“多出高尚的書，略犧牲商業主義”
——亞東圖書館經營啟示錄

◎ 劉 海

“多出高尚的書，略犧牲商業主義”
——亞東圖書館經營啟示錄

◎ 劉 海

當前，我國出版業繁榮與亂象并存。在此業態下，出版從業人員重溫出版家張元濟先生“多出高尚的書，略犧牲商業主義”的宗旨，樹立并踐行正確的出版價值觀，顯得更為迫切。本文即從出版史的角度，以亞東圖書館為研究樣本，圍繞樹立和踐行正確的出版價值觀，就如何在“義”和“利”之間取得相對理想的平衡作些梳理，以期能夠對當下的出版工作有所裨益。

亞東圖書館；汪孟鄒；經營

亞東圖書館創辦于1913年，主要發起人為汪孟鄒，至1953年歇業數十年間，出版圖書250種，其中“大多數的書刊是好的，它在傳播新文化新思想方面作出了自己的貢獻”①。亞東版有些圖書至今仍不斷被學人引用，當代不少出版企業也常將其作為再版的母本參考。在出版業魚龍混雜的當下，研究亞東圖書館的經營理念也就更有現實意義。

一、勇于宣揚新文化、新思想

翻檢亞東圖書館歷年出版書目，《孫文學說》《嘗試集》《胡適文存初集》《獨秀文存》《普希金小說集》《俄羅斯名著（短篇小說集）》《少年漂泊者》等，無一不是現代文化思想史上熠熠生輝的作品，它們在近百年中國現代化進程中拓寬了國人的視野，打破了國人的思想禁錮，陶冶了國人渴求美的心靈。在民國初建、新思想尚未普及的時代環境下，汪孟鄒主持亞東圖書館出版上述圖書，無疑須具備一定的政治識見和文化眼光，還要冒著隨時被國民政府當局查禁的風險。

汪孟鄒與革命先驅陳獨秀為安徽老鄉兼好友，因此有接觸革命思想的機會，他后來在回憶亞東圖書館的創辦歷程時，也說亞東圖書館是“維新和革命的產物”。正如原國家出版委員會主任王子野先生所述：“亞東的主人汪孟鄒老人由受維新思想影響而對新書業發生興趣，同盟會來了，他又同情革命，從五四運動到大革命，他逐漸傾向同情共產主義。”②汪孟鄒之侄汪原放同時參與了亞東圖書館的編務，他在陳獨秀之子陳喬年的介紹下加入了中國共產黨，并在漢口擔任過中共中央出版局局長一職，為中國共產黨早期的出版事業作出了貢獻。可見，在民國初建、局勢混亂、各路思潮雜呈的洪流中，汪孟鄒、汪原放等人對革命理想、共產主義的認同，是他們敢印行宣傳新思想的圖書的主因。

亞東圖書館規模不大，卻下力傳播革命思想，比如以極大的政治勇氣出版了《孫文學說》。1918年，護法運動失敗后，革命黨人朱執信計劃在商務印書館出版孫中山先生的《孫文學說》，張元濟出于對該書政治傾向性的顧慮，拒絕出版。朱執信便找到了印行新式期刊、傳播新思想已小有名氣的亞東圖書館，得到支持。《孫文學說》一經出版便受到海內外讀者的廣泛歡迎。對此事，汪孟鄒在總結自己的出版生涯時是這樣表述的：“一般營業當然是資本愈多愈好，規模愈大愈好，可是像亞東圖書館這樣小規模也有好處。那些大出版家不免畏首畏尾，我們膽子就比較大些。”③《孫文學說》的順利出版與其說是因為汪孟鄒膽子大，不如歸功于他同情革命的政治傾向。他本人曾多次跟陳獨秀講自己知道共產黨好，只是出于害怕心理不敢投身革命而已。

二、團結陳獨秀、胡適、章士釗等優秀作者

正如出版界先賢吉少甫先生所說：亞東圖書館的經營除了汪孟鄒“本身的理想抱負和經營管理之外，還得益于三位朋友陳仲甫、章行嚴、胡適之的‘督促之力’。特別是陳獨秀和胡適不僅是朋友，而且是亞東最主要的作家和沒有名義的編輯顧問，是亞東最早出版或代理發行的三個雜志的主編”④。汪孟鄒和汪原放叔侄在各自的日記或回憶錄中多番提及與陳獨秀、胡適以及章士釗等共同策劃出版新書的事宜，其中有多次甚至是陳獨秀和胡適等人提出創意，然后付諸執行。如1925 年12月1日，汪原放與胡適討論翻印古書時，后者提議出一套《中國哲學叢書》，“把一切與中國哲學史有關的重要著作一概整理出來”，并當場開出了《朱子年譜》《王陽明傳習錄》《顏氏學記》等書目。陳獨秀又在這個書目后加寫了《神滅論》和《非神滅論》。亞東圖書館出版房龍著、任冬譯《上古的人》一書，也是因為胡適對房龍的引介。

