顏色詞與對泰漢語教學(xué)*

步延新， 孫紅娟， 馬 笛

(北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院，100875)

顏色詞與對泰漢語教學(xué)*

步延新， 孫紅娟， 馬 笛

(北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院，100875)

文章從學(xué)校的代表色、師生的服飾、學(xué)校建筑等方面對泰國35所中學(xué)顏色的使用情況進行了調(diào)查統(tǒng)計，在此基礎(chǔ)上結(jié)合認知語言學(xué)的隱喻理論分析了泰國常用的黃、藍、白、紫4種顏色的隱喻意義，最后對泰國漢語教學(xué)中的顏色詞的教學(xué)提出了一些建議。

顏色詞;隱喻;漢語教學(xué)

泰國人對顏色非常重視，色彩文化已經(jīng)滲透到泰國人生活的方方面面。人們在選擇服飾、汽車、房子等物品時，顏色是其考慮因素之一，甚至每一天也有其代表顏色，從星期一到星期日分別對應(yīng)不同的顏色，每天的代表色都與人們的生活息息相關(guān)，很多泰國人在選擇服飾時非常重視與當天的顏色保持一致。泰國人對色彩的喜愛也體現(xiàn)在學(xué)校生活中，顏色鮮亮的教學(xué)樓、運動場，色彩艷麗的校服與高大翠綠的棕櫚樹相映成趣。無論哪個民族生活中都離不開顏色，顏色詞作為國俗特色詞，其聯(lián)想意義與各民族的歷史風俗、宗教信仰及神話傳說密切相關(guān)。雖然每個民族語言中基本顏色詞分類大致相同①1969年美國民族學(xué)家柏林(Brent Berlin)和語言學(xué)家凱恩(Pual Kay)，考察了世界上98種語言中的顏色詞，認為在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中，有11個基本顏色范疇:白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙、灰。[引自姚小平.基本顏色調(diào)理論述評——兼論漢語基本色彩詞的演變史[J].外語教學(xué)與研究，1988，(3)].，但是這些顏色詞一旦進入到社會文化領(lǐng)域，語義就呈現(xiàn)出各民族的差異性和獨特性，因此，在泰國的漢語詞匯教學(xué)中，深入了解泰國顏色詞的意義，可以對漢語教學(xué)達到事半功倍的效果。

一、顏色在泰國中學(xué)的應(yīng)用調(diào)查

為了調(diào)查泰國各學(xué)校顏色的使用情況，我們通過在泰國工作的志愿者對泰國曼谷及東北部的35所中學(xué)進行了問卷調(diào)查。調(diào)查的內(nèi)容涉及學(xué)校的代表色、學(xué)生及教師的服飾、學(xué)校建筑物等與顏色相關(guān)的內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果如下:

(一)學(xué)校代表色

在泰國每個學(xué)校都有自己的代表顏色，一般每個學(xué)校有兩種代表色，以藍色和黃色為最多，但也有個別學(xué)校的代表色是一種或多種顏色，具體參見圖1。

從圖1的統(tǒng)計中我們可以看出，泰國中學(xué)比較注重藍色和黃色。被調(diào)查者選擇的原因是認為黃色代表善良、有道德，而藍色則代表堅強與具有耐心。有的學(xué)校所選取的代表顏色與學(xué)校的性質(zhì)相關(guān)，比如Sripruetta School，該校是空軍子弟學(xué)校，所以選擇代表天空的藍色作為該校的代表顏色。

