暴 麗 霞
(運城學院 體育系,山西 運城 044000)
農村體育文化建設促進農民社會認同的路徑分析
——以山西省運城市為例
暴 麗 霞
(運城學院 體育系,山西 運城 044000)
“以人為本”的新型城鎮化建設給農村體育文化建設帶來了巨大的發展契機。農村體育物質文化建設可以促進農民地域、空間認同,制度文化建設可以促進農民身份、行為認同,精神文化建設可以促進農民文化、價值認同。
新型城鎮化;農村體育文化;新生代市民;社會認同
中國的城鎮化建設從20世紀80年代至今,大體經歷了以中小城市發展為主到兼顧大、中、小城市協調發展兩個階段。城鎮化是一把雙刃劍,中國過去兩個階段的城鎮化建設對整個社會城鎮化的發展起到巨大推動作用的同時,工業先行,城鎮滯后的“中國特色”城鎮化發展模式也成為城鎮化進一步健康協調發展的絆腳石。[1]2014年3月,中共中央國務院正式頒布國家新型城鎮化規劃(2014-2020年),開啟了中國城鎮化建設的第三個歷史階段,規劃把中國新型城鎮化建設的核心轉變到“人的城鎮化”建設中,農民成為“人的城鎮化”建設的主體。怎樣在新型城鎮化建設中更好地推進農民的城鎮化,為中國社會研究提供了天然的社會實驗平臺。
社會認同理論起源于20世紀70年代。我國學者引入后,通過研究本土的社會認同現象,從不同的學科領域對社會認同理論進行了探索與求證,取得了一定的研究成果。[2]新型城鎮化建設一定程度促進了農村體育物質文化、制度文化、精神文化建設,為農民社會認同搭建了平臺。
運城市是山西最大的人口市、農業市,人口520萬,其中城鎮人口171.0萬,鄉村人口349.6萬,城鎮化率39%。[3]總體來說,運城市是一個農業大市,農業人口比重大,城鎮化率較低,工業化水平不高。文化認同是社會認同的一種分類,體育文化是社會文化的重要組成部分。我國眾多研究表明:體育文化對促進社會認同具有獨特的作用。運城具有得天獨厚的體育文化資源,因此,運城的新型城鎮化建設應立足當地自然地理環境、資源稟賦和城鎮發展條件,突出獨有的文化資源和產業優勢,而通過體育文化建設促進農民社會認同就是一條立足運城實際、實現河東特色城鎮化建設的有效途徑。
農村體育是我國社會體育的重要組成部分,農村體育事業的發展和繁榮可以促進農村體育文化的發展,而農村體育文化對豐富農村文化內容,提升農民文化素質,促進農村經濟、政治的良好發展具有獨特的作用。2006年,國家體育總局為貫徹落實中央十六屆五中全會精神和《中共中央國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》,提出“十一五”期間在全國組織實施“農民體育健身工程”。2011年國家“十二五”規劃提出:今后五年內大力發展包括體育文化在內的文化事業,要把公共體育文化建設傾斜向農村和邊遠地區。[4]國家新型城鎮化規劃(2014-2020年)提出“推進農民工融入企業、家庭融入社區、群體融入社會。積極引導農民工參加黨組織、工會和社團組織,農業轉移人口參加社會管理”的社會引入機制。并進一步提出“根據城鎮常住人口增長趨勢和空間分布,統籌布局建設學校、醫療、文化設施、體育場所等公共服務設施”。[5]上述政策的頒布,加大和推動了政府對以“全民健身”為核心的農村體育文化建設的投入,為中國農村體育文化建設的發展提供了政策支持和發展平臺。
2014年3月,全國人大代表、運城市市長王清憲在做客人民網談到運城的新型城鎮化發展道路時提出:運城新型城鎮化過程離開不“六化”,即工業集群化、集群園區化、園區社區化、社區城鎮化、土地規?;统青l生態化。[6]農村體育文化是一項惠民的民生工程,無論是國家新型城鎮化規劃,還是運城市的“六化”政策,從某種程度倒逼政府加大農村體育民生建設的步伐,促進農村體育物質文化、制度文化建設和精神文化建設的繁榮和發展,從而為農村體育文化建設提供了發展契機與平臺。
失衡的城鄉發展關系是中國城鎮化發展帶來的重要社會問題之一。因此,十八大和國家新型城鎮化規劃都將“推動城鄉發展一體化”作為今后的重要發展戰略。而農村社會管理是推進城鄉發展一體化的重要舉措。農村社會管理是指基層政府、社會組織為適應經濟、社會發展,滿足廣大農民的需要,對農村公共事務實施的有效管理。[7](李菁怡,2013)總體來說包括對“人、物、事”的宏觀管理,其中對人的管理,即對農民的管理是農村社會管理的主體和核心。
我國學者對社會認同的概念爭論不一,但本質上都大體認同:社會認同是增強社會內聚力的必要條件,是一個社會的成員共同擁有的信仰、價值和行動取向的一種群體性的觀念。[8]農民的社會認同是促進農村社會管理,建立健全農業轉移人口市民化機制的基石。隨著我國前兩個階段城鎮化建設中城市擴張和城鎮建設所帶來的經濟、社會、文化、公益事業等的發展,數億農民主動或被動地日益實現戶口、生活空間、生活方式的轉移,逐漸成為一群特殊又邊緣化的群體——“新生代市民”。雖然城鎮化的發展,使這個特殊群體在經濟和社會地位等外在條件上得到了很大改善,但由于常年的生活習性、價值觀念等因素的影響,他們在身份上、文化上、價值上很難真正融入城市,產生社會認同。而農民社會認同問題的解決是關乎社會穩定的重要因素。
