社會主義核心價值觀培育論綱

邱仁富+李梁

〔摘要〕

社會主義核心價值觀具有鮮明的實踐特性，培育與踐行內在統一。國家提出社會主義核心價值觀，最根本路徑在于培育。理論一經掌握群眾就能變成巨大的物質力量，培育社會主義核心價值觀的主要目的之一在于掌握群眾，從而牢牢掌握意識形態工作領導權和主動權，壯大主流思想輿論。培育社會主義核心價值觀，就是要推動現代人的發展的精神需要，關鍵在于兩個因素：理論的主體性和理論本身的魅力。社會主義核心價值觀培育要遵循理論發展的邏輯、實踐發展的邏輯和文化發展的邏輯等。

〔關鍵詞〕

社會主義核心價值體系;社會主義核心價值觀;發展邏輯;知行合一

〔中圖分類號〕D64 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2015）01-0045-06

中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。”〔1〕 ?培育社會主義核心價值觀是當前及今后黨和國家在意識形態領域的一項重要工作，也是公民社會在精神領域的一項重要工作。培育社會主義核心價值觀是當代中國理論發展的需要，也是國家發展的需要。馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中 說：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”〔2〕理論的實現程度取決于理論滿足國家的需要程度以及理論主體本身的自覺程度。片面強調理論滿足現實，并不能滿足國家的需要?！肮馐撬枷肓η蟪蔀楝F實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想?！?〔3〕培育社會主義核心價值觀，就是要積極引領各種社會價值觀念，引領社會思潮，不斷在得到人民群眾認同、支持的基礎上成為自覺信仰。

一、培育的基本內涵

所謂“培育”，根據《現代漢語》的解釋，主要是指生物的發育成長，使某種感情得到發展，或培養教育等含義。培育和培養不同，培育強調在適宜條件令某事、某物成長或繁殖。

培育是一種過程。培育作為國家人才工作的一個重要路徑，一直以來受到國家的高度重視。1979年3月29日，宋慶齡在中國人民保衛兒童全國委員會全體會議上的講話中指出：“培育兒童，是關系到祖國前途和革命未來的大業，我們在黨中央領導下進行新的長征，要由青少年來接力。培育兒童的工作，涉及到整個社會，關系兒童，人人有責?！?〔4〕 1987年2月15日，中共中央批轉中央軍委《關于新時期軍隊政治工作的決定》的通知中指出：“培育良好作風，要靠思想教育、嚴格訓練和制度約束，靠艱苦磨練和點滴養成，靠領導干部作表率?！?〔5〕從而可以看出，政府一直以來就對“培育”二字給予關注。

所謂社會主義核心價值培育，主要是指在中國特色社會主義道路前進過程中不斷推動社會主義核心價值觀的成長，主要指稱兩個方面的內涵：一是社會主義核心價值觀自身的培育，站在全面深化改革開放的實踐中不斷使得社會主義核心價值發育成長、不斷掌握意識形態領域的高地和話語權;不斷使社會主義核心價值在社會多元價值、多元社會思潮交流的環境中健壯成長，展現作為主流價值觀的理論魅力、說服力、凝聚力、引領力等。二是社會主義核心價值的培育，主要是不斷提高人民群眾對社會主義核心價值觀的了解、認同、支持和踐行，不斷用社會主義核心價值觀武裝群眾頭腦，成為他們社會生產生活的價值觀念指針，讓群眾真信、真用。

就第一個層面而言，社會主義核心價值觀培育，主要體現社會主義核心價值觀從提出到建成、從小到大、從弱到強的一個過程。社會主義核心價值是在社會主義核心價值體系發展的過程中進一步提升的結果，是對社會主義核心價值體系的高度凝練和概括，體現了社會主義核心價值體系的內核和本質，由此，它是一個剛剛脫胎于社會主義核心價值體系的產物，社會主義核心價值觀培育就是要不斷增加社會主義核心價值的理論力量，使之內在不斷發展起來，不斷增強其理論魅力、說服力、凝聚力、引領力。

