論美學教學的人文精神底蘊

黃志華（天津市工會管理干部學院 天津市 300380）

論美學教學的人文精神底蘊

黃志華
（天津市工會管理干部學院 天津市 300380）

在美學教學中，應注重美學的人文精神底蘊，積極主動地加強美學知識的傳授效果，培養學生良好的人文素養；要找尋更為合宜的教學策略與方法，有效地培養學生良好、健康的審美心理和審美能力，以提升大學生的人文精神，完善其人文個性。

美學；審美教育；人文精神；人文素養

一、大學生人文精神缺失的現狀

（一）人文精神的缺失，造成文化素養低下

人文精神是在一定社會條件下，人的意識對自身的尊重和反思、對真善美和自由的追求精神。在個體層面上表現為：珍愛生命、求真務實，自強、自立、自主；在人與人層面上表現為：發自內心地關愛他人，人際和諧；在人與社會層面上表現為：遵守社會規范，熱心社會公益活動，有強烈的社會責任感；在人與自然的層面上表現為：熱愛大自然，崇尚科學，反對迷信。

在當下大學校園中，許多同學對于專業以外的人文知識相對貧乏，文化素養多有待提高。正是由于人文知識的缺失、人文精神底蘊的淺薄，造成了很多同學理解領悟力不高，缺少想象力和創造力，思路片面，思維方式刻板。

（二）人文精神的缺失，造成價值觀扭曲

面對當今多元價值觀念的沖擊，大學生們的是非辨析能力和價值取向受到了嚴峻挑戰，有些人價值觀扭曲，善惡是非觀模糊，迎合低俗心理，喜歡批判一切、否定一切，對傳統文化不感興趣，缺乏鑒賞能力；有些人價值取向趨于功利化，甚至在一部分學生眼里金錢至上，人性、人倫、人格等最寶貴、最體現人的本質和價值的東西成為金錢的等價物。

由于人文精神的缺失，使得一些學生從來不把責任歸咎自己，往往喜歡找理由推卸責任，自己永遠是正確的。他們或一味怨天尤人，毫無人生理想，斤斤計較，喜歡記恨；或把偶然的人或事的個案當作自己的目標和楷模，總希望自己與眾不同，不甘于平庸；或喜歡把自己的思想強加于他人，不喜歡教科書里的知識，總喜歡追求自己的所謂思想，由此，使自己與自己設定的人生目標背道而馳。例如發生在上海高校某教授遭學生潑開水事件，2014年11月11日上午，華東政法大學松江校區，一名大四女生上課遲到40分鐘被老師批評，竟在下課時將滾燙的開水潑向老師面部，造成50多歲的教授面部、頸部、背部燙傷，將一年無法正常上課。事發后，學生王某還說：“你詛咒我考不上研，我讓你見不到明天的陽光。”還有相當一部分大學生，以自我為中心，對父母、老師、同學乃至對自己的生命，都缺少熱情，要求自己周圍的人都要為自己服務，滿足自己的需求，從不顧及他人的感受，心理偏激，易走極端。例如2013 年4月，上海復旦大學醫學院研究生黃洋遭人投毒死亡的案件，犯罪嫌疑人林森浩，是被害人黃洋的同學兼室友。該案件于2014年2月18日由上海市第二中級人民法院一審宣判林森浩犯故意殺人罪被判處死刑，剝奪政治權利終身；2015年1月8日，上海市高級人民法院對被告人林森浩故意殺人上訴一案進行公開宣判，駁回上訴，維持原判。對法律缺乏應有的認知，對生命缺乏應有的愛惜，復旦大學研究生投毒、教授遭潑開水等典型事件令人深思。

人文精神作為人生價值、道德觀念的內在動力，對大學生身心的健康成長具有導向和促進作用。培養人才，有知識更要有美的德性。對大學生的培養，要重學術，更要重視人文精神的滋養。

二、 美學以人文精神為支撐

面對大學校園人文精神的危機，美學找到了自身的用武之地。美學屬于人文科學，把探討人文精神放在首要位置。人文是豐富的，既包括生活方式，也包括思維方式。相對科學精神，人文精神更以人為中心，更追求理想、信念和精神境界，更追求美好的精神價值。從心理角度看，人的審美幾乎囊括人的全部心理要素，組成審美直覺、審美想象、審美感性、審美氣質、審美創造、審美享受等。從這個意義上說，人的心理空間有多大，審美心理空間就有多大。美學所具有的精神對物質的超越、理性對感性超越的本性，使它能更本真地把握人的精神世界。美學可以更好的協調人與自然、主體與客體、自然與必然之間的矛盾，重新構建生命的意義世界。由此可見，人類渴望認識客觀現實，就需要更深入的了解我們自身；人類渴望處理好棘手的社會問題，就必須首要解決好人類自身的問題。

