簡析武術在聊城市中小學普及的作用及策略

井海波，楊 靜

（蘇州大學體育學院，江蘇 蘇州 215021）

簡析武術在聊城市中小學普及的作用及策略

井海波，楊 靜

（蘇州大學體育學院，江蘇 蘇州 215021）

本文采用文獻資料法等探究武術在聊城市中小學普及的作用及影響，認為武術在聊城市中小學的普及可以傳承中華武術、弘揚中華文化，并可以加強學生的人格及身體素質，在此基礎上提出普及策略：使武術于體育課中以獨立模塊的形式呈現(xiàn)；在課外活動中，加強武術成分；組織學校武術專業(yè)訓練隊。

武術是幾千年中華民族歷史文化的沉淀、結晶，它不僅是一項具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育項目，更是一項融合我國古典哲學、美學、醫(yī)學、養(yǎng)生學等的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，是具備文化、藝術、體育屬性的文化體。武術在中小學的普及對于中華文化的傳承、弘揚以及對培養(yǎng)祖國未來人才都有著重要作用。鑒于此，筆者結合聊城市位于三省交界處的特殊地理位置，探究武術在聊城市中小學普及的作用，并提出普及策略。

1 武術在聊城市中小學普及的作用

1.1 傳承中華武術，弘揚中華文化

武術自萌生之始至今的發(fā)展與演變始終帶著顯著的傳統(tǒng)文化烙印，并形成自己獨特的武術文化。作為中國傳統(tǒng)文化的產物，武術文化基本包含了中國傳統(tǒng)文化的所有優(yōu)秀基因，堪稱中國傳統(tǒng)文化的全息影像，蘊含著獨特的中國式思維，表征著中國人的生存方式。即武術不僅是一項中華民族傳統(tǒng)的運動項目，而且它根植于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，吸收了佛、道、儒等各家文化的精華，是中華民族數(shù)千年歷史發(fā)展演變的縮影，是當今中國走出去的文化符號和象征。

中小學生作為我們民族的未來和希望，是祖國未來的棟梁之材，是中華民族傳統(tǒng)文化的主要繼承者。中小學生正是接受教育的黃金時期，對各方面的好奇心及學習性都很強，對于傳承中華武術及弘揚中華文化能夠起到重要的影響。學校是知識的傳播地，學校教育是傳承、弘揚中華民族文化最主要的途徑及最佳的方式，教育和引導少年兒童親身實踐和感受中華優(yōu)秀文化，在中小學普及武術是使少年兒童學習和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。聊城市本地是肘錘、查拳等拳種的發(fā)源地，更流傳有孫臏拳等十余種拳種。在聊城市中小學普及武術，除了可以弘揚中華文化，更是對本地拳種特色的一種傳承。其又臨近河南、河北兩省，對于武術的傳播具有得天獨厚的優(yōu)勢。

1.2 武術可以提高中小學生身體的素質

當今中小學生的身體健康成為社會關注的重點，而如何增強中小學生的身體素質已是家庭、社會的一個難題。武術作為中華民族的傳統(tǒng)運動項目，正好可以解決這一難題，提高中小學的身體素質。武術是一項全身運動的項目，“一動無有不動”的運動特點決定了武術套路中許多動作都需要人體各部位的參與，從而讓練習者的身體素質得到全面提高。在武術套路中，有著各種各樣難度不同的的動作，屈伸、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，對人體柔韌、爆發(fā)力、速度等各方面都有很高的要求。因而中小學生通過系統(tǒng)地練習武術，可以使柔韌、速度、力量、靈敏、耐力等身體各方面素質得到全面的鍛煉和提高。

武術動作多是需要身體柔韌作為基礎，可以讓中小學生在習武的過程中提高身體的柔韌，為建立終身體育計劃打下基礎。武術技擊的原理講求快、狠、準，要求學生動作的速度，注意力的集中，有助于提高學生的速度、爆發(fā)力，鍛煉學生的精氣神。“打拳需有力”，沒有力氣的出拳不叫武術，而且武術中各種形式的翻轉騰躍正符合少年兒童力量練習的要求，有效提高學生的下肢彈跳力、腰腹力量和快速力量。武術動作豐富，練習中變化多樣，快慢相間、剛柔有序、起伏不定、動靜變化，可以增強學生神經系統(tǒng)的靈活性和均衡性，提高靈敏素質。