(二)教師和學(xué)生的服飾

教師的服飾

泰國中學(xué)對教師的服飾有相對比較嚴格的規(guī)定。一般要求男老師不可穿無領(lǐng)無袖的T恤衫，女教師不可以穿過短的制服裙，也不可以穿拖鞋進入教室等等。在顏色方面，泰國教師的服飾也有一定的規(guī)范。星期一泰國的所有公務(wù)員教師都要穿土黃色的制服套裝，其他的工作日教師們的穿著可以相對隨意，但是很多教師根據(jù)每日所對應(yīng)的顏色來穿著。如星期二一般穿粉紅色的服裝，星期三穿綠色的服裝，星期四穿橘色的服裝，星期五的時候一般穿藍色的服裝。有些學(xué)校，特別是東北部的一些學(xué)校在在星期五這一天要穿著能夠體現(xiàn)民族特色的服裝。如Kusumanwittayakom school，該校男教師穿深藍色手工制作的泰式襯衫，女教師穿深藍色手工制作的泰式套裙。也有學(xué)校的教師星期五的時候穿著能夠體現(xiàn)學(xué)校特點的服裝，比如Triam Udom Suksa Pattanakarn Suvarnabhumi school的教師們穿粉紅顏色的polo衫。粉紅色也是這所學(xué)校的代表顏色。此外，每個學(xué)校的初中部都有童子軍，一般童子軍訓(xùn)練的日子(一般為星期二或星期三)，相關(guān)的教師也要穿著相應(yīng)的童子軍軍服。

在開學(xué)典禮等重要的日子里，教師們一般按照規(guī)定會穿著國家統(tǒng)一的白色制服套裝，也可以根據(jù)當天的顏色來選擇合適顏色的服裝。個別學(xué)校有特殊規(guī)定，比如，Suksanali school規(guī)定開學(xué)典禮的那天穿著學(xué)校特定的紫色帶小花的衣服。這種紫色的小花是校花，所以衣服的顏色是紫色的。在泰國有兩個非常重要的節(jié)日，就是父親節(jié)和母親節(jié)。父親節(jié)是泰國當今國王的生日，國王出生于星期一，星期一的顏色為黃色，所以這個月的每個工作日教師們基本都穿黃色的衣服。母親節(jié)是泰國當今王后的生日，王后出生于星期五，星期五的顏色為藍色，所以這個月主要穿藍色的衣服。

學(xué)生的服飾

泰國學(xué)生校服的顏色相對比較一致，男同學(xué)主要以白襯衫、深藍色褲子為主，褲子的顏色也可以是黑色、灰色或者是棕色，女孩子主要以白襯衫、深藍色裙子為主。星期一一般要穿校服。初中部的童子軍則有自己專有的土黃色的服裝。運動服的顏色比較多，一般是以黃色、粉紅色、綠色、橘色、藍色等比較鮮艷的顏色為主。各年級、班級選擇何種顏色的運動服并沒有嚴格的規(guī)定。同一年級不同班之間分別混合使用五色，運動服使用不同顏色是為了運動日時區(qū)分不同學(xué)生，意在不同顏色之間競爭。

泰國中學(xué)女學(xué)生發(fā)帶的顏色有區(qū)別作用，除了一些學(xué)校要求學(xué)生留短發(fā)外，大部分中學(xué)女學(xué)生的發(fā)帶顏色是每個年級一種顏色。比如，Donmuang Chaturachinda School，該校用藍色、棕色、白色來區(qū)分3個不同年級的學(xué)生，高中3個年級也同樣適用這3種顏色來區(qū)分不同年級。有的學(xué)校則使用同一種顏色，比如Banmuangpitthayakhom school，該校的所有女同學(xué)發(fā)帶的顏色都統(tǒng)一使用學(xué)校的代表色——深藍色。成立于1964年的Seekan School的女同學(xué)發(fā)帶的顏色為6種:紫色、淺藍色、灰色、黑色、咖啡色、白色，各代表不同的年級。

