西北屯戍漢簡四種所見詞語與《漢語大詞典》訂補
—— 僅以少量“增補詞條”為例

張東東（西南大學 漢語言文獻研究所，重慶　400715）

語言學研究

西北屯戍漢簡四種所見詞語與《漢語大詞典》訂補
—— 僅以少量“增補詞條”為例

張東東
（西南大學 漢語言文獻研究所，重慶400715）

以出土的西北漢簡①為例，詳細舉證論述可供《漢語大詞典》訂補所用的簡帛文獻所見詞語條目。其價值主要體現在辭書書證提前、辭書書證補流、辭書書證補缺、辭書釋義訂正、詞語增補、字詞義項增補等六個方面。

漢代；西北簡；屯戍；增補；詞語

一、（卷2/P1321）【增補詞條】大婢：成年的婢女

《漢語大詞典·大部》“大”下無“大婢”詞條，當補。

漢簡中所見“大（男）女”“小（男）女”“小婢”“大婢”等有明確的年齡限制。漢時以年齡將人區分為大、小和大、使、未使。“大”指年齡在十四歲以上。通常十五歲是秦漢時期男女服更卒徭役的起始年齡，即到達這個年齡，就說明可以承受一定的體力勞動了。故而“大婢”是相對于“小婢”而言的。

詞語本身具有聚合性原則，《漢語大詞典·小部》收“小婢”一詞，理應在《漢語大詞典·大部》收“大婢”一詞。簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT7：79：“大奴一人，大婢二人，未使奴一人，凡一月用食五石四斗。”

《肩水金關漢簡》73EJT1：1：“甘露二年五月己丑朔甲辰朔，丞相少史充、御史守少史仁以請，詔有逐驗大逆無道故廣陵王胥御者惠同產弟，故長公主弟卿大婢外人，移郡大守，逐得試知。外人者，故長公主大奴。”

二、（卷 2/P222）【增補詞條】兄妻：哥哥的妻子

《漢語大詞典·兒部》“兄”下無“兄妻”詞條，

當補。

兄：哥哥。《爾雅·釋親》：“男子先生為兄，后生為弟。”《公羊傳·隱公七年》：“母弟稱弟，母兄稱兄。”何休注：“母兄，同母兄。”《詩·小雅·長棣》：“凡今之人，莫如兄弟。”

漢簡家屬簿中常見“兄妻”“弟婦”稱謂，二者乃相對而言。《漢語大詞典·八部》收“弟婦”，理應于《漢語大詞典·兒部》收“兄妻”一詞。

簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT6：42：“橐他勇士隧長井臨，建平元年家屬符：兄妻屋蘭宜衆里井君任，年廿一；子小男習，年七歲；兄妻君之，年廿三；子大男義，年十；子小男馮，一歲。”

三、（卷 3/P884）【增補詞條】行塞：巡行視察邊塞亭隧的邊防設施

《漢語大詞典·彳部》“行”下無“行塞”詞條，當補。

“行塞”一語，為兩漢人公牘中習用語。行：巡視，視察。《漢官儀》云：“邊郡太守各將萬騎，行鄣塞，烽火追虜。”《漢書·韓延壽傳》云：“（延壽）入守左馮翊，滿歲稱職為真，歲余不肯出行縣。丞、椽數白宜循行郡中，覽觀民俗，考長吏治績。延壽曰：“縣皆有賢令長，督郵分明善惡于外，行縣恐無所益，重為煩擾。”可見漢時長官（派往邊塞巡行的有中央以及地方的各級職官）“循行”視察之事常有發生。

西北漢簡中習見候“行塞”“循行”用例，漢時邊塞多戰事，烽燧候望系統負責邊塞的警備工作，顯得尤為重要，候長、候史、燧長以及下駐于部的士吏（他們屬于最基層官吏，即漢簡所謂“斗食吏”）巡視、督促所部是其日常工作的重要組成部分。侯行塞的時間不確定，有正月、四月、七月、八月、九月、十一月等，但據簡文，當為每月一次。對于巡行官員的行程有嚴格的規定，以保證其能夠起到應有的作用。巡視視察的內容多與屯戍相關，包括兵器折損情況、守御器及烽火器具是否完備、燧卒對于烽火品約的熟習程度、燧卒在崗以及核實日跡情況、督促吏卒加強警備的職責等，如《居延新簡》E.P.F22：237-240：“省候長鞍馬追逐具、吏卒皆知烽火品約不？省烽干、鹿盧、索完堅調利，候卒有席薦不？省守衙具塢戶調利、有狗不？……”《居延漢簡》278.7A：“寫移疑虜有大眾不去，欲并入為寇。檄到，循行部界中，嚴教吏卒驚烽火，明天田，謹跡候，候望，禁止往來行者，定蓬火輩，送便兵戰斗具，毋為虜所萃槧……”甚至還包括戍卒許多的生活方面。如：《居延新簡》E.P.F22：242-246：“告吏謹以文理遇士卒，病致醫藥，加恩仁恕，務以愛利省約為首，毋行暴毆擊。”

