微課在大學英語文化導入中的應用分析

江小楠

（山東藝術學院，山東 濟南 250014）

近年來，理論和實務工作者對于大學英語教學中文化導入的重要性日益達成共識，對于具體實踐路徑和方式也提出很多建設性意見和思路。但一個不容回避的問題是，在傳統教學模式下，英語文化導入常常受到課時安排、教學理念、導入方式等多種因素的制約，不能達到預期效果。筆者認為，可以在大學英語教學中引入微課理念，針對課程中涉及的英美文化背景設計不同的小專題予以講授，從而達到事半功倍的效果。

一、文化導入在當前大學英語教學中的現實制約

語言是文化的載體,英語作為一門語言科學，與英語國家文化之間有著相互依存、相輔相成的關系。因此，英語教學的主要任務不僅僅是語言的傳授，還應該包括文化的介紹,引導學生了解掌握西方國家歷史地理、風俗習慣、宗教信仰、價值觀念等文化現象,即語言教學中的文化導入。在如何導入的問題上，有學者提出融合法、實踐法、比較法等多種方式，還有的主張將文化導入與課堂教學、專題講座、選修課等有機結合起來進行。這些觀點對于課堂上文化導入具有一定現實指導意義，然而在教學實踐中，當前大學英語課堂的文化導入卻受到諸多現實條件的制約。主要表現為以下幾個方面：

（一）課程安排的制約。從目前各高校大學英語課程的開設情況看，大部分學校只在一、二兩學年將大學英語設為必修課，每周4課時。由于課時有限，學生又面臨期末考試，大學英語四、六級，研究生入學等各類考試的硬性指標，教師的主要教學精力只能放在詞匯、語法、聽力及寫作上，很難再擠出時間對課程中涉及的西方國家文化現象進行系統的闡述和導入。以西方傳統節日萬圣節為例，教師授課時沒有足夠的課時從凱爾特民族的新年節慶講起，對于萬圣節名稱、服裝以及南瓜燈的來歷也只能粗淺地一帶而過。學生們對萬圣節的歷史淵源知之甚少，對它的了解更多是來自商場超市的萬圣節促銷廣告。學生們過萬圣節卻不知道萬圣節是什么，從而會導致盲目的文化崇拜。

（二）教學方式的限制。文化導入的內容包羅萬象，從詞匯到語篇都蘊含著豐富的文化信息，需要教師用深入淺出、圖文并茂的方式，將這些文化現象生動、完整地介紹給學生。然而，當前大學英語的教學模式常常是教學方式單一的“填鴨式”教學，教師以教材為基礎，照本宣科，缺乏與學生互動。學生則是被動接受知識，對所學內容感覺乏味枯燥，甚至產生厭學心理。例如課文中所涉及的西方宗教基督教和天主教，單純的文字講解顯然比較乏力，不利于學生理解兩者的區別與聯系。如果能通過視頻方式利用聲音、動畫、圖表等多個要素進行講解，可以使學生耳目一新，從而清晰生動地對兩者分析比較，有利于主動地接受知識，提高學習積極性。

（三）導入理念的偏頗。在大學英語文化導入方面，導入理念是一個值得注意的問題。受傳統教學理念及自身素質的限制，一些教師在介紹西方某些文化現象時，往往只看到其表面的東西，對文化現象的內涵特別是這種文化在傳播過程中存在的問題很少涉及，以致學生對一些西方文化缺乏客觀科學的分析，要么盲目推崇，要么徹底否定。在一項對某藝術院校學生的訪談中，大約85%的受訪者表示他們過圣誕節，但關于這個節日的淵源和意義，學生們卻知之甚少,他們體驗更多的是過度商業化的圣誕節,聚餐、逛街、送禮物、狂歡等等。而他們在課堂上獲取的圣誕節信息主要局限于有關這一傳統宗教節日的簡要介紹，學唱圣誕歌曲或者在老師的帶領下開一個小小的圣誕派對。這種過于簡單化的文化導入在某種程度上加深了學生對“圣誕節就是消費狂歡”的印象，忽略了圣誕節這天一家人齊聚一堂、期許祝福的安詳喜悅的真正意義。作為教書育人的大學教師，我們有責任在文化導入過程中對學生進行正確引導，傳播正能量，幫助學生樹立科學向上的價值觀，更加理性地看待西方傳統節日。