新型城鎮化建設從某種程度可以促進農村體育文化的繁榮發展。農村體育文化建設包括體育場地、器材、設施等物質文化和體育組織、制度、法規等制度文化以及體育價值觀、行為、體育意識等精神文化建設。[9]農村體育物質文化、制度文化、精神文化的建設與發展可以從一定程度促進農民的身份認同、地位認同、文化認同和價值認同,從而進一步促進農村的社會管理,建立健全農業轉移人口市民化機制。
國內心理學研究者認為社會認同的結構主要由四個維度組成,即認知、情感、動機、行為。[10]即心理層面的認同和行為層面的認同,兩者之間互相促進,互為補充。我國社會學學者鄭杭生、李友梅認為建構一種有效的社會認同,比較可行的途徑有三種,即福利滲透、意義系統、社會組織。[11]將其理論引申即為社會活動、公共空間、社會組織。體育文化建設包括最外層的物質文化建設,內核的精神文化建設和處于兩者之間的行為制度文化建設。[12]農村體育物質文化、制度文化、精神文化建設具備社會活動、公共空間、社會組織三要素,是一項切實可行的促進農民社會認同的有效路徑。
3.1 農村體育物質文化、制度文化建設促進農民行為認同的路徑分析
社會認同總體分為心理認同和行為認同。而農民的行為認同必須建立在一定的經濟基礎和社會地位之上,相近的社會空間可以促進農民的行為認同。國家新型城鎮化規劃明確提出,完善基本公共服務體系,統籌布局建設文化設施、體育場所等公共服務設施,要積極引導農民工參加黨組織、工會和社團組織。這就為農村的物質文化建設和制度文化建設提供了保障,也為農民的行為認同提供了公共空間、社會組織兩大要素。
3.1.1 物質文化建設促進空間認同
農村體育物質文化建設包括體育場地、器材、設施以及鍛煉與運動的環境等的建設與改善。農村體育場地、器材、設施以及鍛煉與運動環境的改善,給農民提供了相互溝通、交往的公共空間,是對先前鄉村集體生活空間的延續和重鑄,可以消解他們內心的孤獨和排斥感,增強空間上的歸屬感和依賴感,從而為農民盡快融入城市生活提供可持續發展的社會動力,增強農民對城市生活的空間認同。
3.1.2 制度文化建設促進身份、行為認同
農村體育制度文化建設包括體育組織、制度、機構、組織形式等。制度文化建設可以帶動廣大農村社會組織和體育組織的建立與完善,增強農民參與體育的積極性和主動性,豐富農村體育文化活動內容。通過一定的組織機構和團體可以帶動農民個體的社會融入,逐步將農民吸納進各種體育社團組織,改變他們由觀望——被動參與——主動參與體育活動的體育行為,[13]使體育內化為一種積極向上、健康文明的生活方式,真正實現體育的生活化、休閑化、終身化,使農民獲得身份和行為上的認同,形成一種農民認同社團、社團認同國家的認同建構路徑。
另外,就運城市而言,河東悠久的歷史文化孕育了以堯、舜、禹文化為代表的華夏根祖文化,為河東留下了寶貴的文化資源。這正為運城市農村體育文化建設提供了天然的資源和平臺。當地政府和市體育總局可以借助當地的關公文化節、虞舜公祭慶典、黃河文化旅游節等傳統節日平臺,依托關帝廟、舜帝陵、鳳凰谷、普救寺、九龍山等風景名勝,[14]重組和新建各類型體育組織機構,開展豐富多彩的體育旅游、體育賽事活動,就地取材地利用天然的平臺和空間促進運城市新生代市民的身份、行為認同。
3.1.3 農村體育精神文化建設促進農民心理認同的路徑分析
新生代市民的社會融入有的是通過工作、升學等方式的積極融入,有的是在土地被征后,農民借此契機的被動融入,無論是主動還是被動,都會迫使大多數人放棄原來的鄉土文化,重新接受、適應新型的城市文化,并與之融合,重新構建自己的價值觀、文化理念,[15]這就注定新生代市民的社會認同任重而道遠。
農村體育精神文化是指體育價值觀、行為、體育意識等精神文化建設,是體育文化建設的核心。農村體育物質文化建設與制度文化建設可以潛移默化地改變農村體育環境,進而改變農民的體育行為,從而提升農民的生活方式和生活質量。通過一系列彰顯社會主義核心價值觀的體育活動,可以使社會的主流價值觀與農民的情感產生共鳴,通過公開的社會空間、公眾的互動參與,構筑起文化和政治的公共氛圍,對社會認同再構起到積極的作用。
運城市地處河東地區,作為華夏文化的發源地,至今流傳著許多帶有濃郁特色的傳統運動習俗。譬如“高蹺走獸、萬榮抬閣、永濟背冰、稷山高臺花鼓、蒲州形意拳”等體育類國家級非物質文化遺產項目,以及眾多市級、縣級非物質體育文化遺產項目,都有悠久的歷史和豐富的文化內涵。[16]這些體育文化活動扎根運城13個縣市的縣、鄉鎮、村莊,有著深厚的文化根基和廣泛的群眾基礎,構成了社會認同的第三個要素,即社會活動。如果將這些體育文化遺產創新地移植于運城市農村體育文化建設中,對促進運城市新生代市民的心理認同具有得天獨厚的優勢,也是構建新型城鎮化建設中農民價值觀、文化理念認同的理想路徑。