陳獨秀、胡適等人在亞東圖書館也出版有多部作品。比如陳獨秀陸續在亞東圖書館出版了大約9種書，最具代表性的是1922年出版的《獨秀文存》。該書主要是將陳獨秀在著名雜志《新青年》上發表的論文、隨感、通信等收錄成集，出版后產生了一定的社會影響。胡適和亞東圖書館的合作十分緊密，中國文學史上第一部白話詩集——《嘗試集》即于1920年由亞東圖書館首發。隨后，白話自由體新詩成為時尚，涌現出了徐志摩、郭沫若等一大批新詩詩人。胡適一共在亞東出版了9種圖書，除了前述《嘗試集》外，還有1919年出版的譯著《短篇小說》（第一集）、《胡適文存》（初、二、三集）等，一直到1933年的《四十自述》都是由亞東圖書館印行。

章士釗（字行嚴）不僅將自己在日本東京創辦的反袁政論性月刊《甲寅》（自第五期起）移至上海交由亞東圖書館出版，⑤還在亞東出版了自己編著的48開本文言小說集《名家小說》。《名家小說》的作者主要由章士釗、蘇曼殊、程演生等擔任，所收錄篇目全部用文言寫作，體裁主要是小說，《說元室述聞》和《啁啾漫記》為筆記體。在新舊文化兼容并包的社會轉型期，這樣的書籍也有一定的市場價值。

除了幫助亞東圖書館出謀劃策并在此出書之外，陳獨秀等人還將自己的社會資源介紹給亞東圖書館，使其不僅能發揮傳播進步書籍的作用，在經濟上也能得到一定的回報。1916年，陳獨秀北上任北京大學文科學長，在陳獨秀的撮合下，北京大學出版部的書籍交由亞東圖書館代理發行。亞東圖書館從縮在弄堂里的小店鋪遷至五馬路也是陳獨秀力勸的結果。

正是因為有了上述三位文化領袖的號召，當時不少追求進步的作家如朱自清、陶行知、高語罕、顧頡剛、康白情、陸侃如、錢君匋等一大批文化精英都樂于向亞東圖書館投稿，乃至參與到選題策劃之中。亞東圖書館成了當時進步圖書出版的集聚地，并于1919年至1930年進入“黃金時代”。

三、標點《水滸傳》《儒林外史》等名著

自初創時起，汪孟鄒和店里的其他幾位員工就堅持出版的底線，拒絕出版“拆濫污”的圖書，他們認為身為讀書人，做出那樣的書來賣給讀者是人生的恥辱。

由汪原放擔任主力，亞東圖書館在編輯技術方面做了一項有創新意義的工作，即將《水滸傳》《儒林外史》等名著用現代標點句讀之后印行。這種校點雖然難免有些瑕疵，但是對于經典名著的普及起到了很好的作用。一向以嚴格著稱的魯迅先生在1924年1月的一篇雜文中如此評價亞東版圖書質量：“汪原放君已經成了古人了，他的標點和校正小說，雖然不免小謬誤，但大體是有功于作者和讀者的。”⑥

此外，民國時期盜版盜印頗為盛行，不少粗制濫造的盜版盜印書籍侵害了廣大讀者和正規出版商的利益。但是當時以清華、北大為代表的八所著名大學的師生購買圖書時都會直接指定只要亞東版圖書，由此可見亞東版圖書編校質量之精良。

四、缺乏現代出版企業管理的缺憾

亞東圖書館出版了那么多里程碑式的圖書，卻一直沒有能夠做大做強，除了當時的社會現實原因之外，最主要的就是汪孟鄒缺乏現代企業管理理念。

汪孟鄒缺乏現代資本意識，保守型理財影響了亞東的做大做強。比如汪孟鄒主張節約，而把省下的錢大多用于儲蓄，這種保守型理財方式對于急需資本實現擴張的出版企業來說，無疑是失策的“個人偏好”。所以汪原放寫道：“不怪哩！生意再也做不上去了！又不用銀行的錢，又不用錢莊的錢，有余，還要搞長期儲蓄，有死無生了！”⑦汪原放希望把存進銀行的錢拿出來用于印書，但是這樣的建議沒有被汪孟鄒充分采納。