行塞制度有助于長官了解下轄部的真實情況，防止屬下官吏弄虛作假，保證了邊防體系得以正常的運作。

“行塞”在漢時是邊防體系的一個重要環節，極其常見。《漢語大詞典》應當予以收錄。

簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT23：308：“元延二年四月己酉，尉告左后守候長，謂桓軍隧長千秋等，府君行塞，即日出關。”

《肩水金關漢簡》73EJT21：43A：“元康二年九月丁酉朔己未，肩水候房以私行事，謂候長長生候行塞，書到，行候事。”

《肩水金關漢簡》73EJT8：8：“五鳳元年十一月乙卯朔辛酉，肩水候福，謂關嗇夫光：候行塞，光兼行候事，真官到。”

四、（卷 5/P103）【增補詞條】獄丞：古時監獄的主管官吏

《漢語大詞典·犬部》“獄”下無“獄丞”詞條，當補。

尹灣漢簡《東海郡吏員簿》記載：西漢后期東海郡府不置監獄，其所轄諸縣都有監獄，并有相關吏員具體人數。其中郡治所在的郯縣獄史人數為各縣之最，并有“獄丞一人，秩二百石”，蓋朝廷命官，且東海郡38縣中，僅郯縣有獄丞。《漢書·地理志》：東海郡之首書縣為郯縣，乃郡大守治所所在。各縣之重案尚需呈報郡府，郡府或案驗重審，為提問嫌犯方便，于郯置較大之監獄。郯獄丞為郯縣官吏，管理屬于郯縣的監獄[1]?。

漢代政府于郡府不設監獄，于郡府所轄的諸縣皆設監獄，郡府直轄的監獄多以縣名稱呼。郡府有直接逮捕審判案犯的職能，卻不單獨置獄。通常情況下所謂“郡獄”當為附于郡治所在之縣的監獄，郡府和該縣分別拘捕的人關押在同一所監獄之內。所以郡治所在的縣獄一般規模較大，獄吏較多，主管官吏為“獄丞”，秩位也高于普通縣獄的“牢監”和“獄史”。郡府盡管不承擔此類牢獄的具體管理事務，但也派遣屬吏進駐其內，代表上司施行監察[2]?。

《漢語大詞典》收錄“獄官”“獄吏”“獄掾”等相關詞語，理應也收入“獄丞”一詞。

簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT24：247：“雒陽宜歲里張放，年三十五，字高。獄丞印。”

《肩水金關漢簡》73EJT10：229A：“長安獄丞禹兼行右丞事，移過所縣邑如律令。”

《懸泉漢簡》II0111④：3：“元康四年五月丁亥朔丁未，長安令安國、守獄丞左、屬禹敢言之：謹移髡鉗亡者田??等三人年、長、物、色，去時所衣服”

《肩水金關漢簡》73EJT21：47：“牒書：獄所沓②一牒。本始二年七月甲申朔甲午，觻得守獄丞卻胡以私印行事，敢言之。”

五、（卷 5/P536）【增補詞條】日出：太陽升起來

《漢語大詞典·日部》“日”下無“日出”詞條，當補。

日出，是人類最早觀察到的現象和最早形成的時間概念。所謂“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”，就是人們最早把晝夜的運行用“日出”“日入”分解開來。因此，“日出”作為一個時間概念，不僅出現的時間久遠，而且各地運用的也極為普遍[3,p71]?。

詞義具有極強的系統性，“日出”和“日入”同屬一詞義聚合，由最初的一種循環往復的自然現象，進而被人用作時間名稱。作為大型辭書，對于這種日復一日的自然現象，使用頻率極高的時間用語，是沒有理由失收的。《漢語大詞典》收錄“日入”“日落”詞條，“日出”也當收入。

漢簡中用“日出”紀時的材料極多，僅略舉幾例：

《懸泉漢簡》I0114③：27：“西書一封，印曰賈充私印，本始二年十二月丁酉日出時，魚離置廄佐越以來，廄御外人受行。”

《懸泉漢簡》II90DXT0214③：185：“板檄一封，酒泉大守章，詣敦煌大守府。甘露五年正月戊申日出時，懸泉御顧順受魚離御虞臨。”

《肩水金關漢簡》73EJT23：972：“十一月丁巳，平旦表四，日出時表四，日蚤食時表七，日食時表三，日食坐時表四，日東中時表三，日中時表四。”

《懸泉漢簡》II90DXT0216②：898：“日入時，西吉；日出時，東吉。”

