅樹圖》是以青綠為主調(diào)的，但他巧妙地運(yùn)用幾株朱膘色的樹以之對(duì)比，花青、草綠加以協(xié)調(diào)，并且用白色的云霧和樹葉的白色堆積筆觸，給畫面起到了點(diǎn)睛的作用，可見畫家極其深厚的藝術(shù)造詣。

《白云紅樹圖》近景畫一潭湖水，碧波蕩漾；中景畫粗大古木交相錯(cuò)落，俯水臨溪，山腳一白衣隱士拄杖站立橋上，似在欣賞這里的景色，從隱士如醉如癡的神情之中可見樂山樂水的閑情逸致；中遠(yuǎn)景為白云青山，給人以“云過山腰開錦繡”的詩情和畫意。全圖以濃重的石綠、石青、朱膘色渲染山體、巖石和紅樹，以水、墨積染瀑布溝壑，略加粗筆鉤勒皴擦，深濃的墨加以點(diǎn)苔，粗獷、蒼勁而有力的筆法寫出虬枝古木與紅、白樹葉，其別致的構(gòu)圖，色彩艷麗，令人心曠神怡。藍(lán)瑛有詩云：“春林紅淺綠情柔，汩汩泉聲折玉流。高逸畫樓千古話，風(fēng)流一代足千秋。”（2）顯然，他雖然描繪的是文人士大夫浪跡遁世、陶醉于大自然的幽情雅趣，但他同時(shí)也提升了文人墨客風(fēng)流千古、自在、逍遙的精神境界！從《白云紅樹圖》、《紅樹青山圖》到《仿張僧繇山水圖》等，我們都能看到他酷愛描繪紅妝綠裹，以此展現(xiàn)沒骨重彩山水畫文人化的高邁與創(chuàng)意。

藍(lán)瑛晚年的代表作《白云紅樹圖》，融合了山水畫各家所長(zhǎng)，其筆法粗獷簡(jiǎn)勁，畫技多變。畫中山石高聳，樹枝奇特蒼勁，瀑布飛流直下。滿山紅白樹木尤如春花綻放，棧橋從山腳穿溪跨瀑，扶搖而上，山峰巍峨蒼逸。山體以干筆少許勾皴點(diǎn)擦，用墨極少，青綠設(shè)色，加之取勢(shì)高遠(yuǎn)，畫面宏偉壯麗，蒼潤明快。

綜上所述，藍(lán)瑛的沒骨重彩山水畫有四大特點(diǎn)：其一，大幅立軸，取勢(shì)高遠(yuǎn)；其二，以艷麗的色彩造型，風(fēng)雅別趣，具有強(qiáng)烈的裝飾美感；其三，富有文人士大夫遁世隱逸的閑情雅趣；其四，畫中樹枝奇古，山石險(xiǎn)峻，靈泉飛瀑，落筆縱橫。

四、藍(lán)瑛“沒骨畫法”的藝術(shù)成就

藍(lán)瑛沒骨山水得益于他“外師造化”，擅長(zhǎng)于師古人之意進(jìn)行變革創(chuàng)新，且熱愛生活，感受自然，行萬里之路，飽游山川。真山真水的觀察積累，開闊的眼界，使他落筆縱橫奇麗，風(fēng)格秀潤，獨(dú)創(chuàng)一格、一派。他的沒骨重彩山水畫畫法對(duì)后世畫壇也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他的兒孫孟、深、濤，弟子劉度、王奐等都有所成就。明末稍后的很多畫家，如陳洪綬、惲壽平、陸恢，以及近代的張大千等，都吸取了他的技法。總之，在中國山水畫藝術(shù)史上，藍(lán)瑛沒骨重彩無論是在畫風(fēng)還是在色彩、筆墨、意境上，皆為上乘的獨(dú)特性創(chuàng)造。

注釋：

（1）參見《真跡》，引自李來源、林木編《中國古代畫論發(fā)展史實(shí)》，上海人民美術(shù)出版社1997年4月版。

（2）參見《十百齋書畫錄》，來自《中國書畫全書》第七冊(cè)第586頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮仙.圖繪寶鑒續(xù)纂[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1963.

[2]黃公望.寫山水訣（第九則）[M].北京：中華書局，1959.

[3]盧輔圣.中國書畫全書[M].上海：上海書畫出版社，2001.

[4]陳傳席.中國山水畫史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2001.