1.3 武術對聊城市中小學生人格的塑造

武術“內外兼修”的運動特點決定其與一般運動項目的不同，這也是武術能夠發(fā)展至今的重要原因。相較于外在身體素質的提高，武術更重內在修養(yǎng)，強調修心重于修身，在對人身體素質方面提高的同時，個人品行方面也得到塑造，這也是武術區(qū)別于其他體育項目的根本點。“未曾習武先習德”是對每個習武者的規(guī)范要求，為的是讓每個人習武之后能做到“以德服人”。中華武術在其千年的發(fā)展過程中涵攝了中國哲學、兵學、中醫(yī)學以及養(yǎng)生導引理論等眾多文化，形成了以武術技術動作為載體的文化特性，吸取了儒家思想，把以仁、義、禮、信為核心的道德修養(yǎng)及實踐理念提升到重要地位，形成了武術重修養(yǎng)、重情操的高尚品格，以“未曾習武先習德”約束每個習武者，在健身同時個人品行方面也得到塑造，塑造中小學生完美人格。再者，練習武術是一個長期的過程，在這個過程中可以磨礪學生堅韌的意志品質，培養(yǎng)學生不畏艱難的精神。

2 武術在中小學中普及的策略和方式

2.1 使武術在體育課中以獨立模塊的形式呈現(xiàn)

現(xiàn)如今聊城市中小學的體育課程通常是以模塊的形式進行教學，籃球、排球等等，將之分為不同的模塊，而一個模塊的教學實踐通常為8周左右，但在這些模塊中卻沒有武術的存在。因此，學校應加強對武術的重視，增設武術教學模塊，使學生能夠充分接受系統(tǒng)的武術教育。而且在進行武術教學的過程中，教師應該實踐與理論相結合，教授學生技術的同時不忘加強學生的理論知識，充分利用學生的學習能力，提高學生的武術興趣，尤其是在處于義務教育階段的小學，學生武術興趣的提高極有可能培育出一批武術苗子，為聊城市乃至全國的武術事業(yè)做出貢獻。

2.2 在課外活動中加強武術成分

課外、校外活動是學校的必要內容，是學生學習之余放松的時間，也是學生進行自己感興趣運動的時間。因此，學校中對于武術的教育不能僅僅局限于課程時間，在課外活動中增設武術也是非常必要的，如帶領學生觀看武術專業(yè)隊的訓練、表演，讓學生感受到高水平武術競技的吸引力，提高學生學習武術的興趣。在此過程中，學校也應加強對于武術的資金投入，購買應有的武術器材，以滿足學生學習武術的需求，促進校園武術氛圍的發(fā)展。

2.3 組織學校武術專業(yè)訓練隊

根據加德納的多元智能理論，每個學生都有其自身的特點、優(yōu)勢，有的學生就是非常喜歡武術，具有練習武術的天賦。因此，學校應建立一支武術專業(yè)的訓練隊伍，選拔一些對武術非常熱愛，并且具有武術運動天賦的學生，對他們進行定期訓練，提高他們的專業(yè)水平，發(fā)展他們的運動天賦，爭取鍛煉出一支具備一定水準的專業(yè)武術隊伍。

學生選擇武術，也許這將會是他們今后從事的事業(yè)，是他們新的人生的開始，因此，學校應對他們負責，讓他們接受系統(tǒng)的訓練，制訂一定的訓練方案，并定期參加比賽以檢驗成果。同時，武術的訓練是一個循序漸進的過程，需要持之以恒。學校方面不能操之過急，不能只搞表面工作，而應該從最簡單的基本功開始，一步一個腳印，逐步提高學生的武術水平，給學生打好堅實的基礎，使學生以后可以得到更好的發(fā)展。

3 結 語

武術數(shù)千年的傳承集聚了先輩們的智慧精華，是我國寶貴的財富，其“內外兼修”的運動特點更是其他體育項目所不具有的。然而，21世紀是一個東西方文化交匯融合的時代，文化全球化使得各國之間的距離逐漸縮小，外國文化正逐步影響著我國民族文化的傳承與發(fā)展，越來越多的家長放著博大精深的武術不學，而去讓孩子學習柔道、跆拳道等，這是我國傳統(tǒng)文化難以繼續(xù)傳承下去的根源，是令人痛惜的事情。因此，加強中小學武術教育勢在必行，同時也需要各級領導、群眾的共同努力。

[ 1 ] 郭玉成.武術的屬性：文化性、藝術性、體育性[ J ].武術科學，2007（9）：1-2.

[ 2 ] 郭玉成，劉韜光.武術構建中國國家形象的作用研究[ J ].廣州體育學院學報，2012（7）.

[ 3 ] 張月霜，等.武術未能成為奧運項目的原因探究及其發(fā)展對策思考[ J ].成都體育學院學報，2010（7）：21-25.

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A

1674-151X（2015）08-010-02

2015-06-01

井海波（1992 ～），在讀碩士研究生。研究方向：武術文化。