六、（卷 5/P621）【增補詞條】昏時：太陽落山后，天色尚未完全黑下來。此時稱昏時。或稱黃昏

《漢語大詞典·日部》“昏”下無“昏時”詞條，當補。

“昏時”同“人定”“夜半”作為日入以后的三個稱謂是十二時制的通用名稱。但在西北漢簡中，都普遍使用“昏時”紀時，而不用“黃昏”。“黃昏”一詞，懸泉漢簡中僅一見：

三月庚子黃昏時，受遮要御解真。鄉嗇彊。懸泉漢簡II90DXT0111③：71

先秦兩漢的傳世文獻中，“昏時”與“黃昏”的使用同樣普遍。用“昏時”的例子如：《史記·樂書》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。”桓譚《新論·離事篇》：“星宿昏時出東方，其間甚疏，相離丈余。及夜半，在上方，視之甚數，相離唯一二尺。”《漢書·王莽傳上》：“即日昏時，衣黃衣，持匱至高廟，以付仆射。”《后漢書·隗囂傳》：“更始使執金吾鄧曄將兵圍囂，囂閉門拒守，至昏時，遂潰圍，與數十騎夜斬平城門關，亡歸天水。”《劉玄劉盆子傳》：“昏時，燒門入，戰于宮中，更始大敗。”

但是比較正式的書面用法則是多用“黃昏”，而不用“昏時”。如《左傳·昭公五年》：“人定為輿，黃昏為隸。”尤其是《楚辭》中大多用“黃昏”來渲染暮色的蒼涼和無奈的心境。《楚辭·離騷》：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。”……王逸《九思》：“哀我兮寡獨，靡有兮齊倫，意欲兮沉吟，迫日兮黃昏。”這里，如果把“黃昏”改成“昏時”，其韻味和意境就完全不同了。因此，“昏時”多用于比較口語化的通俗語中，而“黃昏”多用于比較典雅正式的書面語中。“黃昏”多見于先秦的典籍中，“昏時”多流行于兩漢文獻中[3,p85-86]?。

“昏時”簡帛用例如下：

《敦煌漢簡》803A：“東書二封，正月已亥昏時，受關佐楊壽。”

《懸泉漢簡》II90DXT0114②：137：“入西書二封，皆詣府。閏月戊戌，昏時，懸泉御黃頭付遮要佐牛康。”

《肩水金關漢簡》73EJT23：666：“登受夷胡隧卒同，昏時第六隧卒同付府門界中卅里。”

七、（卷8/P11）【增補詞條】私馬：私人飼養的馬

《漢語大詞典·禾部》“私”下無“私馬”詞條，當補。

漢簡中所見“私馬”乃相對于“官馬”而言。官馬指“官府供給或飼養的馬。”簡文所見類似用法還有“官牛”“官布”等，前皆冠以“官”字，以示區別。

漢代有以私馬參戰或戍邊駐防之例。《漢書·酷吏·王溫舒傳》：“素居廣平時，皆知河內豪奸之家。及往，以九月至，令郡具私馬五十匹，為驛自河內至長安。”師古曰：以私馬于道上往往置驛也。《漢書·匈奴傳》：“其明年春，漢謀以爲‘翕侯信為單于計，居幕北，以為漢兵不能至。’乃粟馬，發十萬騎，私負從馬凡十四萬匹，糧重不與焉。”師古曰：私負衣裝者及私將馬從者，皆非公家發與之限[4]?。

《漢語大詞典》收“官馬”一詞，理應收錄“私馬”。

簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT7：100A：“出門，乘私馬三匹。”

《敦煌漢簡》351：“賀私馬一匹，六月食麥五石二斗二升。”

《敦煌漢簡》1045：“候長董賢私馬一匹。”

敦煌市疏勒河北三墩（D8?T1）采集簡牘散簡九OD八：五“出糜二石六斗，以食候史吳偃私馬一匹，五月壬戌盡甲戌十三日食。”

漢代傳世文獻用例如下：

《史記·衛將軍驃騎列傳》：“兩軍之出塞，塞閱官及私馬凡十四萬匹，而復入塞者不滿三萬匹。”

八、（卷8/P247）【增補詞條】皂布：黑色麻布

《漢語大詞典·白部》“皂”下無“皂布”詞條，當補。

《玉篇·白部》：“皂，同皁。皁，色黑也。”《史記·五宗世家》：“是以每相、二千石至，彭祖衣皁布衣，自行迎，除二千石舍。”西北漢簡所見“皂布”即為黑色麻布。漢代布以麻織之，染之以皂色，即為皂布，是古時常見的制作衣服的布料，為日常生活所必備品。《漢語大詞典·白部》“皂”下收“皂皮（黑色皮革）”“皂衣（黑衣）”“皂衫（黑色短袖單衣）”“皂袍（黑色長衣）”“皂绔（黑色套褲）”等相關詞匯，理應收入“皂布”一詞。

簡帛用例如下：

《敦煌漢簡》1686：“戍卒河東北屬東邑里張奉上：皂布袍一領，出。白練裘襲一領，出。皂布單衣一領，出。皂布绔一兩，出。”

《肩水金關漢簡》73EJT5：65：“官布復袍一領，皂布單衣一領，犬?（襪）一兩，皂布單衣一領，枲履一兩。”

《敦煌漢簡》2324A：“先取給，宜當立上，間使不在，久久至今，叩頭叩頭。唯以皂布八尺，直百廿八錢，尺十六錢。”