亞東圖書館也是因為資金問題而與創辦《新青年》的契機失之交臂。1913年，亞東圖書館初創不久，陳獨秀曾建議汪孟鄒創辦一份雜志：“只要十年八年的功夫，一定會發生很大的影響。”⑧他請汪孟鄒想辦法把雜志辦起來，可惜這時的亞東經濟基礎捉襟見肘，加之又有不少力量用在《甲寅》月刊的編行方面，無力實現陳獨秀的設想，最終汪孟鄒將其介紹給群益書社，群益書社的陳子沛、陳子壽兄弟于1915年9月15日開始刊行《青年》（后因與上海青年會的周報《上海青年》同名而更名為《新青年》），《新青年》在陳獨秀的主持下為新文化運動和共產主義運動作出了突出的貢獻。假如汪孟鄒有一些現代融資思想，依靠社會關系向現代銀行或者錢莊融資，《新青年》的出版也就不至于花落別家。

在資金的調度安排方面，汪孟鄒也缺乏現代企業家的眼光，他常常因為“幫助肯做事的人”而抽出亞東圖書館的錢去“搭股”。據汪原放回憶，1934年，亞東圖書館搭股開辦的京貨店正和號忽然倒閉，汪孟鄒只得又貼錢進去。汪原放“從來不贊成他（指汪孟鄒）不單單努力做書店”⑨，因為東投錢西投錢肯定導致資金分散，明顯削弱自身發展的資本力量，以致策劃新選題后出版各環節投入乏力，嚴重阻礙了亞東圖書館的發展壯大。

汪孟鄒雖然善于交友，卻不善于管理企業，缺乏靈活變通，有時甚至還有點“獨斷專行”。比如，他喜歡凡事一把抓，發行、選題策劃乃至稿件的錄用與否都由他一人決斷，而且只把作者固定在自己的老朋友圈子里，亞東圖書館的編輯們幾無用武之地，只能做些校對的工作；他人提出的一些有利于亞東發展的好建議也基本是一陣風刮過而已。對于金錢管理，汪孟鄒不懂得加薪水和分紅是調動員工積極性的有效方式，也缺乏生意人的靈活應對手段，沒有那種對外部發行人員讓以小利以刺激對方賣力銷售的意識。汪孟鄒支付作者版稅時也不是很爽快，缺乏張元濟和陸費逵那種做大事業的氣概。

當然，人無完人，汪孟鄒畢竟是脫胎于農業社會的早期書業經營者，他能夠在社會急劇轉型期以區區之力出版諸多頗具文化和思想價值的圖書，造福后代學人，已經很了不起，沒有必要苛求他像張元濟一樣縱橫捭闔于書業。應該說，汪孟鄒在“多出高尚的書”和“商業主義”之間選擇了前者，只是“犧牲”商業主義略多了一些，以致于亞東圖書館的經濟規模一直沒有得到發展。當代出版從業人員以史為鑒，努力克服亞東圖書館在經營中的局限，而多加繼承發揚其堅持“出好書”的精神，既是對出版先賢們最好的紀念，也是對張元濟先生“多出高尚的書，略犧牲商業主義”這一宗旨的最有力踐行。唯其如此，我們才能正確處理出版“雙效”的辯證關系，平衡好“義”和“利”的關系，純潔出版市場，為社會多出好書。

（劉海，蘇州大學出版社副編審）

注釋：

①④吉少甫. 亞東圖書館的盛衰［J］.出版史料，1993（2）.

② 王子野.序∥亞東圖書館與陳獨秀 ［M］.上海：學林出版社，2006：4.

③⑦⑧⑨汪原放.亞東圖書館與陳獨秀［M］.上海：學林出版社，2006：240、152、33、193.

⑤ 為該刊撰稿的都是文化思想界的知名人士，如陳獨秀、李大釗、蘇曼殊、梁漱溟和高一涵等，一直出到第十五期才被袁世凱的獨裁統治禁刊。

⑥ 魯迅.魯迅全集（第1卷）［Z］.北京：人民文學出版社，1981：409～410.