醫學專科生可持續發展的心理動力培養與實踐

季春元，熊澤金，劉立富　(湖北中醫藥高等專科學校公共基礎部，湖北 荊州 434020)

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醫學專科生可持續發展的心理動力培養與實踐

季春元，熊澤金，劉立富(湖北中醫藥高等專科學校公共基礎部，湖北 荊州 434020)

[摘要]從中國傳統文化中總結出能夠促進醫學專科生可持續發展的心理因素，并提出實施這些心理教育應采取的措施，為醫學專科生可持續發展掃除心理障礙。

[關鍵詞]醫學專科生；可持續發展；心理動力

既能適應當前社會，又能跟上時代發展，適應復雜環境變化的發展稱為可持續發展[1]。其核心是發展性與持續性，發展是前提，是基礎，持續性是關鍵，沒有持續，發展就行將終止。個體的可持續發展取決于主客觀兩種因素。在客觀實際中，經常出現的是不利于發展的客觀因素，這就需要人們克難而上，才能有所發展。醫學專科生生要想實現可持續發展，面臨的客觀困難更多，因此首先需要克服主觀心理上的阻礙，找到可持續發展的心理動力，充分發揮自己的主觀能動性，才能不斷克服困難，取得可持續發展。因此，對學生可持續發展應從心理教育入手，心理教育應從激發學生的共鳴開始。

1汲取中國傳統文化中蘊含的心理動力

首先從中國傳統文化的精華入手尋求共鳴點，這是中華民族的心理之根。其具體內容如下。

1.1兼濟天下的社會心理

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是我國古代儒家正統的入世思想，可以說，中國的知識分子都有一個兼濟天下的夢想。古代的如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“位卑未敢忘憂國”，“天下興亡，匹夫有責”等；現代的如“身無分文，心憂天下”，“為中華之崛起而讀書”等至理名言深入人心。兼濟天下是一種強烈的社會責任感，是可持續發展最持久、最強勁的心理動力。范仲淹的“不為良相，便為良醫”，將醫學與“兼濟天下”緊密地聯系在一起。因此，引導學生樹立學醫即是兼濟天下的心理，就可以為醫學生的可持續發展提供強勁的心理動力。

1.2仁愛為本的慈悲心理

普渡眾生、慈悲為懷的佛教思想，被中醫吸納為從醫的思想基礎。孫思邈在《大醫精誠》中說：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”成大醫也是每個醫學專科生的夢想，抓住這種心理特點，強化學生仁愛為本的同情心教育，能夠收到良好的效果。醫學生的同情心理到了一定程度，就會轉化成強烈的服務病人意識，為提高自己的醫療水平做各種努力，從而實現個人的可持續發展。

1.3利人利己的實用心理

一般人都存在趨利避害的心理。實用心理作為趨利心理的一種體現，是非常正常的。但在拜金思潮泛濫的現實社會，實用心理被曲解為狹隘的謀利主義，污染著大學生的價值觀。講工資待遇、福利條件、工作地域，成為大學生就業的首選[2]。一些醫學專科生認為基層就業條件艱苦，待遇低，沒有前途，選擇改行或不思進取。醫學生實現可持續發展，必須樹立正確的實用主義心理，即利人與利己相統一。張仲景在《傷寒論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全，以養其身”。這才是醫者實用價值的完整體現。具備這樣的心理，醫學專科生自然不會只盯著物質利益，而是在學習中融入親情與社會責任，在專業上實現可持續發展。