除了從發(fā)帶的顏色上可以一目了然地辨別學(xué)生的年級外，學(xué)生的校服的左衣領(lǐng)或左胸前會有藍色(或黑色)的星星或圓點標志，通過這種表示可以辨識學(xué)生的年級。初一和高一為一顆星星、初二和高二為兩顆星星、初三和高三為三顆星星。有的學(xué)校星星的顏色與校服的顏色一致。有的學(xué)校初中生沒有這種標志，但是會在衣領(lǐng)上用泰文書寫學(xué)生的年級和班級，高中學(xué)生一般都會有這種標志。為了凸顯學(xué)校的特點，有的學(xué)校也會采用體現(xiàn)學(xué)校特點的標識，比如Donmuang Chaturachinda School(廊曼寶石中學(xué))學(xué)生胸前是“寶石”刺繡代表學(xué)校，每一顆寶石代表一個年級。有的學(xué)校也會用大象等具體泰國特色的標志作為標識。

(三)學(xué)校建筑的顏色①Lakoff，G.&M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press，1980.

泰國學(xué)校整體給人的感覺是寬敞明亮、色彩鮮艷。每個教學(xué)樓都有自己的顏色，一般不會重復(fù)。比如Rittiyawannalai School，該校的9個教學(xué)樓顏色各不相同，分別是土紅色、淺橘色、藕荷色、天藍色、淺黃色、淺紫色、淺藍色、粉紅色等。顏色各異的教學(xué)樓不僅從整體上感覺給人以色彩豐富視覺感，也可以讓學(xué)生比較容易辨識所要去的地方。教室里墻壁的顏色一般為白色，有藍色、綠色的墻圍。整體上以淡色為主，這樣可以使教室看起來更加寬敞明亮。色彩艷麗的教學(xué)樓，往往也會搭配顏色比較鮮艷的運動場、布告欄等。

二、泰國顏色詞的隱喻義

在泰國，無論是選擇學(xué)校的代表色還是教師穿的制服，甚至是建筑物的顏色，黃色都是被使用頻率最高的顏色之一。泰國人為什么會如此熱衷于黃色?黃色作為一種符號形式，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想意義?下面我們就運用認知語言學(xué)的隱喻理論，來探討一下泰國學(xué)校中出現(xiàn)頻率最高的黃、藍、白、紫4種顏色的隱喻意義及其形成原因。

Lakoff認為，隱喻的實質(zhì)就是通過一類事物來理解和經(jīng)歷另一類事物①Lakoff，G.&M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press，1980.。當人們把對顏色的認知投射到其他認知域時，就構(gòu)成了顏色隱喻認知。在每種顏色意義的范疇中，其原型意義具有凸顯性，是最典型的成員②趙艷芳.認知語言學(xué)概論[M].上海:上海外語教育出版社，2001.，而詞義正是以原型意義為中心，通過不同范疇之間的投射關(guān)系來擴大詞匯的意義，形成一詞多義現(xiàn)象的。

(一)黃色

根據(jù)詞典注釋，我們知道，在泰語中黃色的原型意義是“黃姜”的顏色，中國人則將絲瓜花或者向日葵花的顏色定為黃色。這是因為雖然人類對色彩的認知受到共同的神經(jīng)生理機制和認知機制的影響，但同時也受到民族地理環(huán)境的影響。在泰國人的日常生活中黃姜是一種有很多用途的植物，而絲瓜或向日葵花則是中國人日常生活中常見的植物。

文化的相對觀認為，人類對色彩的認知，特定的語言文化背景會影響到人類對色彩的認知(Jameson，2002)③蔣秋萍.漢泰顏色詞對比研究[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.。我們知道，黃色在中泰兩國都象征著權(quán)威，但這種象征意義的來源卻不相同。中國人對黃色的崇拜與五行觀念有密切的聯(lián)系，黃在五行之中對應(yīng)著“土”，一方面“土”代表中央，另一方面“土”在農(nóng)耕社會的中國先民心中有著尊崇的地位，“土”的這種含義映射到黃色域，黃色就成為正色，象征著中央之國。從隋唐開始，黃色又成為古代皇家的專用色。而泰國黃色的“權(quán)威”意義則與歷史相關(guān)，在查庫里王朝的時候，拉瑪四世將黃色定為皇族旗幟的顏色，黃色從此成為泰國皇室的象征，而在泰國實行君主立憲之前，皇室等同于政府，所以黃色又成為政府的代表色。因此，包括學(xué)校職員在內(nèi)的政府職員每周的星期一都要穿黃色的衣服，其實是表示對政府和皇室的尊重。