《敦煌漢簡》2327：“縂絨一，見。絮巾一，見。白布復襲一領，見。皁布章單衣一領，見。裘絳一兩，見。裘一領，見。白布巾一，見。布?（襪）一兩，見。絲綈一兩，見。”

九、（卷8/P34）【增補詞條】秋射：指每年秋天進行的騎射會試

《漢語大詞典·禾部》“秋”下無“秋射”詞條，當補。

《額濟納漢簡》所見“秋射”當指每年秋天進行的騎射會試。“據漢代兵制軍令，邊塞候長、士吏、烽燧長皆需于每年秋天參加射箭考試”[5,五冊p16]?。史書中多稱都試，少見“秋射”一詞，但漢簡中又多用秋射。……據《續漢書·百官志》：“建武六年，省諸郡都尉，并職太守，都試遂廢。”然而，《順帝紀》：“永建元年夏五月丁丑，詔幽、并、涼州刺史……立秋之后，簡習戎馬。”邊塞各郡又恢復了秋射之制。……秋射會試，射有定程，

就是有一定的規定，中六的為及格，超過六的要署“功勞”。……秋射考核，最遲到武帝太初時就已經基本上形成了一套完整的制度，定為每年舉行一次，時間在秋季，故曰秋射。由太守親躬其事，各都尉具體負責。考核之前，先將秋射的時間、地點、規定和要求等，由太守府以“府書”形式下達到各塞、部、亭燧，令其做好充分準備，屆時參加考核，……秋射的比賽地點，從居延漢簡的“詣官射”可知應在“候官”所在地進行，……（原因是）一是不致使戍守吏卒離開駐地過遠過久，以利邊防守衛；二是不使參加考核人員往返疲勞，徒增負擔；三是不使考核者過分集中貽誤軍情，如有緊急情況，便于分頭行動；四是較易解決食、宿、行等問題；最后，可以節約時間，縮短考核會期。都尉以下所有武職人員都要參加考核。（除射以外），還要對低級軍官進行雜試，包括了望測試、信號辨別、《品約》熟悉程度以及刀劍騎技等。……凡參加秋射考核者，如因故不能參加在規定時間內的比賽，經允許可以另擇日期，“詣官”補射。將考核成績具實記錄，并報上級予以承認[6]?。簡帛用例如下：

《額濟納漢簡》2000ES7SH1：1：“功令第卌五：士吏、候長、蓬隧長常以令秋射，發矢十二，以六爲程，過若不?③，賜、奪勞。”

《居延新簡》E.P.T50：18：“張掖居延甲渠塞有秩候長公乘樊立，鴻嘉三年以令秋試射，發矢十二，中矢十二。”《居延漢簡釋文合校》簡 6.5：“五鳳二年九月庚辰朔己酉，甲渠候漢彊敢言之：府書曰：候長、士吏、蓬隧長以令秋射，署功勞……”

十、（卷9/P1021）【增補詞條】繕補：修補；

休整

《漢語大詞典·糸部》“繕”下無“繕補”詞條，當補。>補：《急就篇》：“針縷補縫綻紩緣。”顏師古注：“修破謂之補。”《呂氏春秋·孟秋》：“修宮室，坿墻垣，補城郭。”繕：《說文·糸部》：“繕，補也。”《漢書·高帝紀上》：“繕治河上塞。”顏師古注：“繕，補也。”《漢書·息夫躬傳》：“簡練戎士，繕修干戈。”顏師古注：“繕，補也。”可知，繕、補爲同義復詞。繕補即“修補；休整”。

這一詞條在傳世文獻中屢見，如：《宋史·列傳第九十·孫長卿傳》：“熙寧元年，河北地大震，城郭倉庾皆頹，長卿盡力繕補。神宗知其能，轉兵部侍郎，留再任。”又《松陽縣志·孟稱舜傳》：“適學宮頹廢，謀如家事，汲汲不休。廟廡俎豆有未備者，皆繕補之。尊經閣藉其落成。”可見用例極其頻繁。《漢語大詞典》應該予以收入。

西北漢簡用例如下：

懸泉置出土墻題記西漢元始五年《四時月令詔條》：“其城郭、宮室壞敗尤甚者，得繕補□（第十七行）。毋筑城郭。謂毋筑起城郭也，……三月得筑，從四月盡不得筑城郭（第十八行）。”

十一、（卷10/P140）【增補詞條】貰買：即賒買。欠賬購買

《漢語大詞典·貝部》“貰”下無“貰買”詞條，當補。

同樣，“貰賣”一詞也當增收。釋義為：“即賒賣。以賒賬的形式賣出。”

《說文·貝部》：“貰，貸也。”段玉裁注：“《泉府》以凡賒者與凡民之貸者并言，然則賒與貸有別。賒，貰也，若今人云賒是也；貸，借也，若今人云借是也。其事相類，故許渾言之曰貸也。”《史記·高祖本紀》：“常從王媼、武負貰酒。”裴駰集解引韋昭曰：“貰，賒也。”“貰買”即“買方賒賬從賣方手里購買。”同樣，“貰賣”即“賣家賒賬賣給買方。”