美學離不開人文精神的支撐，一旦喪失人文精神，美學就會喪失其靈魂。美學的研究對象始終就是對人生意義的哲學探討。就西方美學史看，美學作為一門既古老又年輕的學科，主要經歷了哲學美學、藝術美學和審美心理學三個發展階段，即美學起源于哲學，展示于藝術美學和審美心理。人類意識結構，古典心理學分為知（認識）、情（情感）、意（意志）三個方面：“知”即理性認識的真，“情”即“感性”和“感覺”的美 ，“意”即倫理層面的善。由此可見，美學作為一門獨立的學科，從誕生之初，就蘊含了豐富的人文精神內涵。

審美是從精神層面促進人全面健康的發展，是達到人與自然、個人與社會和諧的重要手段。審美情境以人的生命和人的生存和諧狀態的現實情境為基礎的，即美是人的本質力量的對象化。審美離不開人，人創造了美并欣賞美。美學的“美”，從來不是與人無關的物的純客觀屬性，而是與人密切相聯的。美學蘊含豐富的人的生命世界以及感情世界，也正是在這個意義上，美學是貫穿于人文精神的學科。因此，通過美學課程的學習，我們能更全面認識人的心靈世界，更能充分地體驗人對真善美的永恒追求。

三、 美學教學應注意引導學生提升人文精神

審視美的過程雖是社會活動，但并不屬于社會物質層面，而是屬于人類的精神層面，是一種精神活動，也就是說美學屬于人文科學。美學作為人文精神尤其是審美精神的代表，展示人的審美精神價值，即從審美凸現人文精神價值，分析人的本真存在、人生的終極追求，促使人的生命獲得意義和價值。人生有許多選項，它希望人生走向真善美，追求人與自然、人與人、人與社會的和諧以及自我身心內外的和諧，在審美中變得更美、更生動、更自由，超越功利對人生的束縛，化解物欲對人精神的壓迫，通過審視美、創造美以及領悟美，潛移默化地獲取真善美的統一。美學教學對于提升大學生人文素養具有突出的優勢。

（一）提升美學知識的傳授效果，培養學生良好的人文素養

人文素養的培養和提升，對大學生自身的成長起著至關重要的作用。擁有良好的人文素養，能夠啟迪人的智慧、激發人的潛能、滋養人的心靈、提高人的情商、協調人與人的關系、規范人的行為等。美學作為審視美的教育，是一種人文知識的教育，它能夠引導和幫助學生明是非、辨善惡、分美丑，利于大學生順利成人。

首先，在美學知識的講授中，突出大學美學課的教學特點，精心制作圖文并茂的PPT課件，增強課堂教學的生動性、形象性。美學課課件的制作以美為主導，以教學大綱知識點的講授為主線，根據課程講授的知識點，選擇新穎且典型的圖片、文字、音視頻素材，吸引學生融入教學情景，在體驗美的過程中提升學習的興趣。例如“自然美”這一知識點的教學，可以將我國著名攝影家陳復禮的黃山攝影作品以及九寨溝的風光片《云水謠》視頻等放在課件中；在“藝術美”的教學中，可以將莫扎特的《月光》以及芭蕾舞劇《天鵝湖》片斷等音頻、視頻制作到教學課件中。通過精心的篩選審美對象，吸引學生主動參與到審美體驗中，增強課堂教學的直觀效果，同時也突出強化了學生對課程中知識點的記憶。

其次，在美學知識的傳授中，通過討論式教學，讓學生在主動學習中加深對美學基礎知識的理解與掌握。美學課過多的理論講授容易讓同學們感覺枯燥無趣。要充分調動學生學習美學的積極性，討論式教學是引導學生積極參與美學課程教學行之有效的方法；在需要課堂討論時，教師要事先制定好討論的話題并做出預案，讓學生通過討論開動腦筋、去偽存真、理清思路。例如，在關于“美學范疇”的教學中，可引導學生討論區分優美與壯美、優美與崇高，同時，通過對比莎士比亞的悲喜劇的賞析，討論悲劇性與喜劇性的審美特征；在有關“美感”的教學中，可設計學生討論區分“快感與美感”；在“藝術美”的教學中，針對目前流行的行為藝術，引導學生從美學視角審視并理性看待行為藝術；針對審美的生活化趨勢，引導學生反思審美生活化、大眾化后所帶來的社會利弊；在“美育”的教學中，啟迪學生討論生命美學的意義等。總之，在教學中要深化課程知識的深度，更要拓展課程知識的廣度， “以美育人”、“以情感人”。