除“高貴、權(quán)威”的含義外，黃色在泰國還有“吉祥如意”的含義，因為泰國素有“黃袍佛國”之稱，90%以上的泰國人民信仰佛教，僧人的僧袍常常為黃色，人們對佛教的尊敬和信仰映射到衣服的顏色域，黃色就具有了“吉祥”的含義，所以泰國有句俗語:“看到黃衣袖就代表著吉祥”。④楊姬嫻.漢泰顏色詞比較及泰國大學(xué)生顏色詞習(xí)得情況分析[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

黃色還代表著甜蜜溫柔，是賢妻良母的象征，這與泰國的神話傳說相關(guān)。在泰國，黃色也是星期一的代表色，傳說神在這一天將十五個仙女化為粉塵，用黃色的布包裹起來，然后灑上神水，就誕生了擁有黃色圣體的梵文神，即星期一。梵文神駐扎在東方，駕馭著馬車掌管人間的家庭，是溫柔和慈愛的化身。因此泰國人用熟語“穿黃衣服的女人”來形容某個女子溫柔賢良。

綜上分析，可以看出黃色在泰國人心中是“尊貴、吉祥、溫柔”的象征，褒義色彩濃厚，這也就可以解釋為什么泰國人對黃色鐘愛有加了。當然，因為人生病時一般都面色泛黃，因此漢泰語中的“黃”都有“疾病，病態(tài)”的意義，都用“黃臉”來形容臉色很差，病得不輕。同時，因為黃色特別鮮亮，容易引起注意，所以泰語與國際上對顏色的應(yīng)用慣例一樣，也用黃色來進行“警告”，如“黃牌”指球場上裁判對犯規(guī)球員處罰的警告牌，“黃色警報”就是空襲等等。

(二)藍色

平靜的大海、晴朗的天空都是藍色的，而大海和天空都給人以寧靜安詳之感，所以藍色在泰國人的心目中代表著和平寧靜。在泰國三色國旗中，藍色位置居中，處于紅白兩色的懷抱之中，寬度等于兩個紅色或白色長條的寬度。這種圖示映射到現(xiàn)實社會中，白色代表宗教的純潔，紅色代表各個民族及其對國家的貢獻，居于中間的藍色象征著備受尊崇的泰國王室，地位至高無上。

按照泰國占星學(xué)的解讀，藍色是星期五的代表色，出生在星期五的人被稱為“藍人”或者“藍期人”。據(jù)說行星神在星期五這天把21頭牛(這種牛是半人半牛)化為粉塵，用藍色布包裹起來并施加巫術(shù)，使之成為擁有藍色身體的牛神。牛神駐扎在北邊，駕駛牛車管理人間的藝術(shù)，所以出生在星期五的人通常有藝術(shù)感并且溫柔可愛。

由此可見，藍色的主要隱喻義在泰語中也偏向于褒義色彩，是“珍貴、浪漫”的象征。

(三)白色

從詞典意義上看，白色的原型意義表示“像棉花那樣白的顏色”，而漢語中則指“像霜或雪的顏色”，顯示出地理環(huán)境對兩個民族顏色詞認知的影響。

泰國是一個佛教國家，白色這種沒有任何雜色的特征投射到宗教領(lǐng)域，就具有了“純潔”的意義。在泰國的國旗中，白色代表神圣的宗教，以象征宗教的純潔。所以在泰語中，“穿白蓋白”指的是某人決定去寺廟修行時的著裝。

白色這種“純潔”的含義以通感的方式映射到其他沒有顏色區(qū)分的領(lǐng)域，就具有了特殊的含義。如“白網(wǎng)”指健康的網(wǎng)站，“白媒體”指的是健康的信息、廣告和電視廣播;“白色罪孽”代指無意的傷害或犯罪;“白色學(xué)校”指的是沒有毒品污染或者學(xué)生無不健康行為的學(xué)校。由此可見，學(xué)校喜歡選用白色作為代表色就不足為奇了。