二、微課教學在文化導入方面的優勢

微課是以教學視頻為主要載體，記錄教師圍繞某個知識點或教學環節而開展的教學活動。微課教學方式最早于2008年由美國新墨西哥州圣胡安學院的戴維·彭羅斯提出，后由廣東省佛山市的胡鐵生老師率先引入中國，近幾年在各級學校教學活動中得到探索應用。就當前大學英語教學而言，文化導入過程中也可以充分發揮微課教學的優勢，更好地引導學生獨立、客觀地認識西方文化現象，樹立更加健康、理性的價值觀念。

（一）讓文化導入“隨時隨地”進行。短小精煉是微課教學的一個重要特點。微課一般限定在5分鐘左右，較短的授課時間便于教師將教學研究成果以視頻形式上傳至網絡，突破了傳統課堂時間、地點的限制。學生可以通過手機、電腦、平板等載體登錄網絡，根據自己的進度自主安排學習。微課教學可以適應西方文化涉及面廣、內涵豐富、外延廣闊的特點，學生不僅可以隨時隨地了解西方文化，在學習過程中還可以反復觀看視頻，直到真正完全理解教學內容。

（二）文化導入方式靈活多樣。與傳統紙質教材不同，微課教學在教學方式上更為靈活。教師可以充分利用多媒體技術形象性、交互性的特點，在教學內容上集文字、圖像、聲音等于一體，幫助學生更加形象、直觀、生動地獲得文化知識。同時，教師還可以充分利用微課方式靈活的教學優勢，通過圖表、數據等對中外文化進行對比講解。例如，可以把圣誕節與中國的傳統節日——春節進行比較分析，讓學生直觀地了解二者不同的歷史淵源和現狀，以及兩者都是在辭舊迎新中寄托感恩與希望的共性。借助于微課，文化導入的信息量增大了，學生提高了學習興趣，在了解西方文化過程中增強了民族自信心和責任感。

（三）導入內容更加客觀全面。微課不是簡單地進行課程解構，而是要針對特定知識點進行全面分析講解，視頻內容充分體現了教師自身的思想認識和素質，這一特點在文化導入方面更加明顯。比如在介紹西方國家的三權分立、多黨執政等政治制度時，教師自身首先要對此有全面的了解和科學的認識，引導學生不僅看到其美好的一面，更要對其利弊進行全面客觀分析，讓學生認識到每個國家的政治制度與本國歷史和國情是密切相關的，只有適合本國國情的制度才是最好的制度。

（四）增強教師與學生的互動性。與傳統的填鴨式教學模式不同，微課教學模擬的是一對一的授課情景，注重教師與學生之間的互動，引導學生對一些文化現象獨立思考，形成自己的認識和觀點。學生也可以根據自身的學習情況，與教師進行在線交流、提出問題，或者把自己對西方文化的認識和體會上傳至網絡，與教師和其他同學共同分享交流。以中西姓名文化差異為例，教師可以在微課中先講解某些典型的文化現象如中西姓名的構成，中國是姓前名后,而英美文化里卻恰恰相反，是名前姓后，這實際上是中國以家為重的儒家思想和西方追求個性的體現。在此基礎上，教師可引導學生查找類似的中西文化差異,思考文化差異的根源，從而達到拋磚引玉、增強互動及提高學生英語學習興趣的效果。