另外，講授美學課程之初就提示學生們，學習美學不能僅限于課堂的學習，要深刻全面地理解和掌握教學大綱所要求的知識點，更要在課下注重培養磨練自己審視美的能力。因此，每個章節應給學生列出若干相關的書目、曲目、戲劇等，讓學生課下賞閱。例如講解審美范疇的丑陋，開列課下閱讀書目：《惡之花》、《荒原》、《陪襯人》及《白癡》等文學作品，讀書心得可作為平時成績。

（二）培養健康的審美心理，提升學生的人文精神

蘇軾的《於潛僧綠筠軒》中說：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。”欣賞美是一種心靈體驗，審美是通過審美主體對審美對象作詩意體驗的結果。詩意來自審美主體的日常生活，審美主體懷抱審美理想，把自己的情感移注到審美對象之中。因此說，大學美學課教學在注重學生掌握教學大綱所要求的知識點的同時，更應注重學生審美趣味和審美性情的培養熏陶，增強學生對審美社會意義的認知，從而確立積極向上的人生目標以及塑造審美意義上的美麗人生。

審美心理具有直覺性、個體性、情感性、創造性和自養性的特點。審美心理的個體性表現為審美體驗具有鮮明的個體差異，例如實驗表明，不同的審美主體對同一首音樂所表現的情感或觀念的性質極少有一致的看法。了解學生不同的學習背景、社會經驗、情感體驗、成長經歷等個性差異，關注學生的情感特點、學習狀態，從而使課程的教學內容與學生實際關心的內容有機地融合。在教學舉例或討論時，應擇機巧妙地把不同學生關切的某些審美對象結合起來，針對不同學生的特點，鼓勵他們把自己的個性化的審美心得表達出來，與大家分享。給每個同學充分的肯定以及善意的引導，培養學生積極主動審視美的熱情，養成良好的審美習慣。

審美教育能影響一個人的情感、趣味、氣質、胸襟，能影響人的一生。人生最重要的就是創造生命的意義，有意義的人生才是審美的人生。因為人在審美活動中，總是充滿著生命的活力和創造力。審美活動對人生的意義，最終會提升人的人生境界，使人們在藝術創造以及藝術欣賞活動中產生美感的愉悅—悲傷、喜悅、憂愁等，并且在這種種復雜的體驗中，認識人生，凈化心靈，陶冶情操，從而使人的精神世界得到升華，進入一種具有生命力和創造力的美麗境界。境界是人對待人生的態度，是濃縮一個人的過去、現在、未來而形成的精神世界的整體。人的境界就是一個人的人生意義和價值。通過凸現美學課程的人文精神底蘊，逐漸培養學生形成高遠的人生境界和完善的人格，從而具有良好的人文素養，創造出屬于自己的存在方式。

總之，人文精神是美學的靈魂。美學教學應積極主動地加強美學知識的傳授效果，培養學生良好的人文素養；找尋更為合宜的教學策略與方法，培養學生良好、健康的審美心理，更有效的培養學生審美鑒賞力和審美創造力，完善學生的人文個性，滋養學生美好的心靈，提升學生的人文精神。

［1］楊春時.美學［M］.北京：高等教育出版社，2005.

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［6］張首映.新人文主義美學觀［EB/OL］. http：// media.people.com.cn/GB/192301/192303/192681/1 94318/14662246.html，2012-10-07.

【Key Words】aesthetics； aesthetic education； humanity spirit； humanity accomplishment

責任編輯 馮亞非

On Humanity Spirit Foundation of Aesthetics Education

Huang Zhihua
（Tianjin Trade Union Administrators' College Tianjin 300380）

In aesthetics education， it is necessary to emphasize the humanity spirit foundation of aesthetics，proactively foster the effort of aesthetic knowledge and develop students' humanity accomplishment. Therefore， we should work on pursuing a more appropriate teaching strategy and method to more effectively develop students' qualifi ed， complete aesthetic mind and ability so as to upgrade college students' humanity spirits and complete their humanity characters.

B83

A

1008-8636（2015）03-0053-04

2015-05-13

黃志華（1972- ），女，山東威海人，天津市工會管理干部學院副教授。