失節的理由

齊人

失節的理由

齊人

《左傳·成公十五年》說：“圣達節，次守節，下失節。”失節，即喪失氣節，投降敵人，歷來是為人所不齒的。但失節者為自己辯護，也各有苦衷，各具不得已的理由。武將失節，多因彈盡糧絕，形勢所迫，譬如李陵、李廣利；文人失節，則理由五花八門，匪夷所思，但多為可笑之托辭。

東漢文學家蔡邕失節，是因為怕“誅三族”，尚可理解。董卓篡權，要文人來點綴政權，就逼不太情愿的文化名人蔡邕出仕，威脅說“我力能族人”，即滅你三族。蔡邕腿嚇軟了，迅即走馬上任。可沒想到董卓對他不錯，曾“三日之間，周歷三臺”，即三天里連升三個官職，朝中重要文書，均請他執筆，加上賞賜不斷，于是，他感恩戴德，也就死心塌地跟定董卓。最后，董卓被殺，樹倒猢猻散，蔡邕也死于非命。

周作人失節，據說是因為“庵里住了好些老小”，無法南下。七七事變后，大批文人學者南下，周作人卻以這樣那樣理由拖延推諉，不肯離京。胡適、郭沫若、曹聚仁等均撰文勸周南下，茅盾、郁達夫、老舍、胡風等十八位文壇名人則聯名寫信給周，勸其：“急速離平，間道南來……”他卻推辭說，家有老母、寡嫂要奉養，“庵里住了好些老小，我還只能關門敲木魚唸經”。其實，他是貪圖享受“苦茶庵”里的舒適奢侈生活。結果，一念之差，他成了為虎作倀的文化漢奸，奴顏媚敵，遺臭萬年。

“江左三大家”的頭牌錢謙益，失節的原因是“水太涼了”。清軍大舉入侵，作為文壇領袖的錢謙益早已轟轟烈烈地公示眾人，自己要殉國，一時感動天下，眾人仰慕不已。可真到了那一天，他乘船在湖上游弋大半日，就是不肯行動，最后把手往湖水里試了試，說“水太涼了”，就打道回府，殉國成了鬧劇。這且不說，他還帶頭投降清軍，帶頭去清朝做官，被民眾嘲笑是“兩朝領袖”。就連新朝后來的乾隆也看他不起，寫詩諷刺說：“平生談節義，兩姓事君王。進退都無據，文章哪有光？”

錢謙益的小兄弟吳偉業，同為“江左三大家”之一，則為失節煞有介事地發表聲明：“無法殉國，家有老母靠我養活。”忠孝不能兩全，話說到這個份上，別人也無法再言。他在清朝只做了五年小官，還是被逼的，也不過是秘書院侍講、國子監祭酒之類，可他還是被《清史列傳》列入“貳臣傳”，這讓他悔恨不已，深感恥辱，晚年以仕清失節為“誤盡平生”之憾事。他死后不愿碑上刻有清朝官名，只寫“詩人吳梅村之墓”，以示悔意，后人說他“苦被人呼吳祭酒，自題圓石作詩人”，也是有所同情的。“江左三大家”之三的龔鼎孽，失節原因是“小妾不肯”。他的小妾顧橫波是秦淮八艷之一，才貌雙絕，有“南曲第一”之稱，雖嬌寵一點，但家里的大方針還是龔鼎孽定的。明清交替，他說要殉國，顧橫波就拿來繩子讓他上吊。沒曾想龔不但不肯死，反而對人說“我愿欲死，奈小妾不肯何”，氣得顧美女花容失色，郁悶多日。其實龔鼎孽失節早有前科，先前就乞降李自成，當大順朝官員，李自成士兵令降臣們聞臭腳，龔直說不臭，胡子被扯掉不喊疼反滿臉陪笑，足見其人格之卑劣；他再次降清變節，也是習慣性動作，時人形容他是“闖來則降闖，滿來則降滿”，對其鄙夷之極。

古往今來，失節，變節，無論文人武將，政客士紳，雖各有原因，各有說法，但從根上說，無非兩條：或貪生怕死，或貪圖榮華富貴。說別的都是瞎扯，即便你說得天花亂墜，天衣無縫，也難自圓其說，更難掩眾人之口，只能徒留罵名，貽笑后世。還是反省自己吧：卿本佳人，奈何做賊？