漢時戍邊條件艱苦，戍卒多半家境貧寒，下級軍官經濟狀況也大多窘迫。所以，當戍卒俸祿沒有發放到位之時，或者出于需要購買其他生活用品、補貼家用等等原因，邊塞戍卒可能把官府配給的衣物等物品變賣給邊塞其他軍官或當地百姓，這種情況在漢簡中普遍存在。當然，有買就有賣，交易雙方可能在現場就能完成財物的交割，而那些多數經濟拮據的，在雙方達成一致、相互保證的前提下（即漢簡所見“相牽證任”），只能通過“賒賬購買”的手段使交易順利進行。于是，就出現了極為尋常的“貰買”“貰賣”現象，產生了這一對相對而言的詞語。這也反映了漢時下層吏卒的生活現狀。

“貰買”“貰賣”現象歷經各朝各代，到了現代生活中依舊存在，且生命力頑強，其可以體現為個人之間的交易，也可以體現在公司、企業等這種以團體形式的交易方式。《漢語大詞典》對于“貰買”“貰賣”這種使用頻率高、人群廣的且能夠反映某一類社會現象的詞語，是應該增收的。

“貰買”“貰賣”二詞所見漢簡用例略舉如下：

貰買：

《肩水金關漢簡》73EJT23：925：“水門隧卒成若、郭徒、毋何，貰買皂布一匹，直三百。”

《肩水金關漢簡》73EJT24：28：“建始二年七月丙戌朔壬寅，觻得□佗里秦俠君，貰買沙頭戍卒粱國下邑水陽里孫忠布，值?”

《肩水金關漢簡》73EJT23：374：“?領，直五十五，又貸幼麥二石六斗，直二百六十。貰買幼百布绔一兩，布袍一領。”

貰賣：

《肩水金關漢簡》73EJT3：104：“肩水戍卒梁國睢陽同廷里任輔，自言貰賣白布復袍一領，直七百五十。”

《懸泉漢簡》II0314②：302：“五鳳二年四月癸未朔丁未，平望士吏安世敢言之：爰書：戍卒南陽郡山都西平里莊彊友等四人守候，中郡司馬丞仁、吏丞德，前得毋貰賣財物敦煌吏，證財物不以實，律辨告，迺爰書。彊友等皆對曰：不貰賣財物敦煌吏民所，皆相牽證任。”

《肩水金關漢簡》73EJT23：963：“貰賣布一匹，買錢兩百五十，貸錢百卌，凡直三百九十。”

十二、（卷 7/P264）【增補詞條】燧長：亦作“隧長”。古代邊境烽燧的長官

《漢語大詞典·火部》“燧”下無“燧長”詞條，當補。

“漢代邊塞候望系統一般分都尉、侯官、部、燧四級。燧長為最基層官吏，月俸六百錢，下有戍卒三到四人，主一燧之徼跡候望”[5,九冊p9]?。亦有戍卒較少的烽燧，如《肩水金關漢簡》73EJT32：39：“樂昌隧南到當利隧，二里二百廿步，隧長一人，戍卒二人，凡吏卒三人。”

漢時西北邊塞的防御組織中，有專門負責偵查敵情、承擔警戒任務的候官。候官所轄的若干候部及其統領下的若干烽燧，其長官便是候長和燧長。西北漢簡所見候望警戒任務多由燧長及其屬下助吏與燧卒共同完成，凡事燧長還需親自帶頭，具有亦民亦吏的性質。可以看出，燧長是漢代邊塞的基層官吏。同時，漢簡所見燧長“貧寒”之例不少，但候長卻很少見，可見漢時下級官吏的經濟狀況拮據并非個案。

關于漢代為官的待遇，可分爵秩與俸祿兩個方面，即政治待遇與經濟待遇。爵秩指爵等和秩級，二者與兩漢社會的官僚政治息息相關，有爵未必有官，爵的有效性，除了在一定情況下表現為有爵可不淪為奴，有爵可獲減免刑罰及某些徭役，重要的是有爵意味著身份，具備做官的基本資格。而秩直接表示官吏的等級，是對官位級別高低的一種劃分，漢簡所見如“秩多少石”者皆官吏。但對邊塞低級官吏而言，秩級是明確規定有的（如西北漢簡所見“某某塞有秩候長某某”），而其爵位卻不一定必備。據《漢書·百官公卿表》載，漢代實行二十等爵制。漢代爵位有官爵、民爵之分，官爵指第九級五大夫及以上的爵位，只限授予秩六百石以上的官吏。民爵指第一級公士到第八級公乘這八個爵位，是授給一般庶民和下級官吏的。燧長作為漢塞的初級官吏，俸祿月六百石，即是這種亦民亦吏的性質。

