王文華
(浙江金融職業學院,浙江杭州310018)
高校發展性資助的實現路徑探索
——基于馬克思主義關于人的全面發展理論視角
王文華
(浙江金融職業學院,浙江杭州310018)
通過對發展性資助理念的生成邏輯的分析,提出高校發展性資助的實現路徑。構建發展性資助體系,必須堅持以馬克思主義關于人的全面發展理論視角來分析,即要注重學生個人需求的全面發展、學生個人能力的全面發展以及學生個人關系的全面發展。
馬克思主義;人的全面發展;發展性資助
目前高校發展性資助體系建設還處在探索階段,對于發展性資助的內涵也是眾說紛紜。有學者認為,“發展性資助是指以學生成長成才為導向,由學生自主設定發展目標和行動計劃,學校給予學生一定經費支持與指導并進行結果考核,促進學生發展目標的實現的資助。”筆者認為,發展性資助不能簡單地從經費的資助上去理解,經費的資助只是發展性資助其中比重較小的部分,相信隨著社會的發展,高校資助的形式和內容都將發生很大的變化,由物質化的資助轉變為非物質化的資助,由滿足個體生存需求的資助轉變為個體能力素質發展的資助。這種發展性資助理念的邏輯起點是馬克思主義關于人的全面發展理論。高校發展性資助的根本目的也在于實現學生的全面發展。何謂人的全面發展呢,馬克思主義認為,人的全面發展就是“人以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質”,簡而言之,也就是人的需求、能力、社會關系的全面發展。發展性資助理念的生成邏輯體現在以下幾個方面:
第一,物質決定意識的產生。辯證唯物主義認為,物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。改革開放以來,我國經濟社會的快速發展,人們生活水平的提高,對于自身的認識也逐步深化,不再局限于溫飽,而更多地考慮自身的發展。發展性資助理念也是在國家教育投入加大,資助經費充足,如何更好地利用這些資源的情況下產生的。
第二,人的認識能力的提高。在新時期教育實踐中,高校教育者對于“人的全面發展理論”有了更深入的認識,不再局限于傳統的思維模式,將人的全面發展理論應用到高校資助工作中。也就是說,要通過資助體系建設促進學生的全面成長發展。
第三,人的需求內容和方式的多樣化。人在滿足了衣食住行之后,就開始思考自身的發展問題,而且更多的是思考個性化的需求。這些需求只能在發展中去解決。高校發展性資助體系正是摒棄先前的單純的物質性滿足,而倡導針對學生自身發展提出的。
第四,人自身發展趨向于全面發展。人與動物的根本區別在于人能夠反思自身的不足,制造工具和利用外在資源來實現自身的各種需求,從而實現自身的全面發展。
目前我國高校資助體系中出現了諸多問題,如教育工作者把資助僅僅當做一項任務而忽視了其育人的功能。較大金額的助學金使得不少學生成為“假貧困生”,這不僅與資助的初衷想違背,反而影響惡劣。具體而言,問題主要集中在以下幾個方面:
第一,資助的內容與形式簡單化。目前的資助體系大部分沿用先前物質給予的方式,更多是貨幣形式。這種方式盡管能夠減輕部分學生的經濟負擔,但是從長遠來看是不利于學生全面發展的,尤其是學生人格的發展。若資助的形式轉變為學生價值的實現,即學生以其自身的各種勞動創新的價值創造來換取我們資助的物質肯定,勢必能發揮巨大的育人功效。
第二,資助的對象認定存在較大問題。從筆者多年的資助工作實踐來看,在資助對象的認定上存在偏差。其原因在于認定的難度較大,一方面對學生家庭經濟情況的認定一般依據當地鄉鎮的貧困證明。但是目前這種證明開出來是較容易的,已經很難作為參考依據。另一方面,低保證等貧困證明由于各種條件的限制又使得真正貧困的家庭難以申請,導致無證的貧困生無法申請國家助學金。
第三,對資助的效果缺乏調研反饋。對于貧困學生如何利用助學金和各種補助的后續反饋工作是缺失的。絕大部分資助工作在助學金下發給學生之后就停止,因此資助的育人效果不是很明顯。
改革先前的資助體系,推行發展性資助體系建設是新時期我國高校資助工作創新發展的必由之路。在資助理念上要深入研究馬克思主義關于人的全面發展的理論,發展性資助強調的是學生的全面發展,那么資助的方式和內容也應當多樣化,以滿足學生全面發展的需要。具體而言,要實現高校發展性資助體系的構建,應當著重注意以下幾個方面:
(一)注重學生個人需求的全面發展