就第二個層面而言，社會主義核心價值觀培育是對人民群眾的培育，其主體是人民群眾。使得人民群眾從認識社會主義核心價值觀逐漸到接受社會主義核心價值觀，最后上升到信仰的高度，實現培育的高度認同，為實現中華民族偉大復興的提供信仰支撐。

因此，社會主義核心價值觀培育是一種過程，培育并非等同于建成。這個過程本身就內含社會主義核心價值觀的建設問題?！叭齻€倡導”作為黨的十八大提出的重要論述，是培育社會主義核心價值觀的重要內容。即是說，現階段培育社會主義核心價值觀，核心是培育“三個倡導”。

同時，也必須看到，培育社會主義核心價值觀本身就是一個開放的過程，封閉的培育沒有出路。既然如此，就不能現在馬上固定幾個詞語去培育、去灌輸。相反，培育社會主義核心價值觀必須要在開放的環境下進行，繼續深化解放思想，破除一些條條框框，打破一些傳統的固定思維。

培育社會主義核心價值觀具有階段性。培育社會主義核心價值觀不能一蹴而就，不能回避其階段性，而且要充分把握其階段性特征。社會主義核心價值觀作為價值論的一個重要內容之一，其發展本身具有階段性的特征，有其自身的規律。毛澤東說過：“如果人們不去注意事物發展過程中的階段性，人們就不能適當地處理事物的矛盾。” 〔6〕培育社會主義核心價值觀需要把握階段性，才能有的放矢。當前提出培育社會主義核心價值，說明對社會主義核心價值觀的培育還僅停留在初始階段，只有當民眾對社會主義核心價值觀有了相當廣泛的理解和認同，并內化為其行為方式，培育社會主義核心價值觀才算進入了比較成熟的階段。

培育存在風險。就如同改革一樣，培育的過程不可避免地遇到各種各樣的風險。風險具有不確定性。在全球化視界下，社會發展過程中遇到的風險不斷增加，各種不確定因素不斷增加。在這種背景下，培育社會主義核心價值觀須要考慮其風險問題。培育社會主義核心價值觀可能潛在道德風險和心理風險等。所謂道德風險，就是在培育社會主義核心價值觀的過程中，在人們的道德素養、道德水平提高過程中遇到的風險，尤其在把握民主、自由、平等等價值觀上，容易被先入為主的西方概念所操控。不可否認，當前社會上一談到民主、自由、平等的話題，都習慣性地以西方的標準來衡量。如果沒有培育好，容易墜入西方概念控制的惡谷。這一點必須引起關注。

所謂心理風險，指的是由于人們群眾日益增長的精神文化需要，培育社會主義核心價值觀必須要做到入腦入心，加強針對性。并且，要與人民群眾的主體意識和利益意識緊密地聯系在一起，在切切實實解決群眾現實問題的過程中，在堅定不移地維護群眾的現實利益的過程中，使社會主義核心價值觀入心，否則，泛泛而談的、空洞的陳詞濫調，容易引起群眾的心理抵觸。當然，心理風險還包括人民群眾認同的風險。理論只有掌握群眾才能轉化為物質力量，培育社會主義核心價值觀，是否能夠得到大多數人的認同和支持，關系到培育的成敗。因此，培育社會主義核心價值觀必須要加強科學預測，在思想領域，不能簡單、機械地以“試錯”的方式進行，必須要在科學研究、深入分析和科學預測的基礎上進行。必須看到，在封閉形式下培育社會主義核心價值觀不可避免地要面臨風險。以史為鑒，只有站在新的歷史起點上，科學培育，與時俱進，才能化解各種潛在的風險。

二、社會主義核心價值觀培育的必然性

培育社會主義核心價值，是黨中央的重大決策，也是推動全面深化改革開放的需要，是全面推動國家治理體系和治理能力的現代化的需要。“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務”， 〔7〕，主要表現如下：