1.4樂此不疲的探究心理

自我滿足、固步自封是可持續發展的大敵。尤其是專科層次的醫學生，醫學知識比較薄弱，診療能力亟待提升，如果自我滿足，不僅談不上持續發展，還可能貽誤患者的治療。“拙工有一不習，文理陰陽盡失矣。”(司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》)。因此，必須培養醫學專科生不拘成規、勇于探究的心理品質才能實現可持續發展。可以從兩個方面培養這種心理。一是使學生明白，疾病千差萬別而又極其復雜。“內同而外異，亦有內異而外同……固非耳目之所察。”(孫思邈《大醫精誠》)。而醫生所學及治療經驗則相對有限，應該不斷地向理論與實踐學習，提升自己。其二，要勇于置疑，因為“古今醫書，汗牛充棟，或矜一得之長，或為沽名之具，其書未必盡然。”(《醫經余論》)。元代名醫朱丹溪研讀了大量古方后曾言：“操古方以治今病，其勢不能以盡合。”(《丹溪翁傳》)，這就要求醫學生不要拘泥于現成的結論，要勇于創新，成大醫者無不如此。如張仲景為世人敬仰的重要原因之一，就是他首先提出來出來“辨證論治”的重要醫學思想。

2培養醫學專科生可持續發展心理的措施

目前針對醫學專科生的所有課程都圍繞專業知識和技能，目標是盡快適應崗位的技術需求，缺乏醫學專科生可持續發展的心理認知的教學內容。促進醫學生的可持續發展，必須有內容翔實的、系統的心理教育，為此提出以下措施。

2.1普遍施行醫古文教育

醫古文是我國古代中醫藥文化的重要載體，也是中國傳統文化的重要組成部分。古代名醫治病救人、助危濟困的事跡一直在民間廣為流傳。醫古文選材典型、感人，刻畫人物形象生動，語言流暢、優美，容易引起學生的心理共鳴，能收到很好的教育效果。這些優秀文化被學生接受后，形成的可持續發展心理會烙印上深刻的文化內涵，將會穩定而持久。

2.2編寫醫學事跡讀本

榜樣具有巨大的心理激勵作用，精選古今中外醫學人物事跡讀本，為學生提供具體可感的學習目標，激發他們可持續發展的主觀能動性[3]。比如對我國北宋兒科名醫錢乙的描繪：“乙非獨其醫可稱也，其篤行似儒，其奇節似俠，術盛行而身隱約，又類夫道者。”這正是作為醫者完美人格。比如裘法祖先生對自己的總結：“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫。做人嘛，我有四點：一身正氣、兩袖清風、三餐溫飽、四大皆空。”作為現代醫者的榜樣，為醫學生指出了具體的努力方向。對于醫學專科生而言，還要宣傳一些扎根基層的醫生代表。對這些醫生代表，重點描述其成長過程和醫德實踐，為醫學生的可持續發展提供借鑒。

2.3加強學習方法論教育

醫學專科生同其他專科生一樣，處于高考錄取第四批次，400分以下的同學占大多數。但是，醫學專科生需要學習的課程量、難度、要求相對較高，面臨的學習壓力是可想而知的。多數同學有良好的學習愿望，學習也比較刻苦，但由于方法不對，導致學習效果不佳，時間長了產生學習倦怠，喪失了信心，這也是妨礙醫學專科生可持續發展的主要因素之一。醫學專科學校應該編寫《學習認知》讀本，包括認知心理、智力理論、學習心理、技能習得心理等方面的內容和學習方法的培養，幫助學生提高學習效率和效果，樹立學習自信，助力醫學專科生的可持續發展。

[參考文獻]

[1]高鵬.論個人可持續發展與社會可持續發展的一致性及高校可持續發展教育的一些思考[J].網絡財富，2009(7):135.

[2] 季春元，劉立富，熊亮.醫學專科生就業心理調查分析[J].廣州醫學院學報(社科版)，2013(6):89.

[3] 任華能.大學生心理健康教育[M].北京:人民教育出版社，2012：26～27.

[編輯]劉陽

[文獻標志碼]A

[文章編號]1673-1409(2015)06-0073-02

[中圖分類號]G640

[作者簡介]季春元(1970-)，男，副教授，主要從事基礎課程教學工作, 479323446@qq.com。

[基金項目]湖北省職業教育科研課題高職重點課題(G2014A013)。

[收稿日期]2015-01-04

[引著格式]季春元 熊澤金 劉立富.醫學專科生可持續發展的心理動力培養與實踐 [J]. 長江大學學報(自科版)，2015，12(6)：73~74.