對于“燧長”這種使用范圍廣、沿用時代長的一般性官吏用語，《漢語大詞典》當予收錄。簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT32：39：“樂昌隧南到當利隧，二里二百廿步，隧長一人，戍卒二人，凡吏卒三人。”

《額濟納漢簡》99ES16SF3：1：“陽朔元年三月乙亥，第十候長博謂第十六隧長良：府調卒隧一人，詣殄北除沙。”

《肩水金關漢簡》73EJT23：79A：“元延二年正月癸亥朔壬午，肩水關嗇夫欽以小官行事，隧長章輔自言遣收責橐他界中，出入盡十二月晦，如律令。”

《敦煌漢簡》796：“元康元年七月壬寅朔甲辰，關嗇夫廣德、佐熹敢言之：敦煌壽陵里趙負趣自言：夫訢爲千秋隧長，往遺衣用。以令出關。敢言之。”

十三、（卷12/P178）【增補詞條】革甲：皮制鎧甲

《漢語大詞典·革部》“革”下無“革甲”詞條，當補。

革：段注：“獸皮治去其毛曰革。”《詩·召南·羔羊》：“羔羊之革，素絲五緎。”毛傳：“革猶皮也。”渾言之，革即為皮。古代作戰護身兵器多為鐵制與革制，革又可以用來指“革制成的甲、胄、盾之類的兵器或護身武器。”《周禮·考工記·弓人》：“往體寡，來體多，謂之王弓之屬，利射革與質。”鄭玄注：“革謂干盾。”《詩·鄭風·出其東門序》：“兵革不息，男女相棄。”孔穎達疏：“革，謂甲胄之屬，以皮革為之。”《孟子·公孫丑下》：“兵革非不堅利也，米粟非不多也。”甲：即鎧，古時戰士護身衣，用金屬或皮革制成。《釋名·釋兵》：“甲，似物有孚甲以自御也……亦曰鎧，皆堅重之名也。”《廣雅·釋器》：“甲，鎧也。”王念孫疏證：“《周官·司甲》注：‘甲，今時鎧也。’疏云：‘今古用物不同，其名亦異，古用皮謂之甲，今用金謂之鎧。’”可見，革、鎧、甲都可以指“護身武器”這一意義，只是由于制造原材料的不同，后期慢慢分化，有了各自專門的稱呼用語。

漢代邊境多戰事，政府對于作戰武器的分類、保藏、養護工作、破損情況的統計等等，做得非常到位。西北漢簡習見“兵簿”“被兵簿”“兵器折傷簿”“鐵器簿”等與兵器相關的詳細的文書記錄。簡文中所見作為戰士護身武器的有“鐵甲”“革甲”“鎧甲”等。“鐵甲”意義明確，就是指“鐵片連綴成的護身戰衣”，“革甲”專門指“皮制護身服裝。”只有“鎧甲”指向不明，或指皮制、或指鐵制。但依據簡文記錄：“平樂隧長莊延年，鐵甲、鞮瞀各二，□□□幣；革甲、鞮瞀各四，完。（73EJT21：40）”，此條簡文“鐵甲”、“革甲”相對而言，一幣一完，意義明確。根據此條簡文提示，再看“鎧【甲】、鍉瞀各一；長矛二；鎧甲、鍉（鞮）瞀各三；革甲、鍉【瞀】各四（73EJT23：1040）”，此中的“鎧甲”與“革甲”相對而言，或指“鐵制鎧甲。”

古時，“革甲”作為重要的作戰護身武器，使用地域廣，普及性高，為人們所熟識。對于這類詞語，《漢語大詞典》應當增收。簡帛用例如下：

《肩水金關漢簡》73EJT21：11—14：“鎧【甲】、鍉瞀各一，長矛二；止虜隧卒王不信，革甲、鞮瞀，各一；止虜隧卒孫赤，革甲、鞮瞀，各一；止虜隧卒石定，革甲、鞮瞀，各一；禁奸卒李綰，革甲、鞮瞀，各一。”

《肩水金關漢簡》73EJT21：40：“平樂隧長莊延年。鐵甲、鞮瞀各二，□□□幣；革甲、鞮瞀各四，完。”

《肩水金關漢簡》73EJT21：443：“革甲一，繩八，札十二”

《肩水金關漢簡》73EJT22：112：“服廿二，蘭冠廿二，靳干、幡卅二，革甲、鞮瞀卅二”

十四、（卷 2/P999）【增補詞條】士吏：候官屬吏。隸屬于塞，由侯官分派諸部。主候望、通烽火、備盜賊為職

《漢語大詞典·土部》“士”下無“士吏”詞條，當補。

秦縣已有士吏之職，《睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄》謂：“（縣）令、（縣）尉、士吏弗得（察覺），貲一甲。”《云夢秦簡·戍律》謂：“戍律曰：同居毋并行，縣嗇夫、尉及士吏行戍不以律，貲二甲。”依照二簡排序，可見秦代士吏在縣令、縣尉之下。《云夢秦簡》“士吏”下注釋曰：“士吏，一種軍官，見居延漢簡，其地位在尉之下，候長之上④，《漢書·匈奴傳》注引漢律曰：‘近塞郡皆置尉，百里一人，士史、尉史各二人，巡行徼塞也。’士史應即士吏。”簡牘所見，士史皆作士吏，《漢書》注文當訛誤。