其一，國家治理體系和治理能力的現代化必須要推動社會主義核心價值觀培育。一個國家的治理能力如何，關系到民族的興衰。改革開放進入攻堅階段，對治理能力的要求明顯提高，為此，黨的十八屆三中全會提出國家治理體系和治理能力的現代化的戰略，這是實現現代社會治理的重大轉變。但是，一個國家從傳統管理方式到現代化治理方式的轉化首先是一個價值考量的問題，其次是價值引領的問題。進而言之，為什么要推進國家治理體系和治理能力的現代化，必須要從主流價值的層面說清楚、講明白。而且，要實現國家治理體系和治理能力的現代化，還必須要以主流價值觀為指導，只有在價值觀念上達成共識，才能匯聚國家力量，共筑中國夢。現代化的治理體系必須要有現代化的核心價值觀，必須要有具有現代性的價值指引。只有理念和觀念的現代化，才能推動治理能力的現代化。為此，《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展實踐和社會治理中?！?〔8〕這就是要在思想層面、價值層面為國家治理體系和治理能力的現代化提高價值指引。

其二，理論一旦掌握群眾就能變成巨大的物質力量，培育社會主義核心價值觀的主要目的之一在于掌握群眾，從而牢牢掌握意識形態工作領導權和主動權，壯大主流思想輿論。馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人[ad hominem]，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人[adhominem]。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”〔9〕在改革進入攻堅時刻，必須要以科學的理論來武裝群眾，不斷提高人民群眾對科學理論的了解和認同，增強人民群眾的信仰。培育社會主義核心價值觀，最主要的目的之一在于掌握群眾，并使之內化為群眾的信仰，外化為群眾的行為方式。只有以堅持科學的力量來武裝群眾，才能更好地推動社會和人的發展。正如馬克思主義所言，“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人”。 〔10〕培育社會主義核心價值觀，就是要使科學的理論和思想有效地、以潤物細無聲的方式為群眾所接受，為全面建成小康社會提供精神指引和價值導航。

其三，培育社會主義核心價值觀是推動現代人的發展的精神需要。要實現黨的十八大全面建成小康社會的宏偉目標，要實現中華民族偉大復興的中國夢，歸根到底在于人民的奮斗（誠然是指在黨領導下的奮斗），只有國家好、社會好，個人才會好，國家發展與個人發展的緊密關系比過去任何一個時候都要緊密。個體在國家發展的過程中只有不斷提升自我，才能在推動個體發展的過程中有利于社會進步。

同樣，個人發展好，社會發展好，國家才能發展好，這也是一條硬道理。在全球化視域下，國家發展的全球性視角，需要每一個人拿出自己的政治意愿和國際眼光，才能使國家建設得更好。這就需要培育群眾的現代理念，認同國家的主流價值觀念。列寧指出：“只有通過與現實的經常接觸，人們的頭腦才能擺脫傳統觀念勢力的束縛。” 〔11〕 不斷培育社會主義核心價值觀，才能擺脫“小富即安”的觀念，才能擺脫有些干部心中的不想改革、改革累了的觀念。正如列寧當時在領導革命時期那樣，“我們的策略是不斷向工人解釋他們的真正的階級利益，清楚地向他們指出社會現實以及他們的生活，使他們的頭腦愈來愈注意當今世界的現實”。 〔12〕 當代中國，同樣需要讓每一個社會成員了解他們的真正利益和夢想，了解這個社會的發展狀況，在與實踐發生關系和作用中更加注意當今世界、當代中國的發展。因此，“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義”?！?3〕

三、社會主義核心價值觀培育的主要內容

在黨的十八大召開之前，學術界就關于社會主義核心價值觀的內容提煉展開了激烈的探討，也產生了多樣性的觀點。這是一個頗有爭議的議題，目前學術界的提煉有很多種，內容繁多。據有關學者統計，目前已經有二十多種觀點。有學者提出一些觀點，認為 “以人為本、共同富裕、公平正義、民主法治、團結和諧、開放包容”是社會主義核心價值觀的主要內容，〔14〕也有學者認為“民主、公正、和諧”可作為社會主義核心價值觀，〔15〕等等。盡管學術界有幾十種提煉，但是均沒有達成一定的共識，仍然處在百花齊放、百家爭鳴之中。