馬斯洛將人的需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五類,依次由較低層次到較高層次排列。人的全面發展也是不斷趨向于人的自我實現,即馬斯洛第五層次的需求。同理,目前大部分高校的資助體系仍然是建立在滿足學生的物質性需求的基礎上,較少地考慮到學生的歸屬感、尊重和自我實現的需求。因此這是發展性資助體系建設中必須要考慮的問題,即要注重學生個人需求的全面發展。具體而言:第一,注重學生情感和歸屬的需求。在資助工作中,尤為要重視學生的愛的需求和歸屬的需求。家庭經濟困難學生、心理困難學生、情感困難學生、能力提升困難學生、人際關系困難學生等都有各自的需求,以往資助工作中筆者僅僅考慮到家庭經濟困難學生,給予一定的物質幫助就算完成工作。但是現在時代在發展,物質溫飽的問題逐漸下降到次要的地位,心理和精神上的需求表現得尤其明顯。以上提到的幾種需求是發展性資助必須考慮到的方面。這些方面的需求內在地表現為愛和歸屬的需求。“困難學生”在很多方面需要得到關愛和愛的能力的培養。
第二,注重學生自尊的需求。無論是在物質性資助還是在非物質性資助工作中,都要考慮到學生作為一個獨立的個體的尊嚴問題。發展性資助不是一種施舍,更不是一種簡單的物質性幫助,而是幫助在物質精神情感等各方面有欠缺的學生去完成理想、實現目標,成為一個完整意義上的人、一個全面發展的人,使其盡量不受物質的局限,進而擺脫精神的枷鎖,在心理上情感上成為健全的個體。
第三,注重學生自我實現的需求。前文中指出,人自身具有趨向于全面發展的傾向,這是人的根本屬性。在高校資助工作中尤為要注意學生發展性的需求。何謂發展性需求?是指在學生發展過程中,能夠為學生提供發展平臺方面的資助,在關鍵的時刻助推學生的發展。比如某些學生在音樂上很有天賦,可以為其提供樂器和專業上的指導,甚至可以為其搭建平臺為其舉辦音樂會等,滿足學生的自我發展的需求。
(二)注重學生個人能力的全面發展
人的全面發展還包括人的能力的全面發展,人的能力是人的需求實現的必要手段。人的能力的全面發展實質上是發展人的一切能力,即人的體力、智力、潛力以及全部才能。在高校學生資助工作中,我們很少考慮到幫助學生潛力的發揮和全部才能的實現。怎樣實現資助資源的合理化利用和效用最大化,是發展性資助需要研究的新課題。對學生能力的評價問題上,傳統的評價標準主要集中在學生的學習成績上,也即智育考核指標。對貧困生的評判標準也往往集中在對學生家庭經濟困難程度的考量。因此以往的評價體系將“貧困”二字物質化和客觀化,就讓人們對“貧困”的內涵和外延發生錯位。而在何謂貧困生的追問過程中,發展性資助的理念就應運而生。發展性資助不僅僅考慮資助家庭經濟困難的學生,更加考慮到每個學生個人能力的全面發展。學生在個人能力發展中有需要幫助的,無論是物質上還是精神上,我們都可以稱為“貧困生”,都可以進行資助,當然這種資助的內涵較為豐富。作為開展資助工作的教育者有責任幫助學生實現個人能力的全面發展。
(三)注重學生個人關系的全面發展
人的全面發展還包括人的社會關系的全面發展。社會關系實際上能夠決定個人的發展程度,“個人的全面性不是想象的或設想的全面性,而是他的現實關系和觀念關系的全面性”。就本文而言,注重學生個人關系的全面發展,其實就是注重學生的現實關系的存在。筆者認為,學生個人關系的全面發展主要表現在學生與父母之間和諧的家庭關系,與老師之間和諧的師生關系,與同學之間和諧的同窗關系,以及個人身心和諧關系。學生如果不能很好地處理以上這些關系,學生個人發展將會受到很大的影響,同樣也可以列入貧困生的類群進行“資助”。只不過這種資助主要表現為心理情感上的干預,以及部分物質關系的調整。
具體而言,在學生個人與父母關系問題上,必須要加強對學生的感恩教育,同時也要加強與學生家長的溝通。在師生關系問題上,教師要基于學的教,學生也要結合自身發展要求刻苦鉆研。在同學關系中,要正確處理集體利益和個人利益之間的關系,同時也要堅持正確的價值取向,正確處理個人情感問題。除此之外,也是最重要的即恰如其分地處理好個人身心和諧問題。身心關系是一個人健康與否的關鍵,也是大學生個人關系的最主要的內容。良好的身心關系是個人其他關系和諧的前提,也是個人能力和個人需求得以實現的保障。
高校發展性資助是一個全新的課題,需要實踐去檢驗,其實踐路徑也是多樣化的。但是作為高校資助工作者應該堅持馬克思主義關于人的全面發展理論來豐富自己的認識。因為資助工作的對象是學生,是朝氣蓬勃的個體的人。首先,要把學生作為獨立的個體來看待,要全面去分析學生的各種需求和能力發展要求。其次,要分析傳統資助工作存在的問題,在傳統資助體系中如何內生出發展性資助體系,這些都是重大的理論問題。最后,發展性資助工作的核心歸根結底是要突破人們的認識,對某些傳統偏見謬誤的否定和糾正。筆者相信,高校發展性資助的持續發展必定能成為高校育人的主陣地。
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1673-0046(2015)5-0097-02