(四)紫色

在泰國，紫色是星期六的代表色。傳說在這一天，行星神把10只老虎化為粉末，用紫色的布包裹起來并施加巫術(shù)，使之化為擁有紫色身體的虎神。虎神以老虎為車輛，駐扎在西南邊。因此，出生在星期六的人就像老虎那樣兇猛、勇敢、穩(wěn)定、強健。在泰國，人們把自己出生那天的顏色看作自己的幸運色，詩琳通公主就是在星期六出生的，所以“紫色”在泰國也被稱為“公主色”，象征著尊貴和自信。如果你搭乘泰航，一定會對“紫色泰航”的典雅高貴留下深刻的印象。

而如今，隨著泰國國情與國際慣例的結(jié)合，紫色逐漸成為代表人妖和同性戀的顏色，泰國的年輕人也常用“紫色族”一詞來代指人妖，“紫色男”或者“紫色女”作為同性戀的別名，也已經(jīng)得到了人們的普遍認同，成為泰國社會約定俗成的詞語。

從對以上顏色詞隱喻義的發(fā)展過程可以看出，“黃、藍、白、紫”幾種顏色在詞義擴展的過程中深受泰國地理環(huán)境、宗教信仰、神話傳說的影響，分別形成了“吉祥如意、尊貴浪漫、春節(jié)健康、典雅勇敢”等獨具泰民族特征的隱喻意義，這些顏色詞褒義色彩濃厚，因而深受泰國人喜愛。在我們所調(diào)查的35所學(xué)校中，這些顏色使用頻率高也在情理之中。了解了泰國人的顏色喜好及其原因，有助于我們在教學(xué)中更好地開展?jié)h語顏色詞及其他詞匯教學(xué)。

三、泰國漢語顏色詞教學(xué)建議

認知語言學(xué)家蘭蓋克認為，顏色域是語言中最基本的認知域之一①Lakoff，G.Women，F(xiàn)ire and Dangerous Things[M].Chicago:University of Chicago Press，1987.。顏色作為一種符號形式，其聯(lián)想意義正是通過視覺器官給人的感受，通過通感下意識地傳給其他器官如觸覺、嗅覺及心理的過程中所構(gòu)成其他意義，因此，顏色詞作為語言中的一部分，它不僅僅是語言教學(xué)中的一些簡單的詞匯，而更主要的是要了解顏色詞后面所包含的深層文化內(nèi)涵。作為一名漢語教師，只有在充分了解兩種語言顏色詞文化背景的基礎(chǔ)上，才能更加有效地進行顏色詞的教學(xué)，并利用泰國人對顏色的喜愛，豐富漢語課堂教學(xué)。鑒于上面的研究，我們對泰國的漢語教學(xué)提出如下建議:

(一)從思想上重視顏色詞的教學(xué)

泰國是一個色彩豐富的國家，泰國的生活及語言中與色彩相關(guān)的內(nèi)容無處不在，作為一名漢語教師首先應(yīng)該從思想上重視顏色詞的重要性，主動去了解和發(fā)現(xiàn)顏色在泰國人日常生活中的各種作用。比如上文提及顏色詞的隱喻意義與泰國的宗教信仰、神話傳說及歷史發(fā)展都有密切的關(guān)系，所以如果教師不了解“藍色”象征著泰國王室，可能無法理解泰國人對藍色的尊崇。教師只有重視顏色詞所體現(xiàn)的各種文化含義，才能更有效地展開漢語顏色詞及其他詞匯的教學(xué)。