學術界對社會主義核心價值觀之所以有著那么多種、甚至是混亂式的提煉（即各個內容之間的層次不一樣），或許跟對社會主義核心價值觀本身的理解有密切關聯。要進一步搞清楚社會主義核心價值觀的提煉，有必要弄清楚它的指稱（reference）。指稱不同，提煉社會主義核心價值觀的內容也有很大的區別。黨的十八大報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧。倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?〔16〕即簡稱為“三個倡導”，從而為社會主義核心價值觀提供重要內容。

2013年12月，中共中央發布的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》在十八大論述的基礎上，進一步明確了社會主義核心價值觀培育的基本內容：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循?！?〔17〕從中央文件精神中可以看出，社會主義核心價值觀培育的主要內容是“三個倡導”，主要體現以下兩個方面的要求：

一是社會主義核心價值觀培育的內容要以“三個倡導”為基本遵循。所謂基本遵循，就是要遵從、依照、不違背更不能隨意杜撰內容。在現階段，社會主義核心價值觀培育有著特殊的指稱，從而回應了學術界對社會主義核心價值觀內容的理解，甚至是糾正了一段時間社會主義核心價值觀內容的“過度解讀”。

二是必須要從國家層面、社會層面和個人層面來推進社會主義核心價值觀培育，講究層次性要求?！叭齻€倡導”從國家、社會、個人三個層面來論述價值目標，要求社會主義核心價值觀培育要遵循這個邏輯。并且，明確什么內容是針對國家層面而言，什么內容是針對社會層面而言，什么內容是針對個人層面而言，盡管這個分法不是絕對的，各個層面的內容之間有著密切的聯系，但是分工明確，在推動社會主義核心價值觀培育里邁出了重要一步。

因此，我們也必須看到，培育“三個倡導”對當代中國培育社會主義核心價值觀至關重要，是推動培育社會主義核心價值觀的重要舉措。在社會主義核心價值觀的最終提煉和凝練還沒有最后形成時，培育“三個倡導”無疑是一大進步，也開拓了系統探索社會主義核心價值觀的新局面。培育社會主義核心價值觀不能空洞無物，而需要給予一定的內容，并在實踐的過程中進一步提煉和深化。

四、社會主義核心價值觀培育的基本邏輯

如何理解和把握“三個倡導”，關系到培育社會主義核心價值觀的成敗，也涉及到當前社會價值世界發展的關鍵。黨的十八提出“三個倡導”的內容，總是基于一定的邏輯。換言之，“三個倡導”是依照什么樣的邏輯提煉出來的？這個問題十分關鍵。許多學者給出了豐富的詮釋。有學者認為，提出“三個倡導”是與“中國夢”的邏輯結合起來的，應從“中國夢”的角度去厘清它們的邏輯關系，“三個倡導”是推動“中國夢”的精神支撐等?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”反映了“中國夢”的實現道路;“自由、平等、公正、法治”反映了“中國夢”的社會屬性;“愛國、敬業、誠信、友善”反映了“中國夢”的實現主體?！?8〕這就從“中國夢”的角度來詮釋“三個倡導”提出的邏輯。的確，十八大以來，“中國夢”席卷神州大地，推動“中國夢”的實現必須要有精神支撐，需要價值指引。

也有學者認為，“社會主義核心價值體系有著內在邏輯。富強、民主、文明、和諧指明了中國要到哪里去，它揭示了民族復興的目標。富強指向經濟目標，民主指向政治目標，文明指向文化目標，和諧指向社會目標;自由、平等、公正、法治明確了我們要建設什么樣的社會，它們構成了社會發展的根基。自由彰顯人的個性，平等呼喚公民尊嚴，公正提供社會良知，法治保障正當權益愛國、敬業、誠信、友善強調了我們要培養什么樣的公民，它是公民道德行為的準則。愛國體現社會公德、敬業突出職業道德、誠信彰顯人倫美德、友善重在個人品德”。 〔19〕總之，眾說紛紜，給學術界留下很大的解讀空間。