西北漢簡習見“士吏”一職。漢代居延都尉管轄系統大體如下：居延都尉下設三個候官——殄北候官、卅井候官與甲渠候官。每候官下分部候望。甲渠候官下分十部，部下有候長、領隧，候長有屬吏候史。隧有隧長、領隧史、助吏、吏、伍百。陳夢家先生研究：候官屬吏有丞、掾、令史、士吏、尉史、候文書。甲渠候官管理一塞，這是史書所說的漠北邊塞設有塞，《后漢書·百官志》曰：“邊縣有鄣塞尉”“掌禁羌夷犯塞”之塞，塞有塞尉，漢簡的塞尉就是《后漢書·百官志》說邊郡的塞尉。塞尉下面的屬吏有丞、從史、尉史、士吏，然則，候官和塞尉（候官的副貳）的屬吏之中都有士吏[7]。

士吏月俸一千二百錢，秩級與候長同。王莽時代，士吏秩減為100石，東漢初仍沿此制⑤

。

關于士吏的隸屬問題，《流沙墜簡》烽隧類第四十

簡考釋說：“士吏者，主兵之官，所轄或不止一隧，故

序于候長之上。”[8]?陳夢家先生以為不確，他引漢簡認為當中的士吏、候長、候史、吏、卒屬于部，而士吏雖稱某某部士吏，但似直屬于塞，分駐各部。勞榦?認為“士吏是由候官任用的，分派到各烽燧間，負責軍務，做率領士卒的任務。”李均明也認為士吏是塞尉屬吏，由候官派駐諸部[9]?。可見，學者一致認為士吏屬于塞，由候官分駐諸部。

士吏是邊塞管理軍務的，本為斗食吏，但往往可以因功次加秩為“有秩士吏”，漢簡習見此用法。亦有由“嗇夫”遷為“士吏”的，如金關漢簡73EJT28：63A，由“士吏”遷為候官的。可見三者之間的界限并不十分明顯，往往因功次的原因可以互相調整。

至于士吏的日常工作職責，由于士吏本身并非諸部之長，僅僅是代表候官管理諸部，對諸部有監督、備盜賊之職責。李均明引漢簡：“狀辭：居延肩水里上造，年卌六歲，姓匽氏，除為卅井士吏，主亭燧候望、通烽火、備盜賊為職。” ⑥?正好說明士吏的基本職責。

對于這種常見并慣用的一般性職官名稱，《漢語大詞典》是應當予以收錄的。簡帛用例如下：

《敦煌漢簡》806：“玉門部：士吏五人，候長七人，候史八人，隧長二十九人，候令史三人。”

《居延漢簡》57·6：“張掖居延甲渠塞有秩士吏公乘段尊，中勞一歲八月廿日。能書會計，治官民，頗知律令文。”

《肩水金關漢簡》73EJT29：97：“肩水候官甘露二年十月士吏昌所將省卒離茭日作簿。”

《肩水金關漢簡》73EJT28：63A：“狀公乘氐池先定里，年卅六歲，姓樂氏，故北庫嗇夫，五鳳元年八月甲辰以功次遷為肩水士吏，以與塞吏卒為職。”

[注釋]

① 釋文藍本參考以下：

（1）《肩水金關漢簡》（壹、貳、三冊）《壹冊》：甘肅簡牘保護研究中心等編，上海中西書局2011年8月版。《貳冊》：甘肅簡牘保護研究中心等編，上海中西書局2012年12月版。《三冊》：共包含2 066枚簡。由于圖版還未出版，參考張俊民釋文。

（2）《敦煌漢簡》甘肅省文物考古研究所編，中華書局 1991年版。吳礽驤、李永良、馬建華釋校《敦煌漢簡釋文》，甘肅人民出版社1991年版。

（3）《懸泉漢簡》（由于未出版，釋文材料主要要來源如下專著及論文，其他散見論文見論文注釋）：胡平生、張德芳《敦煌懸泉漢簡釋粹》，上海古籍出版社2001年版。郝樹聲、張德芳《懸泉漢簡研究》，甘肅文化出版社2009年版。甘肅省文物考古研究所：《敦煌懸泉漢簡釋文選》、《敦煌懸泉漢簡內容概述》載《文物》2000年第5期。

（4）《額濟納漢簡》魏堅主編，廣西師范大學出版社2005年版。孫家洲《額濟納漢簡釋文校本》，文物出版社2007年版。另，釋文統一使用以下符號：□，表示無法補出的殘缺字，一“□”表示一字；，表示殘缺字字數無法確定者；字（外加框），表示補出的原簡殘損不全的字；【】，表示補出的原簡脫文，包括補出原簡殘斷部分的字；（），表示前一字爲通假字、異體字、古字等；〈〉，表示改正訛誤字；，表示簡殘斷處。

