室內(nèi)設計中傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的融合之道

樊竹筱 （河北大學藝術學院 071000）

室內(nèi)設計中傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的融合之道

樊竹筱 （河北大學藝術學院 071000）

文章闡述了傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的融合之道在室內(nèi)設計的空間結(jié)構、風格文化、視覺色彩、裝飾點綴等方面的具體運用，指出融合是創(chuàng)造的設計方法，是產(chǎn)生新生命、新事物的有效方式。傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的結(jié)合使設計迸發(fā)出更多新的靈感火花。

室內(nèi)設計；傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)；融合

引言

實際上，有關“現(xiàn)代建筑”與“民族形式”之間關系的探索和思考，自建國以來，始終沒有停止過，60年代的“新風格”使人名大會堂、北京新火車站、中國美術館等一批具有北方傳統(tǒng)風格韻味的建筑在北京先后建起來，這批建筑并沒有完全拘泥于中國木構建筑的傳統(tǒng)，但其總體韻味是中國的，70年代的“嶺南風”，使流花賓館、白云賓館、友誼劇院等建筑在南方口岸廣州興建。鋼筋混凝土替代了傳統(tǒng)木結(jié)構，橫線條、大玻璃窗是這批建筑的主要特色，80年代創(chuàng)作開始多元化，設計師的創(chuàng)造余地相對增多，也找到了與國際先進水平的差距，日前，習近平總書記出席文藝工作座談會，指出“不要搞奇奇怪怪的建筑”，強調(diào)了傳統(tǒng)文化對于實現(xiàn)中國夢的作用。

設計師應該把出于對中國傳統(tǒng)文脈的深厚情結(jié)，溶入到現(xiàn)代設計理念之中。創(chuàng)造出一個傳統(tǒng)文脈和現(xiàn)代文明共存的“中和”觀念之境界，使傳統(tǒng)的中式元素在實際使用中不再被大眾所敬而遠之，讓生活在鋼筋水泥的現(xiàn)代人有機會走進精致、豐盈、雍容的情趣之中。

一、風格文化的融合

中國傳統(tǒng)的哲學思想直接表現(xiàn)在設計理念、指導思想和藝術審美觀念上，如以中為正、法天象地、天人合一、陰陽五行等觀念，都對中國古典的建筑形制、布局產(chǎn)生了重大影響，而這些風格特點在許多方面與外國不同，融合設計就是試圖探索一種由異域文化融合而帶來的融合性文化空間氛圍。比如在略帶復古風格的室內(nèi)設計中可以放置屬于西方文化范疇的招貼、燈箱、洋酒、猩紅色沙發(fā)、時尚的燈具、摩登的衛(wèi)生潔具等，和一些中國元素如宮燈、剪紙、花窗、石雕、皺褶的絲綢燈罩、佛像浮雕等中式傳統(tǒng)元素相互照應。風格迥異的異質(zhì)文化在設計師的精心規(guī)劃下，是可以緊密而自成體系地融合在一起的。這樣并置的、戲劇的沖突，往往能夠使兩種相距甚遠的地方文化都獲得個性特征的有力釋放，從而創(chuàng)造出非同尋常的視覺震撼。

二、空間結(jié)構的融合

結(jié)構因素對空間的構成效果起到了決定性的作用，首先，“方”與“圓”堪稱為空間設計中的經(jīng)典手法，傳統(tǒng)的東方哲學氣質(zhì)往往將空間結(jié)構固定在“天圓地方”之類的概念上。其實“方”與“圓”是矛盾又統(tǒng)一的共同體，進行室內(nèi)設計尤其是一些主題酒店、KTV包房設計時，我們可以一反常態(tài)的采用“天方地圓”的異態(tài)空間結(jié)構，從而產(chǎn)生特殊的結(jié)構形態(tài)。其次，“虛”與“實”的對比，即空間的圍與透，二者相輔相成、互為一體。從古至今，“虛”與“實”的對比可以體現(xiàn)在很多空間設計上，比如將古典園林建筑中常用的借景手法，通過圍、透關系的處理而獲得個性效果。現(xiàn)代室內(nèi)空間設計中，我們可以運用造園理論中山水的圍、透關系將水體景觀有機結(jié)合于辦公室或者臥室等內(nèi)部空間，再利用花窗、門、掛落等裝飾構件形成開敞或半開敞的空間，是比較新穎又環(huán)保的做法，不僅可以為環(huán)境增添自然的審美情，還能取得偷悅精神的良好效果。