事實上，黨的十八大提出的“三個倡導”是在中國特色社會主義道路發展的過程中總結出來的，是在中國特色社會主義理論體系發展的過程中總結出來的。從而至少體現了以下幾個邏輯：一是理論發展的邏輯，二是實踐發展的邏輯，三是文化發展的邏輯。

首先是理論發展的邏輯。從理論上看，實踐發展到什么程度，理論就會緊跟實踐的步伐，與時俱進，這是黨的理論創新的一個重要邏輯。社會主義核心價值體系的提出和實踐越來越得到人民群眾的認同支持。然而，社會主義核心價值體系，作為一種價值體系，具有豐富的內容，如何進一步使之更加突顯、更加容易為群眾理解，理論上的發展也就成為一種趨勢。自2007年以來，學術界對社會主義核心價值體系的理論研究已取得長足進展，理論的發展，必定推動對社會主義核心價值體系的進一步研究和歸納。因此，提出社會主義核心價值觀，其本質上是對社會主義核心價值體系理論發展的進一步提升。“三個倡導”的提煉，正是對社會主義核心價值體系發展的初步提煉，也體現著理論的成熟。簡言之，社會主義核心價值體系的理論發展有著自身邏輯，提出培育社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系理論發展的必然邏輯。

其次是實踐發展的邏輯。實踐性是馬克思主義的根本屬性?！皞鹘y中國的神人交往關系及其信仰，在其漫長的歷史演進過程中，業已成為中國人面對和處理人與人、人與社會、人與國家的價值基礎，同時也能使中國人的信仰實踐模式呈現出一種與家族、倫理、權力之間重迭、互動，乃至相互嵌入的層級關系，使中國社會中的信仰關系呈現一種多層復合的實踐邏輯。” 〔20〕 當代中國，隨著實踐的不斷深入發展，改革開放的不斷深化，人民群眾日益增長的精神文化需要同生產力發展不能滿足群眾需要的矛盾是長期存在的。隨著實踐的發展，社會主義核心價值體系的發展也必須不斷豐富，其中，就包含著對社會主義核心價值體系的進一步提煉。經過幾年的實踐，社會主義核心價值體系深入人心，其實踐和傳播也為廣大群眾接受。社會主義核心價值在實踐過程中要不斷增強引領社會思潮的能力、駕馭各種更加復雜的核心價值觀念，就必須不斷創新發展。因此，社會主義核心價值觀的提出，正是基于實踐發展的需要，在不斷滿足人民群眾精神文化需求中，推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。總之，提出培育社會主義核心價值，是改革開放實踐發展的過程中如何化解群眾的價值困惑、價值風險等各個實踐領域的問題而提出的實踐邏輯。

最后是文化發展的邏輯。中國傳統文化有著深邃的價值思想、深厚的價值觀念內容。培育社會主義核心價值觀，體現了汲取中華傳統優秀文化的價值精髓的發展邏輯。富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善等充分體現了中華傳統優秀的價值觀。當然，現在重新提起來，并非回到封建社會時期的價值觀，而是汲取精華，并賦予其時代內涵、中國特色社會主義文化發展的內涵、中國共產黨執政文化的內涵等。因此，提出社會主義核心價值觀，充分展現了中國傳統文化的優勢，體現了優秀民族文化的核心價值，體現了當代中國社會主義先進文化發展的內在需要?？梢灶A見，隨著時代的發展，社會主義核心價值觀的邏輯關系將不斷深入發展。