三、微課教學在文化導入中的應用

教師在制作微課應用于文化導入時，應注意將微課的共性特點、文化導入的內在要求以及本學校、院系及專業的具體特點等有機結合起來。實踐中大致要經過以下幾個步驟：

（一）科學選題。當前大學英語課程很多篇章都直接或間接涉及特定文化現象，包括宗教、歷史、藝術、風俗等，內容豐富，包羅萬象。教師制作微課時，可以重點從以下幾方面選題：一是教材中常涉及的文化知識點，如古希臘羅馬神話及其在現代英語語言中的體現就是微課文化導入的一個重要選題。二是內容豐富但在課堂上沒有時間展開講解的知識點。例如各屆奧運會徽標的設計，不同的徽標代表不同主辦國的歷史文化。1988年韓國的動態旋轉條紋，2000年澳大利亞“新世紀運動員”中的土著回旋標，2004雅典奧運會的橄欖枝桂冠，還有2008年“舞動的北京”里中國書法的神韻，無一不是各國文化精髓和民族特色的體現。在微課中呈現這些為相同主題設計、體現不同文化內涵的徽標，學生通過其中的文化元素了解世界文化，將會受益匪淺。此外，某些社會上存在爭議的文化現象也是可以選擇的內容，例如許多人崇尚的拜金主義，教師在微課中可以選取麥當娜的《物質女孩》作為導入話題，幫助學生理性地分析和判斷這種價值觀。

（二）查找資料。對文化知識的掌握程度，是能否制作出高質量微課的前提，也直接影響微課教學效果。確定文化主題后，教師可以通過網絡、書籍、期刊等多種途徑收集資料，包括文字敘述、圖片、視頻、音頻等不同形式，為制作微課做資料準備。關于收集的資料內容，既要包括對該文化現象本身的權威定義和介紹，也不能忽略其傳播演化過程的講解。例如生活中很多人常用W.C來表示廁所，并且簡單地認為這是英語單詞“廁所”的縮寫，然而實際情況卻并非如此。教師可以以此為題制作微課，幫助學生理解語言文化的變遷。一二百年前英美國家的廁所非常簡陋，一般設有水箱（water closet），所以water closet的開頭字母W.C被常用來表示廁所。隨著科技發展和生活水平的提高，英美國家早已不再使用帶有water closet的簡陋廁所，“廁所”不再是W.C，而是restroom、bathroom、toilet等這些給人以潔凈、舒適感覺的詞匯。通過微課，教師可以引導學生對許多文化現象“追根求源”，充分了解文化現象的內涵和外延，才能避免老外不識“W.C”類似的尷尬。

（三）設計內容。微課教學過程不僅是各種資源的整合，更是教學理念的集中體現。就內容設計而言，教師應使課程既有趣又有學術價值，簡短精煉但邏輯清晰有說服力。教師首先要有自己的思路，對特定文化現象怎么樣看，準備在視頻中講哪些內容，就這些方面列出提綱、細化材料，然后提煉觀點、精煉語言，并配以文字、圖片、視頻以及背景等，對這些資源進行科學整合和呈現。

（四）制作視頻。微課對教師素質要求較高，既要有專業素養，也要懂網絡視頻技術。在素材準備充分的基礎上，教師應精心設計制作視頻，做到版面風格統一、圖件緊湊，片頭醒目，聲音字幕清晰。在錄制與后期剪輯過程中，注重畫面清晰美觀、富有創意，對學生有吸引力。與傳統教學不同的是，微課教學要模擬一對一的教學情景，在講課過程中教師要用“你”而不是“你們”來稱謂學生，以增強學生的認同感和接受意識。

（五）后期工作。教師可以借助網絡平臺或微課所在的學習系統，針對微課內容與學生定期互動交流，解答學生疑問。教師也可安排學生在課后對某些典型的西方文化現象進行分析，提出自己的認識和觀點，自我錄制成小視頻，上傳至學習系統或網絡平臺，與老師及其他同學討論評議，從而加深學生對文化的理解，使語言教學中的文化導入更加全面客觀，收效更好。

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