三、視覺色彩的融合

“色彩”具有先聲奪人的視覺藝術效果，能作用于人的感官，激發(fā)人的情感，是最直接、最敏銳的感受。中國古代建筑南方北方之間存在色彩差異，當人們步入蘇州園林，看到的是白墻灰瓦，色調(diào)寧靜淡雅，北方無論是民居還是園林，它們的色彩總是強烈搶眼的，以紅色為例，在中國風盛行的當代，傳統(tǒng)的紅色幾乎占據(jù)了人們對中式色彩的全部認識，“中國紅”通常是喜慶如意、吉祥平安等空間氛圍的代表色，但它也可以在空間氛圍的營造中擁有其他含義。如圖1.將紅色作為主色調(diào)，利用偏黃色的局部燈光將大面積的紅色分割成不同純度的幾大色塊，搭配純白色的床鋪，這在純中式的設計中是不會出現(xiàn)的，但是設計者全新的組合賦予了紅色現(xiàn)代和傳統(tǒng)的雙重性格，紅色、黃色和白色搭配在一起共同演繹了浪漫、復古的現(xiàn)代風情。

四、裝飾點綴融合

在室內(nèi)環(huán)境設計中，藝術品質(zhì)量的優(yōu)劣，直接影響整個空間設計的品味。傳統(tǒng)建筑裝飾構件的種類是非常豐富的，每個地域又有各自不同的特征，其類別之眾、形體之繁，結(jié)構風格之奇巧、藝術裝飾之精美，堪稱世界之最，為當代設計師提供了源源不斷的靈感來源，在室內(nèi)設計中將中國傳統(tǒng)裝飾構件作為裝飾的主題，或大或小地在吊頂、隔斷、門、窗、吧臺、家具、裝飾品上重復出現(xiàn)，會給整個空間增添獨特的神秘感，以“木雕”裝飾為例，木雕圖案的紋理多變，大體分為兩類：一是紋樣圖案，二是寓意圖案，如卷草紋、幾何紋、花卉紋、吉祥紋等；圖案的色彩大都以原木色出現(xiàn)，裝飾的手法也力求多變，或繁或簡、或陰刻或陽刻，將這些文化底蘊深厚的木雕裝飾作為室內(nèi)空間的點睛之筆，最能體現(xiàn)空間的品味和審美，傳統(tǒng)裝飾功能上的體量、尺度以及極富現(xiàn)代感的形式感的對比，使空間產(chǎn)生戲劇性的沖突，整個空間氛圍也會優(yōu)雅別致許多。

當然，刻意的營造“中國風格”或簡單的移植“異域風情”都不一定形成完整的室內(nèi)風格，比如洛可可風格的旋渦造型用在青磚紅檐的北京四合院居室中，或隨意將一大塊代表徽派民居的“馬頭墻”放在現(xiàn)代風格酒店廳堂之中以示“中國傳統(tǒng)”，這些刻意的營造方式反倒給人造成虛假之感。懂得將傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)融合的設計師能夠把握整體的空間與布局，用變化和概括后的內(nèi)在韻律、尺度和比例代表文化內(nèi)涵，營造空間氛圍。

五、結(jié)語

經(jīng)濟的發(fā)展引發(fā)了文化習俗、生活習慣的改變，傳統(tǒng)的裝飾元素一定要在滿足當前生活需要的前提下，根據(jù)現(xiàn)代人的使用和審美需求進行再設計，融合不是某一純粹元素的堆砌，是通過對傳統(tǒng)文化的認識，結(jié)合風格、空間、造型、色彩、材質(zhì)、裝飾等不同方面的探索和嘗試，將古典元素與現(xiàn)代理念編織進室內(nèi)環(huán)境中，使得傳統(tǒng)的中式元素不僅僅成為被瞻仰的花瓶，更能給人帶來感官沖擊,也表現(xiàn)十足的個性。

[1]李硯祖.環(huán)境藝術設計的新視界[M].中國人民大學出版社，2002（6）. [2]王受之.建筑中的國語[M].黑龍江美術出版社，2006（10）.

[3]張瑜，羅小兵.室內(nèi)設計中的傳統(tǒng)文化元素[J].經(jīng)營管理者，2010(10).

[4]高祥生著.建筑環(huán)境更新設計[M].中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[5]高陽.《中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設計》.福建美術出版社，2005.

樊竹筱（1988-），女，籍貫，保定阜平，河北大學藝術學院設計學專業(yè)在讀碩士研究生。