五、社會主義核心價值觀培育的主要路徑

第一，堅持培育與踐行內在統一。培育社會主義核心價值觀，關鍵在于踐行中得到體現、總結和提升。培育的過程，在某種意義上說，本身也是一個踐行的過程，兩者內在地統一于社會實踐。社會主義核心價值觀建設重在培育，如何培育社會主義核心價值觀，關系到主流意識形態能否掌握群眾，關鍵在于人民群眾是否接受、認同社會主義核心價值觀，是否能夠把社會主義核心價值觀掌握群眾并轉化為物質力量。從而就體現了培育不是一種線性行為，而是螺旋式上升的，即在踐行過程中不斷得到培育，在培育過程中不斷得到踐行。它們之間內在地統一在一起，形成一個螺旋式上升的過程。進而言之，談社會主義核心價值觀離不開踐行，踐行社會主義核心價值觀也不能忽視培育。因此，黨的十八大把社會主義核心價值的培育和踐行聯系在一起，本身包含著它們之間的邏輯關系，只有通過踐行才能更好地推動社會主義核心價值觀培育。為此，要創造條件，從國家、社會、個人等層面，提出明確的踐行要求，在推動國際治理體系和治理能力的現代化進程中，要對國家治理、社會市場運行以及個人工作生活交往明確提出踐行要求，不能只學不用，而要學以致用，并以用來衡量“真學、真用、真信”的問題。

第二，內強素質，凸顯理論本身的魅力。培育社會主義核心價值觀取決于兩個因素：理論的主體性和理論本身的魅力。社會主義核心價值觀的主體是誰，關系到理論本身的性質和方向，也關系到理論本身的生命力問題。目前有學者認為，社會主義核心價值觀是中央提出來的命題，其主體當然是中央。這一觀點值得商榷。我們認為，社會主義核心價值觀來源于人民實踐，是人民實踐基礎上形成的理論成果，經過執政黨的高度總結和理論提煉形成，因而，社會主義核心價值觀的主體應該是人民，這也是我們黨的理論發展的重要路徑之一。“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。” 〔21〕共產黨是人民的核心領導力量，體現人民的意志和意愿，起到引領、帶領、軸心作用，是人民的主心骨。基于這一邏輯，可以說培育社會主義核心價值觀就是作為社會主體的人民的一種自覺的理論行動，從而區別于那些只認為這是執政黨的意識形態灌輸和宣傳的工具論，因為它本身就體現了人民作為主體的意志和理論自覺。只有這樣才能展現社會主義核心價值觀的生命力，或者說社會主義核心價值觀才能獲得更加強大的生命力。

理論本身的魅力關系到其自身的生死存亡，也關系到培育的效果。只有來自作為社會主體的人民并體現人民的主體意志和愿望的社會主義核心價值觀才能展現其理論魅力和旺盛的生命力。因此，具有什么樣內容的社會主義核心價值觀也就成為培育社會主義核心價值觀的前提條件，這個問題一定要搞清楚。而要搞清楚這個問題，不可回避地要思考社會主義核心價值觀的內容應該如何提煉和把握？

第三，營造良好環境，化解各種價值觀念的干擾。培育社會主義核心價值觀，要積極、有效引領社會各種價值觀念，準備把握社會思潮，應對各種思潮沖擊帶來的風險。在全球化背景下，各種社會價值觀念不斷涌入社會的各個領域，人們觀念的全球化，給地方性價值觀念的培育和發展帶來一定程度的沖擊，而且外部多元社會思潮的沖突本身也會“殃及池魚”。為此，一方面要增強社會主義核心價值觀的理論力量，另外一方面還必須營造良好的國家環境和社會環境。國家治理體系和治理能力現代化的重要體現之一包含對社會各種價值觀念和社會思潮的把握，必須要在國家層面上準確把握當前社會的各種價值觀念及其沖突，把握社會思潮的沖突及其影響，不斷提高在思想領域、價值觀念領域應對危機的能力和水平;必須積極有效地引導社會各種價值觀念，凸顯“核心價值”的主導性地位，增強在多元價值觀念交流中的話語主導權;必須積極應對各種社會思潮，尤其是西方傳入的一些結構性的社會價值觀，要堅決抵制腐朽思潮的吞噬民心，擾亂民心，從而為社會主義核心價值觀培育營造一個良好的環境。在不斷贏得群眾認同和支持的過程中，積極引導社會主義核心價值觀內化其自覺信仰。

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