3.2 農村體育文化建設促進農民社會認同可持續協調發展的保障機制
3.2.1 整合、利用、開發一切農村體育物質資源
運城市各級政府應在各縣(市)區現有的文化館、鄉鎮文化站、村文化活動室等活動場所和現有資金投入的基礎上,積極整合中小學校、公園等現有資源,建設和有效利用各村莊空置基地等閑置資源,開發運城市各旅游景點等物質資源,進一步加強完善農村體育公共基礎設施,努力建設農村體育物質文化,為新生代市民的地域認同、空間認同提供保障。
3.2.2 建立、健全各類社會體育組織、機構的制度建設
運城市各級政府應在農民健身工程中確立行政力量和群眾自治的管理模式基礎上,大膽創新體育服務管理模式,探索群體自助服務方式,充分發揮運城市體育局、各縣市體育協會、各單項體育組織的帶頭作用,吸納和擴充運城市新生代市民的體育人口比例。并進一步完善各類體育組織的規章制度,促進運城市農村體育制度文化建設,促進新生代市民的身份、行為認同。
3.2.3 激勵、開發豐富的體育文化資源,促進體育精神文化建設
在運城市農村體育物質文化、制度文化建設的基礎上,充分利用運城市獨有的體育非物質文化遺產資源,進行開發和創新,開展豐富多彩又獨具特色的體育文化活動,構建新生代市民的文化認同路徑。
“以人為本”的新型城鎮化建設給農村體育文化建設帶來了巨大的發展契機。運城市作為山西最大的人口市、農業市,城鎮化率相對較低,城鎮化建設具有很大的發展空間。運城市政府應積極踐行社會主義核心價值觀,充分利用新型城鎮化建設和社會主義新農村建設的平臺,構建農村體育物質文化建設促進農民地域、空間認同;制度文化建設促進農民身份、行為認同;精神文化建設促進農民文化、價值認同的路徑,依此來實現運城市新型城鎮化建設與農民社會認同的可持續協調發展。
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[3] 運城市政府公眾信息網[EB/OL].http://www.yuncheng.gov.cn/news/01/421.htm,2011-05-17.
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[5] 國家新型城鎮化規劃(2014—2020)[EB/OL].http://www.northnews.cn/2014/0317/1555081.shtml,2014-03-17.
[6] 全國“兩會”訪談:運城市市長王清憲談“新型城鎮化”[EB/OL].http://www.sx.xinhuanet.com/video/2014-03/12/c_119733890.htm,2014-03-12.
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【責任編輯 馬 ?!?/p>
Path Analysis of Rural Sports Culture Construction Promote Farmers’ Social Identity——Taking Yuncheng City as an Example
BAO Li-xia
(DepartmentofPhysicalEducation,YunchengUniversity,Yuncheng044000,China)
The human-oriented new urbanization has brought development chance to rural sports culture construction. The material and cultural construction of rural sports can promote farmers’ region, spatial identity, institutional culture construction can promote farmers’ behavior identity, spiritual culture construction can promote peasant’s culture, value identification.
New urbanization; Rural sports culture; New generation citizens; Social identity
2014-12-21
運城學院院級科研項目(XK-2014002)
暴麗霞(1979-),女,山西太原人,運城學院體育系講師,碩士,研究方向為體育史與體育文化。
G812.4
A
1008-8008(2015)03-0076-04