② 遝：當為“逮書”之省稱，即“官府的逮捕令。”沓：上古音“定母、緝部”，逮：上古音“定母、月部”，音近相通。段玉裁《說文解字注》“眔”下云：“石經《公羊》：祖之所沓聞，今本作逮。《中庸》：所以逮賤，釋文作沓。此眔與隸音義俱同之證。”沓、逮二字古通。《漢語大字典》、《漢語大詞典》皆不載。

③“”為字書所無。或為“蛩”字。“蛩”上古爲群母東部；而“鴻”字上古為匣母東部。“群”、“匣”二母同屬牙音，互為旁紐，聲近，“蛩”、“鴻”上古音韻地位又同屬東部，聲近韻同，故我們可以說這二字讀音相近。而《史記·周本紀》：“蜚鴻滿野”，《淮南子·本經》作：“飛蛩滿天”。也正證明了這一點。《說文·鳥部》：“鴻，鴻鵠也。“鴻鵠是一種白色的鳥，據說這種鳥很小，難以射中，因此箭靶的準心稱為鵠。居延漢簡則稱之為，這是因因為鴻鵠本來是一種鳥，既可以稱為鵠，又可以稱為鴻的緣故。（參西南大學漢語言文獻研究所雷長巍學位論文《額濟納漢簡注釋》p56）

④《敦煌漢簡》806“玉門部：士吏五人，候長七人，候史八人，隧長二十九人，候令史三人。”簡文內容順序也可以看出其秩位高低。

⑤ 李均明認為新莽時的士吏是武官，并引《漢書·王莽傳》謂：“更名秩百石曰庶士。”（參謝桂華、李均明、朱國炤編輯《居延漢簡釋文合校》中華書局1987年版。）居延漢簡 210·27：“右庶士士吏候長十三人，祿用帛十八匹二尺少半寸，直萬四千四百四十三。”由此推知新莽時期士吏是秩百石。（參饒宗頤、李均明《新莽簡輯證》臺北新文豐出版公司1995年p146。）另，《居延新簡》E.P.T68：4：“甲渠塞百石士吏居延安國里公乘馮匡，年卅二歲，始建國天風上戊六年。”進一步證明新莽時期士吏秩更為百石。

⑥ 參李均明《額濟納漢簡<行政條規>冊論考》p1。另，由《額濟納<尃部士吏典趣輒>》完整冊書內容亦可知，士吏作為候官屬吏，可由候官派出至諸部督查各部候長、候史及其下各燧之工作，工作內容涉及邊防設施是否完好，日常邊防中各人職責是否到位，失職要受到懲罰，有沒有濫用物資及人力資源的情況等。

[1] 廖伯源.簡牘與制度[M].桂林:廣西師大出版社,2005:64-65. [2] 宋杰.東漢的洛陽獄[J].歷史研究,2007(6):21.

[3] 郝樹聲,張德芳.懸泉漢簡研究[M].蘭州:甘肅文化出版社, 2009:71.

[4] 胡平生,張德芳.敦煌懸泉漢簡釋粹[M].上海:上海古籍出版社,2001:82.

[5] 中國簡牘集成編輯委員會.中國簡牘集成[M].蘭州:敦煌文藝出版社,2001:16.

[6] 薛群英.居延漢簡通論[M].蘭州:甘肅教育出版社,1991:164-296.

[7] 陳夢家.漢簡綴述漢簡所見居延邊塞與防御組織[M].北京:中華書局,1980:67-69.

[8] 王國維,羅振玉.流沙墜簡[M].北京:中華書局,1993:140.

[9] 勞榦.從漢簡中的嗇夫令史候史和士吏論漢代郡縣吏的職務和地位[J].中央研究院歷史語言研究所集刊,1984(1):9-14.

（責任編輯、校對：郭萬青）

The Words of the Four Kinds of Bamboo Silk of Han Dynasty Unearthed in the Northwest of China and the Revision of the Great Chinese Dictionary by Taking a Small Amount of “Supplement Entries” as Examples

ZHANG Dong-dong
(Institute of Chinese Language and Literature, Southwest University, Chongqing 400715, China)

By taking the bamboo silk of Han Dynasty unearthed in the northwest of China as an example, the materials of words entries from the bamboo silk which will help the revision of “The Great Chinese Dictionary” were studied. It has six distinguished advantages: to facilitate the dictionaries documentary evidence, to fill the era for dictionaries documentary evidence, to fill the vacancies of dictionaries documentary evidence, to correct the documentary evidence and to supplement the words and meanings of words.

Han Dynasty; bamboo silk unearthed in the northwest of China; garrison; supplement; words

H021

A

1009-9115(2015)01-0016-07

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.01.005

2014-08-10

張東東（1989-），男，安徽壽縣人，碩士研究生，研究方向為漢語言文字學。