(二)重視顏色的區(qū)別作用。

泰國是一個等級制度比較嚴格的國家，而日常生活中的地位、身份區(qū)分正是通過顏色來區(qū)分的。比如我們前面提到的各個學(xué)校的代表色，通過顏色代表的含義即能從某個方面了解該校的價值追求;再如教師的服飾，公務(wù)員教師會有土黃色和白色的制服套裝，而一般聘用的教師則不會有這樣的制服;另外，女學(xué)生頭飾的顏色也可以標識該學(xué)生所在的年級。此外，在泰國工作的人大部分都習(xí)慣按照每天的顏色來穿著衣服等等。了解泰國人的這些習(xí)慣，漢語教師不僅可以“入鄉(xiāng)隨俗”，而且可以利用這個規(guī)律進行顏色詞的教授和復(fù)習(xí)生詞。

(三)注意顏色使用中的禁忌

紅色是中國傳統(tǒng)顏色，也可以說是中國的代表色，在中國紅色代表喜慶、高興，但是在泰國紅色的使用比較少。從我們前面統(tǒng)計的數(shù)據(jù)中可以看出，在30個學(xué)校中只有兩所學(xué)校的代表色為紅色，而且?guī)熒姆棥⒔ㄖ确矫鏄O少用紅色。其實在泰國紅色并沒有什么不好的含義，泰語里面也有些與“紅”相關(guān)的詞語，比如說“紅包”，是指以前泰國國王把專屬于自己的錢存在一個紅色的包里，等到國家有危難時，就把紅包里的錢捐給國家以緩解國家危機。需要注意的是“紅包”雖然與漢語中的“紅包”形式相同，但是意義卻完全不一樣。近幾年出現(xiàn)的“紅衫軍”讓紅色帶有了一些政治色彩，所以在泰國教授和使用紅色的時候應(yīng)該有所注意。漢語教師們應(yīng)該考慮一下如何將“中國紅”合理地引入漢語教學(xué)。另外，如前所述，黃色是佛教的顏色，漢語教師應(yīng)該對泰國黃色所代表的“尊貴、吉祥”意義有所了解，可以將中國傳統(tǒng)中對黃的尊崇介紹給學(xué)生，但輕易不要將漢語中的“黃色小說”、“黃色電影”之類的意義引入教學(xué)，以免誤導(dǎo)學(xué)生。

(四)將顏色機制有效地引入漢語課堂教學(xué)

快樂教學(xué)是泰國教育的原則之一，泰國中學(xué)生熱情、好動、活潑，但不那么努力、刻苦，一般的漢語課堂學(xué)生人數(shù)多達四五十人，如何吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)興趣，有效地控制漢語教學(xué)課堂，是漢語教師所面臨的一個難題。在了解到泰民族對顏色的熱愛之后，我們可以充分利用這一點，將色彩亮麗的彩紙、彩筆作成教具吸引學(xué)生的視線，或者在組織課堂活動時將學(xué)生按顏色進行分組，激發(fā)其競爭意識，從而引起他們的漢語學(xué)習(xí)興趣。

Color words and teaching Chinese in Thailand

BU Yan-xin，SUN Hong-juan&MA Di

(College of Chinese Language&Culture，Beijing Normal University，Beijing 100875，China)

From the aspects of the typical colors of the schools，the clothing of the teachers and students as well as the school buildings，this paper gives a statistic analysis of 35 middle schools in Thailand.On the basis of this，the paper adopts the relevant theoretical elements in cognitive linguistics to analyze the metaphorical meanings of the colors of yellow，blue，white and purple.The paper finally puts forward some suggestions for the teaching of color words in the Chinese language in Thailand.

color words;metaphor;Chinese teaching

H195

： A

： 1672-1306(2015)02-0026-05

［責任編輯：趙昆艷］

中國國家漢辦項目“泰國中學(xué)高質(zhì)量漢語教學(xué)體系研究與開發(fā)”子項目“泰國中學(xué)漢語教學(xué)標準與課程大綱研發(fā)”(漢辦財通[2012]809號)。

步延新，女，山東壽光人，北京師范大學(xué)講師，博士，研究方向為對外漢語詞匯教學(xué)。